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  • 明末义僧 旅日高僧 日本曹洞宗寿昌派开山鼻祖 日本篆刻之父 日本琴学之祖 少林山达摩寺开山祖师 1911年浅野斧山初版宣纸《东皋全集》两册全 研究东皋心越珍贵资料 无论是1944年高罗佩《明末义僧东皋禅师集刊》,1994年陈智超《旅日高僧东皋心越诗文集》,2006年浦江政协《东皋心越全集》都以此古籍为母版
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    • 商品分类:
      社会文化
      货号:
      J1
      商品描述:
      东皋心越(1639年~1694年),姓蒋名兴俦,字心越,别号东皋。清初浦江人。工诗文,善书画,精篆刻,擅长音乐。他是自唐鉴贞东渡以来,对日本 文化有重大影响的杰出人物。

      东皋心越( 公元1639?1694年),姓蒋名兴俦,字心越,别号东皋。清初浦江人(现兰溪市柏社乡洪塘里村),工诗文,善书画,精篆刻,擅长音乐。他是自唐鉴贞东渡以来,对日本 文化有重大影响的杰出人物。荷兰驻日公使高罗佩著有《明义僧东皋禅师集刊》。

      蒋兴俦八岁在苏州报恩寺剃度出家,十三岁起云游江浙寻师访道,后归隐杭州永福寺。康熙十五年(公元1676年)东皋经普陀东渡扶桑抵九州驻长崎兴福寺。后应水户藩王德川光国迎请,为新建寿昌山祗园寺主持,成为曹洞宗寿昌派开山祖。东皋一边传教,一边授艺,求教者接踵而来,声名远皤。他教之双琴,述其诗文,指点丹青,传授篆法、印法。又习日语、时赋和歌。其诗不求奇而自奇,不求工而自工,洋溢着眷恋祖国、思亲怀土之情,如"昔日东渡棹波阔,近尺云泥难复难。多感黄门加 虔,祖风待播岱宗 "。其书尤长录草,为日本书法界开一个新的境界。其篆刻,或清冷秀雅,或苍劲雄浑,或深邃典雅,被奉为日本篆刻之父。其画技,长于释道人物,兼工梅兰竹菊,日本安 谈伯在题其《涅般园》说:"难吴道子、张僧 恐不过如此。"东皋在日本传艺最上星期的成就是授琴道,东渡日本时,携带七弦古琴三张,其中"虞舜"一琴现存东京博物馆。《日本琴史》云:"琴学盛于日本,宝师(东皋)之功也。"东皋心越于康熙二十三年(公元1694年)九月三十日圆寂,分葬舍利于清水寺、达摩寺,碑铭曰:"寿昌开山心越大和尚之塔",每遇忌辰,僧俗梦香供奉,迄今不衰。

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