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杨圣敏 编 / 广西师范大学出版社 / 2008-11 / 精装
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中国高校哲学社会科学发展报告(1978-2008):民族学
《中国高校哲学社会科学发展报告(1978-2008):民族学》通过对三十年中国民族学的发展状况予以整体审视,全景式地展现了三十年中国民族学发展的成就和历程,以其信息含量丰富、引领学科前沿以及显著的综合性、工具性等特点,成为中国民族学三十年建设历程的历史见证者和忠实记录者。
人类对自身的探索和了解远远落后于对客观世界的了解。19世纪中叶以后,才出现了一个专门研究人类自身的学科——人类学。人类学从生物和社会文化两个角度研究人类,分别叫“生物人类学”(或体质人类学)和“文化人类学”(或社会人类学)。文化人类学又称为“民族学”。民族学研究的单位并不是单个的人,而是群体,即它主要研究不同人群的文化特点以及这种特点产生的原因。这个“人群”可以是一个民族,也可以是以职业、地域、年龄、宗教信仰、性别等划分的不同人群。民族学于20世纪初传人中国,至今已有百年历史了。这一百年历史可以划分为三个时期:旧中国时代的民族学、新中国前期的民族学和新时期(1978-2008)以来的民族学。
在旧中国时代,中国的民族学界主要依托于西方各学派的理论和方法,在几十所大学开设了民族学人类学课程。到了新中国成立前期,20世纪50年代,中国民族学界成为苏维埃民族学派的一支,曾为民族识别和少数民族社会历史调查作出卓越贡献,并为新中国民族政策的制定提供了重要依据和参考。新时期以来,在与西方学术界完全断绝来往三十年之后,中国民族学界再次融人国际学术界,成为国际民族学界的一员。经过近三十年的努力,它已全面开放,不再自囿于某一学派或观点,并已初步自立门户,在学术上已形成了自己的本土化特点,一个中国民族学民族学又称“文化人类学”,于20世纪初传入中国,至今已有百年历史。中国民族学曾与西方学术界完全断绝往来30年,改革放后,中国民族学界再次融入国际学术界,成为国际民族学界的一员。经过近30年的努力,它已全面放,不再拘囿于某一学派或观点,并已初步自立门户,在学术上已形成自己的本土化特点,一个中国民族学派——以马克思主义为指导的历史功能学派已初现端倪。《中国高校哲学社会科学发展报告(1978-2008):民族学》就是对中国民族学这30年发展状况的全面介绍和总结。
杨圣敏,教授,博士生导师,回族。1982年毕业于西北大学历史系,获历史学学士学位;1985年毕业于中央民族学院民族研究所,获历史学硕士学位,后留校任教;1997年获法学博士学位。1990年在加拿大西蒙佛雷泽大学人类学与社会学系进修;1995年在美国斯坦福大学人类学系作访问学者;2006年在德国马普社会文化人类学研究所讲学。研究领域为中国西北及中亚民族。代表作有《回纥史》、《资治通鉴突厥回纥史料校注》、《黄河流域的服饰文化》(主编)、“干旱地区的文化”等。主要讲授民族学调查方法、西北民族历史与文化、新疆与中亚民族问题研究等课程。1998年被教育部评为跨世纪优秀人才;2006年获教育部“高等学校教学名师奖”;2007年被评为“国家民委系统突出贡献专家”。兼教育部社会科学委员会委员,国务院学科评议组成员,中国民族学会副会长。研究领域为中国西北与中亚民族的文化与历史。
提要Abstract第一章百年回顾与新时代的总结第一节旧中国时代的民族学第二节新中国前期的民族学第三节新时期以来的民族学第二章恢复与重建第一节民族学学科的重构与定位第二节教学与研究机构的建设第三节课程设置与教材分析第四节翻译介绍国际民族学界的成果第五节本土化研究成果的总结与反思第三章实地调查第一节全国性的实地调查第二节区域性的调查第三节专题性的实地调查第四节小结第四章主要研究成果与焦点问题(一)第一节基础理论与方法研究第二节应用性与对策性研究第五章主要研究成果与焦点问题(二)第一节汉人社会研究和海外研究第二节台港民族学人类学研究概述第六章历史经验与未来展望第一节历史经验与存在问题第二节展望参考文献附录附录1:大事记附录2:民族学主要学术团体附录3:民族学(含人类学)教学与研究机构附录4:教育部重点研究中心和“985工程”创新基地(民族研究类)附录5:主要民族研究机构与团体后记
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开播时间:09月02日 10:30