从美术教育理论层面来看,笔者受到社会科学领域产生的“文化转向”(culturalturn)思潮的启发,认为文化已经扩展到日常生活自身。美术教育作为一种重要的人类文化传播方式,必然也面临这种“文化转向”。
《美术教育的文化转向》尝试探讨美术教育文化转向带来的美术学科、美术学习方式以及美术教育思潮等方面的变革,所提出的当代美术教育“文化转向”主要范畴为中小学美术教育,可适当涉及大学美术教育。笔者认为美术教育是一个批判性的文化生成过程,在这个过程中,美术教师是批判性的文化工作者,学生是批判性的文化消费者,美术教学即师生共同协商,借由美术家、美术作品和美术现象等媒介,结合社会历史背景批判性地讨论日常生活中的“社会文化”议题,培养学生对人类文化、本土文化以及自我的批判性认知能力,最终能够促进学生对社会和自我的意义认知。随后,分别以社会文化关键词(“社会文化议题”“民族民间文化…‘日常生活”)和艺术关键词(“跨界….视觉文化”“艺术的阐释”)为关点,分析了美术教育文化转向的特点,研究了美术教育的文化价值和“文化转向”教学模式。从美术教学实践层面来看,笔者不仅将美术教育的“文化转向”理念运用到“美术鉴赏与批评”的大学课程教学之中,还借助于几位中小学一线美术教师的教学资源,将该理论运用于湖南湘西土家族苗族自治州、海南琼中黎族苗族小学本土民间美术教学以及高中生的青少年亚文化学习中,从而验证了美术教育领域出现的“文化图像”“人人都能够参与文化”“文化扩展到日常生活自身”“文化成为日常生活的媒介”“多样的文化观”“艺术作为文化的一种模式”等文化转向表征。
《美术教育的文化转向》的特色在于兼顾了美术领域与美术教育领域的文化转向现象,以经典美术文化、民族民间文化、青少年亚文化视角下的美术教学为例,在实践中检验了文化转向美术教育理念的解释力。