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宗教 新华书店全新正版书籍
[日] 小林正美 著; 王皓月 、 李之美 译 / 齐鲁书社 / 2013-07 / 平装
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上书时间2019-07-16
唐代的道教与天师道
《道教学译丛:唐代的道教与天师道》在日文版原著内容之外,還新收錄了筆者兩篇論文作為補論,即《唐代道教大洞三景弟子與大洞法師的法位的形成》(載東方學會,《東方學》第百十五輯2008年1月)和《關於(昇玄經)、(太上洞玄靈寶中和經)和(正一法文天師教戒科經)的編纂順序)(載早稻田大學東洋哲學會,《東洋の思想と宗教》第二十七號2010年3月)。《唐代道教大洞三景弟子與大洞法師法位的形成》是對本書第二章“天師道的受法教程與道士的位階制度”進行補充說明的論文。該論文中,具體解明了作為上清派道士的法位的“大洞三景弟子”與“大洞法師”成為天師道道士法位的經過,以及梁代天師道位階制度中最高位的“大洞三景弟子”與“大洞法師”在唐代天師道位階制度中被降低一級的理由。還有,《關於(昇玄經)、(太上洞玄靈寶中和經)和(正一法文天師教戒科經)的編纂順序》對第四章關於《昇玄經》的編纂者和編纂年代的結論進行了進一步的驗證。該論文中,用實證的方法明示了《昇玄經》的編纂年代。
小林正美(KOBAYASHIMasayoshi),1943年生,现任日本早稻田大学文学学术院教授,文学博士(早稻田大学)。1983~1985年为哈佛大学燕京学社访问学者。专著有《六朝道教史研究》(创文社,1990年,四川人民出版社,2001年[中文版])、《六朝佛教思想研究》(创文社,1993年)、《中国的道教》(创文社,1998年;齐鲁书社,2010年[中文版])、《唐代的道教与天师道》(知泉书馆,2003年),编著有《道教斋法仪礼的思想史研究》(知泉书馆,2006年),并发表有多篇关于佛教、道教的论文。
總序凡例前言第一章唐代的道教教團與天師道一、前言二、唐代道士的位階制度三、“道家”、“道教”、“黄巾”與天師道四、道教的教團組織五、結語第二章天師道的受法教程與道士的位階制度一、前言二、梁代初期天師道道士的受法教程三、天師道的受法教程與三洞四輔說四、梁代初期天師道中的三洞經法的傳授五、南齊末梁初的天師道道士的法位六、梁代末期天師道的受法教程與道士的法位七、唐朝、北宋初期的天師道的受法教程與道士的法位八、結語第三章經籐傳授中的三師說與上清經籐傳授譜系的形成一、前言二、經錄傳授中三師(度師、籍師和經師)的概念三、《洞玄靈寶三師記》中上清大法的傳授譜系四、李渤《真系》的創作意圖五、陳子昂的潘師正碑六、結語第四章《昇玄經》的編纂與昇玄法師一、前言二、《昇玄經》的成書年代三、《昇玄經》的編纂者與天師道四、《昇玄經》中所載的道佛二教融合論五、《昇玄經》的傳授與昇玄法師六、結語補論一唐代道教大洞三景弟子與大洞法師法位的形成一、前言二、上清派的大洞三景弟子與大洞法師及傳授儀三、梁代天師道教團中大洞三景弟子與大洞法師四、唐代天師道教團中大洞三景弟子與大洞法師五、傳授儀與三師(度師、籍師、經師)六、結語補論二關於《昇玄經》、《太上洞玄靈寶中和經》和《正一法文天師教戒科經》的編纂順序一、前言二、《昇玄經》與《中和經》成書時間的先後三、《中和經》與《天師教戒科經》成書時間的先後四、結語結語後記中文版後記叢書後記
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开播时间:09月02日 10:30