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  • 江苏美术出版社社长兼总编辑、人民美术出版社总编辑、当代江苏籍著名书画家◆程大利《写给丕森书信1封1页》,没有信封◆名人老信札原件保真◆
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  • 江苏美术出版社社长兼总编辑、人民美术出版社总编辑、当代江苏籍著名书画家◆程大利《写给丕森书信1封1页》,没有信封◆名人老信札原件保真◆
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  • 作者: 
  • 年代:    90年代 (1990-1999)
  • 页数:    1页
  • 尺寸:    26.5 × 18.5 cm
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  • 年代:  90年代 (1990-1999)
  • 页数:  1页
  • 尺寸:  26.5 × 18.5 cm

售价 390.00

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    • 商品分类:
      名人墨迹 > 信札
      品相描述:全新
      品相完好(品相如圖)。
      商品描述:
      【藏品詳情】
      【名稱】名人老信札:(江苏美术出版社社长兼总编辑、中国美术出版总社总编辑、人民美术出版社总编辑、中国美术家协会理事、当代江苏籍著名书画家)程大利《写给丕森书信1封1页》,没有信封。
      【年代】年代不详(大約是90年代)。
      【材質】“江苏美术出版社”信笺紙。
      【性質】純手工书写信札原件,絕非印刷品!
      【尺寸】26.5 X 18.5厘米。
      【品相】品相完好(品相如圖)。
      【包裝郵寄】精緻、安全、防潮的包裝郵寄发貨(只发顺丰快递)。
      【特别説明】名人信札、手稿类藏品皆为孤品,只此一件,故售出后概不退换,請打算买回去进行翻拍或复印后再来退换的书友不要下单购买!

      【写信人簡介】
      【程大利】(1945年——     )江苏省徐州人,齋号“师心居”。当代著名书画家、美术理论家、编辑出版家,历任中国美术家协会理事、江苏美术出版社社长兼总编辑、中国美术出版总社总编辑、人民美术出版社总编辑、中华民族文化促进会常务理事、中国国家画院院委、中国画学学会副会长、中国画艺委会委员、全国美术展览评委、国务院参事等职。擅画山水、人物画。自1992年起享受国务院特殊津贴,曾参加历届全国美术展览。1991年在美国洛杉矶举办“程大利水墨画展”;1996年在加拿大多伦多举办个人画展;1997年参加法国秋季沙龙展;2000年参加文化部和中国美术家协会主办的“百年中国画展”;2004年3月在德国举办个人画展。2005年获“黄宾虹奖”和第二届中国画油画风景展佳作奖。2009年11月13日上午,中共中央政治局常委、国务院总理温加宝在中南海向程大利被聘任的国务院参事、中央文史研究馆馆员职务颁发聘书。出版有《程大利画集》多种,文集《宾退集》、《师心居随笔》等等,主编有《中国民间美术全集》、《敦煌石窟艺术》22卷,等等。作品被中国美术馆等多所美术馆及博物馆收藏。 
        程大利先生是一位学者,一位优秀的出版工作者,同时又是一位当代有着重要影响的画家。30多年的编辑生涯,使他积累丰厚,见识卓越,这在当代画坛是罕见的。他能站在理性的高度去审视传统,寻找规律。与同时代的其他画家相比,对于中国画的认识要深刻得多。在这个世风浮躁、离艺术的纯粹性越来越远的时代,程大利先生仍是艺术的理想主义者,极重视画家的人文追求,因此他有“中国画是修养的外化,知识的记录”这一卓见。他讲的“修养”包括两个方面:一是文化修养,二是道德修养。著名画家翟墨先生说“他能够把做人、做画、做文、做事如此有机地统一起来,而且都做得这么到位,确实难得”。中国画是修养的表征,是人的心性不断复归自然的印证。画家的思想情感借助笔墨表达出来。实现对人类心灵的抚慰,带来人与自然、人与社会、人与自己的和谐,这便是中国画的功能所在。 
        程大利先生于绘画是快乐的,他常说每每周末或节假日,独对白纸青天,描绘山川,在自我愉悦中获得一种内心的陶冶与解脱。于是绘画也就成为他逸情的手段,画出的不只是一种对山川外型的描绘,更成为内省的觉悟与抒写。由于这种对内的体悟,使得他更为深刻地将客观的山川融化为一种内心情绪的形象代表,实现对山水的审美抒情。故而在艺术情趣上透出清逸、消散和疏淡的风致,以深沉典雅的风韵、消散疏放的气象表现出一种逍遥的心境与散淡的情绪。这种有我之境已不再是客观对象的再现,而是精练隽深永的表现,画面不去追求自然景物的形似,而是借自然物象抒写由笔墨趣味传达出的心灵境界。艺术创作讲求道法自然,中国画之根本亦即以此为基,“师造化、得心源”是山水画所追求的理想高度,是高于自然精神的山川。“山川与予神遇而迹化”,程大利先生凭借多年来的饱游沃看,汲古而出新,以其朴茂的笔墨、无限的意趣,进而达到其艺术创作的心化境界。也就是说,他的参照物是自然之山、之水、之物,笔墨所表现的意境是自然之物所无法代替的心象,无论是大幅巨制,还是小品山水,都能显现“超象外”的深远之境。我想不独其“师造化”,更重要的是其“得心源”的深厚造诣。 
        在整体风格上,程大利先生保持他特有风格的同时,一直都在变化,但却与董其昌所崇尚的淡、柔、逸,殊有异趣,似乎是与南宗的美学追求有某种奕合。山水画重气韵,气韵之气的本来意义是指骨气之气,能体现出一种宽厚博大而又刚正中直的静态之美。宗炳认为:道映于物,需要贤者静气、净心去体味。山水之形象中蕴含着道、体现着道。程大利先生悟此颇深,从用笔入手,笔皆中锋,直如棉里裹铁、又如折钗骨,浑厚而丰莹。正是这种笔法,产生了一种朴白浑厚的韵致。 
        明代大画家董其昌强调了郭若虚的“气韵不可学”的观点。气韵者,有发于墨者,有发于笔者,亦有发于意者。清沈宗骞《芥舟学画编》中云:“天下之物本气所积而成。”故方熏说:“气韵生动,须将生动二字省悟, 能会生动, 则气韵自在。”程大利先生的笔墨“能会生动”,故能得此自在。程大利先生没有流派意识,更不自我标榜宗法某家,他的作品有效地结合南北之长,能真正领悟董其昌所说的“两家法门如鸟双翼”,所有优秀的东西,他都会下功夫研究的。

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