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  • 常礼举要讲记 团结出版社 9787512616554
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  • 常礼举要讲记 团结出版社 9787512616554
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常礼举要讲记 团结出版社 9787512616554

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  • 作者: 
  • 出版社:    团结出版社
  • ISBN:    9787512616554
  • 出版时间: 
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16开
  • ISBN:  9787512616554
  • 出版时间: 
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16开

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    • 商品分类:
      综合性图书
      货号:
      23270090
      商品描述:
      导语摘要
        《常礼举要》是李炳南教授从中国古代的三礼—《周礼》《仪礼》《礼记》中摘录的一些日常生活中人们都需要知道的礼节。全文共分十二章,分别为:居家、在校、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对衆、馈赠、庆吊、称呼。礼节是恭敬人的善行,也是自己一种光荣的徽章!中国自古以来就被誉为“礼仪之邦”,“礼”的观念深入人心。《常礼举要》的内容,简明实用,又涵盖现代人生活的方方面面,它比《弟子规》更详细具体,不仅是童蒙养正的礼仪教育*教材,也是年轻人步入社会的礼仪书,对于成年人来説,此书也有着重要的指导意义。本书是徐醒民老师对《常礼举要》的详细讲解。书中既有对古礼的分析,同时又结合现代人的生活讲解了怎样具体、灵活的运用这些常礼,对现代人生活处事有很大的指导帮助。

      作者简介
        李炳南(一八八九—一九八六年),山东济南人。名豔,字炳南,号雪庐。爲衍圣公孔奉祀官府秘书长。初学唯识于梅光羲,于禅、净、密等,皆曾修习,后皈依印光大师,专修净土。此外,亦精中医。抗日战争期间,随孔德成于重庆,并助太虚大师弘法。后卜居台中。除仍任职孔奉祀官府外,并兼任中国医药学院及中兴大学教授,业馀则致力于佛法之弘扬。于台中讲经説法数十年,以“李老师”之名著称于台湾佛教界。一九八六年四月十三日逝世,享年九十八岁。
        徐醒民,安徽庐江人,二十世纪六十年代师从李炳南老居士学习佛法和儒家典籍。李炳南老居士往生后,徐醒民居士一直住在台中莲社,出版有《儒学简説》等书,并有讲解《孝经》《大学》《三字经》等光碟流通,是目前台湾受推崇的儒学大家之一。



      目录
      缘起
      正文
      本文
      (子)居家
      (丑)在校
      (寅)处世
      (卯)聚餐
      (辰)出门
      (巳)访人
      (午)会客
      (未)旅行
      (申)对众
      (酉)馈赠
      (戌)庆吊
      (亥)称呼
      (附说)

      内容摘要
        
      《常礼举要》是李炳南教授从中国古代的三礼—《周礼》《仪礼》《礼记》中摘录的一些日常生活中人们都需要知道的礼节。全文共分十二章,分别为:居家、在校、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对衆、馈赠、庆吊、称呼。礼节是恭敬人的善行,也是自己一种光荣的徽章!中国自古以来就被誉为“礼仪之邦”,“礼”的观念深入人心。《常礼举要》的内容,简明实用,又涵盖现代人生活的方方面面,它比《弟子规》更详细具体,不仅是童蒙养正的礼仪教育*教材,也是年轻人步入社会的礼仪书,对于成年人来説,此书也有着重要的指导意义。本书是徐醒民老师对《常礼举要》的详细讲解。书中既有对古礼的分析,同时又结合现代人的生活讲解了怎样具体、灵活的运用这些常礼,对现代人生活处事有很大的指导帮助。

      主编推荐
        李炳南(一八八九—一九八六年),山东济南人。名豔,字炳南,号雪庐。爲衍圣公孔奉祀官府秘书长。初学唯识于梅光羲,于禅、净、密等,皆曾修习,后皈依印光大师,专修净土。此外,亦精中医。抗日战争期间,随孔德成于重庆,并助太虚大师弘法。后卜居台中。除仍任职孔奉祀官府外,并兼任中国医药学院及中兴大学教授,业馀则致力于佛法之弘扬。于台中讲经説法数十年,以“李老师”之名著称于台湾佛教界。一九八六年四月十三日逝世,享年九十八岁。
        徐醒民,安徽庐江人,二十世纪六十年代师从李炳南老居士学习佛法和儒家典籍。李炳南老居士往生后,徐醒民居士一直住在台中莲社,出版有《儒学简説》等书,并有讲解《孝经》《大学》《三字经》等光碟流通,是目前台湾受推崇的儒学大家之一。



      精彩内容
        一、缘起  礼节这件事,在人群中,是决不能少的;就是极野蛮的民族,亦有他们的一套礼节。人与人交通感情,事与事维持秩序,国与国保持常态,皆是礼节从中周旋的力量。  自从一般人,不察实际,好奇务怪,起来反对礼教,硬说礼教是吃人的猛兽,主张把他打倒以后,大家就对礼节,存了轻视的心理,自己不去做,也不肯再去教导子弟。这个问题,并不简单,决不是中国人单独的问题。行得通,行不通,却也不敢断定了!但是现在还是行不通。  请看今天客来了,明天访客去,这里来馈赠,那里请聚餐,东街庆吊,西街开会。仔细一考查,还是把那些礼节,一套跟着一套的排演。有人说这些事没有学过,谁能晓得。  那怕你不晓得,你只管不去做,过后请去听吧!七言八语,讪笑讥诮,丝毫不客气的,都发表出来了。什么某人岂有此理,未曾受过教育、没有常识、粗卑不堪、不近人情、没见过场面、真讨厌、极可笑、远着他、少来往,一连串的这些名词,就都给你加在头上。你的前途,一切一切,也怕因此受到影响!  再看那些反对礼教的人,见了比他地位高的人,他也是脱帽鞠躬;见了外国人,也是去拉手;不经通报,你直跑进他的房里去,他也是不高兴;他送你东西,你不说谢谢,他也是不痛快。这真矛盾,为什么他嘴里反对礼教,他还去拘泥这些形迹呢?可见他们是空倡怪论,自己也不能实行,专去欺骗他人,尤其是欺骗天真烂漫的青年人。深刻一点说,简直是损害青年人的社会事业发展!  我是在社会里碰过壁的人,也是吃过无限亏的人。知道没有礼节,万事行不通。我深恐青年同胞,不懂礼节,也免不了到处碰壁吃亏,特意检出通常用的几条来,贡献给大家,做个参考。要知礼节是不妨人的美德,是恭敬人的善行,也是自己一种光荣的徽章,是必要通达的!   ……  

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