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太虚 著; 明立志 、 潘平 编 / 团结出版社 / 2007-05 / 平装
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太虚大师说人生佛教
太虚大师是民国时代佛教革新的倡导者,是佛教新旧派对立时代的新派领袖。
太虚大师,中国近代佛教界的泰斗,新佛教运动的巨擘,民国以来佛教革新运动的倡导者。他融通内学外学、旧学新学、唯识中观、法性法相,在佛学理论上提出了许多独创的见解,他的“人生佛教”理论,成为现代中国佛教的指导思想。太虚大师提倡“人生佛教”的根本宗旨是在于:以大乘佛教“舍己利人”、“饶益有情”的精神去改进社会和人类,建立完善的人格、僧格。他尝说:“末法期佛教之主潮,必在密切人间生活,而导善信男女向上增上,即人成佛之人生佛教”。因此,他提出了“即人成佛”、“人圆佛即成”等口号,以鼓励僧众和信众从现实人生出发,自由身当下做起。这也就是说,成佛就在人的现实生活中,就在人的日常道德行为中。否则,人格尚亏,菩萨的地位便无处安置,更谈不上佛陀果成了。
第一编人生佛教人生佛教开题人生佛学的说明人生的佛教人生佛教之目的佛学之人生道德学佛先从做人起怎样来建设人间佛教告徒众书现代人生对于佛学之需要佛教与人生宗教对于现代人类的贡献佛学在今后人世之意义佛法对于现代人类之贡献发扬中国文化与佛教以救国救世界佛教徒应参与中国和世界的新文化建设寰游之动机与感想幻住室随笔论《时事新报》所谓经咒救国救僧运动对于郃爽秋庙产兴学运动的修正澹宁明敏俭勤诚公论即身成佛由职志的种种国际组织造成人世和乐国革命当从革心起新旧问题的根本解决各人要在自己的岗位上努力《海潮音》月刊出现世间的宣言第二编佛禅杂说中国人口头上心头上的阿弥陀佛从巴利语系佛教说到今菩萨行会昌以前中华佛教之三大系论中国佛教史天台四教义与中国佛学曹溪禅之新击节为支那堪布翻案唐代禅宗与现代思潮三十年来之中国佛教建设现代中国佛教谈佛学源流及其新运动听讲《现代中国佛教》之后佛教对于中国文化之影响原子时代的佛教第三编太虚自述志行自述我之学佛经过与宣传佛学我的宗教经验我怎样判摄一切佛法新与融贯我的佛教革命失败史我的佛教改进运动略史附录太虚:中国近代佛教奠基人
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图2
图3
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开播时间:09月02日 10:30