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胡化凯 著 / 海天出版社 / 2016-10 / 平装
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自然国学丛书:道家自然观发凡
《自然国学丛书:道家自然观发凡》分八章,前两章讨论道家自然观得以产生的学术背景,后六章讨论自然观的具体内容。老子提出道家学说后,在战国、秦汉时期得到了很大发展,形成了不同分支的道家学派。东汉后期形成的道教以及魏晋时期产生的玄学思潮,都与道家学说有着直接的思想渊源。第1章讨论了道家学派的形成及其发展变化情况,并对老子、文子、庄子、黄老学派的基本思想做了简略探讨。自然无为是道家学说的核心理念,道家自然观也体现了这种理念。第二章讨论了老子、庄子、黄老道家等关于自然无为思想的论述,揭示了这一思想的基本内涵。第三至第八章,从六个方面讨论了道家自然观的基本内容。道家的宇宙演化理论和自然规律观念,反映了该学派对于自然界的认识。道家的天人合一思想、技术批判思想、生态伦理思想以及养生思想,反映了该学派对于人类活动与自然界的关系的基本看法。道家在这四个方面所形成的思想认识,对于当今社会文明的发展具有一定的启发及教育意义。
胡化凯,科学史博士,中国科学技术大学科技史与科技考古系教授。主要研究领域为科学思想史及物理学史。出版*作六部,发表论文一百余篇。
前言第一章 道家学派的形成及其思想的发展一、早期道家二、庄子学派三、稷下黄老学派四、两汉道家思想五、魏晋玄学中的道家思想第二章 “天道无为,任物自然”——自然无为思想一、道法自然二、道常无为第三章 “万物生于有,有生于无”——宇宙演化思想一、道生万物说二、太一演化说三、元气演化说四、道教宇宙膨胀与周期演化说第四章 “其一也一,其不一也一”——天人合一思想一、商周先民对上天的敬畏二、先秦儒家的“人与天地参”思想三、老庄的“人与天一”思想四、黄老道家的“顺天”思想第五章 “复命日常,知常日明”——自然规律观念一、万物运动的规律性:“天地固有常”二、事物运动的周期性:“反者道之动”三、遵循规律的重要性:“知常日明”第六章 “残朴以为器,工匠之罪”——技术批判思想一、技术创造是对事物自然本性的残害二、技术应用会使人丧失淳朴的天性三、“由技进道”是技艺活动的最高境界四、道家技术观与其他诸子技术观的比较第七章 “天道恶杀而好生”——生态伦理思想一、万物平等思想:“以道观之,物无贵贱”二、尊重生物的自然本性:“以鸟养养鸟”三、生物资源保护思想:“不涸泽而渔,不焚林而猎”四、道教关爱生命的伦理情怀:“慈心于物,仁逮昆虫”第八章 “形全精复,与天为一”——养生思想一、体道达生的真人境界:“与日月参光,与天地为常”二、少私寡欲的养生之道:“虚静恬淡,寂漠无为”三、生死齐一的人生态度:“不乐寿,不哀天”四、道教对长生的追求:“我命在我,不属天地”结语 道家自然观对现代文明发展的启示参考文献索引
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开播时间:09月02日 10:30