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{正版现货新书} 哲学直觉作为证据的合理性研究 9787522748160 曹剑波

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作者: 曹剑波
出版社: 中国社会科学出版社
ISBN: 9787522748160

出版时间: 2024-07
装帧: 平装
开本: 其他

作者: 曹剑波
出版社: 中国社会科学出版社

ISBN: 9787522748160
出版时间: 2024-07

装帧: 平装
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教材教辅考试 > 教材 > 高职教材 > 哲学心理宗教

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18068711

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作者简介
曹剑波，厦门大学哲学系教授，博士生导师，教育部新世纪优秀人才。复旦大学哲学学院博士后,香港中文大学、台湾大学、美国普度大学等访问学者。中国现代外国哲学学会知识论专业委员会（国家二级学会）副会长兼秘书长、福建省哲学学会会长，朱子学会儿童哲学专业委员会（国家二级学会）会长、福建省社会科学基础基地“马克思主义的规范与认知理论研究中心”主任、中国现代外国哲学学会理事等。原厦门大学人文学院哲学系主任。在《哲学研究》、《哲学动态》、《学术月刊》等重要刊物已发表CSSCI期刊学术论文70多篇，完成著作和译著16部，先后主持国家级、省部级等各类课题30项，获省部级、市级、校级各项奖励30多项。主要研究方向为知识论怀疑主义、女性主义知识论、宗教知识论、实验知识论、儿童哲学等。

目录
前言哲学方法论的耻辱

第一章什么是哲学直觉？

第一节哲学直觉的本质

第二节直觉的神经生理基础

第二章哲学直觉能否作为证据？

第一节挑战直觉能作为哲学理论证据的论证

第二节捍卫直觉能作为哲学理论的证据

第三节质疑直觉在哲学中地位的论证及回应

第三章哲学直觉的多样性挑战直觉方法吗？

第一节哲学直觉多样性的实证数据

第二节哲学直觉多样性不能反驳诉诸直觉的方法

第三节哲学直觉多样性的理论解释

第四章哲学家的概念归赋为何更值得信赖？

第一节哲学直觉与概念能力

第二节原型范畴理论下的概念归赋

第三节三类概念归赋及其优劣对比

第五章何时应该相信哲学直觉？

第一节直觉确证的本质：初步确证性

第二节直觉偏误的辨别与防控

第三节直觉确证的过程：反思平衡

附1现有检测“知识归赋直觉”的最佳方法是什么？

——以知识归赋是否有风险效应为例

附2哲学中使用实验方法合理吗？

参考文献

后记

内容摘要
把直觉判断当作证据，是哲学家乐衷而又擅长的。
然而，直觉就像斯芬克斯之谜，充满神秘。哲学上把直觉证据这种来源不清、性质不明、理由不充分的证据，作为认识的出发点而不加反思，是“哲学方法论的耻辱”。本书结合实验哲学和实验心理学的最新研究成果，主张哲学直觉是直接把握抽象哲学对象的能力，其多样性并不导致不可靠性；哲学家的概念归赋比普通大众更可靠；直觉的确证是初步的，需经过反思平衡的过程。

精彩内容
哲学直觉是哲学概念归赋的直接呈现，是直接把握抽象的哲学对象的能力；哲学家使用直觉概念没有特权；哲学直觉在当代哲学中具有重要作用的事实依据和理论依据可以捍卫直觉证据在当代哲学中的重要地位；现有检测“知识归赋直觉”的最佳方法是收回知识宣称方法；用自我击败论证、先验知识论证和对比知觉论证可以为直觉在哲学中的证据地位作辩护；哲学直觉的多样性并不是主要的、重要的，直觉的多样性并不会导致不可靠性；用聚焦效应可以从心理学上解释哲学直觉的多样性，用广义语境主义可以从知识论上解释哲学直觉的多样性；原型范畴理论是哲学概念归赋的基本理论；私人概念需要转化为大众概念，大众概念需要转化为专家概念；与普通大众的知识概念归赋相比，哲学家的知识概念归赋更可靠，更具优越性；哲学直觉确证的本质是初步确证性，哲学直觉的确证是初步的；哲学直觉确证的过程包括形成哲学直觉判断、哲学直觉判断偏差检验和哲学直觉判断偏差修正三个过程，这也是标准的直觉确证的反思平衡的过程；尽管哲学中使用实验方法受到众多质疑，在哲学中使用实验的方法却是十分合理的。
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