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  • 【重装加衬】清光绪甲午湖南艺文书局刻本【人物志】精刻精印珍贵古籍一夹板三厚册全套.字迹清晰。墨色滋润。字体古朴大气。系统品鉴人物的纵横家著作.是研究魏晋学术思想的重要文献,对于甄别人才,刘劭进而提出「八观」、「五视」等途径。「八观」由人的行为举止、情感反应、心理变化由表象而深至内里,反覆察识。「五视」则在居、达、富、穷、贫特定情境中,考察人的品行。有极大的收藏价值和研究价值 。
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  • 作者: 
  • 出版人:    不详
  • 年代:    清代 (1645-1911)
  • 纸张:    竹纸
  • 刻印方式:    木刻
  • 装帧:    线装
  • 尺寸:    22.5 × 12.5 × 3 cm
  • 册数:    3册
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  • 出版人:  不详
  • 年代:  清代 (1645-1911)
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      线装古籍 > 文学
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      清光绪甲午湖南艺文书局刻本【人物志】精刻精印珍贵古籍一夹板三厚册全套.字迹清晰。墨色滋润。字体古朴大气。系统品鉴人物的纵横家著作.是研究魏晋学术思想的重要文献,对于甄别人才,刘劭进而提出「八观」、「五视」等途径。「八观」由人的行为举止、情感反应、心理变化由表象而深至内里,反覆察识。「五视」则在居、达、富、穷、贫特定情境中,考察人的品行。有极大的收藏价值和研究价值 。珍贵罕见
      《人物志》是一部系统品鉴人物才性的纵横家著作,也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。全书共三卷十八篇,三国魏刘邵所作,南北朝时西凉刘炳曾为之作注。书中讲述的识鉴人才之术、量能用人之方及对人性的剖析。
      ◆依照不同的才性,刘劭将人物分为「兼德」、「兼才」、「偏才」等「三类」。透过德、法、术等三个层面,依其偏向,又可分为「十二才」,即清节家、法家、术家、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辩、雄杰,依其才能不同,适合担任的官职也不同。 ◆在《人物志》中,刘劭将才、德并列标举,作为拔选人才的标准。刘劭的品评,以中和为最高,讲究平澹无味,是为圣人。所谓中和,在于兼具「平澹」与「聪明」两种层次,聪明为才,而平澹则是生命所展现的境界,已不单纯是道德修养的层次,更是对「全幅人性」的审美态度。除中和外,其馀为偏至之材。「九徵」兼至的人,「阴阳清和,中叡外明」,就是中庸,称为圣人,是君王之才;具体而微,称为「德行」,是大雅之才;偏于一才的人,称为偏材,是为小雅。此外尚有依似、无恒等级别。   
      ◆对于甄别人才,刘劭进而提出「八观」、「五视」等途径。「八观」由人的行为举止、情感反应、心理变化由表象而深至内里,反覆察识。「五视」则在居、达、富、穷、贫特定情境中,考察人的品行。
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      全套完整无缺,自然陈旧,古色古香,为了更好地保护古籍此书精修有衬,封底封面后换,此书坊间罕见,雅致大方,存世较少,备受藏家珍视。此书流于后世极少

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