古代汉语（第三册）

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王力编 / 中华书局 / 1999-05 / 平装

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古代汉语（第三册）
作者: 王力编

出版社: 中华书局

出版时间: 1999-05

版次: 3

ISBN: 9787101000849

定价: 25.00

装帧: 平装

开本: 大32开

纸张: 胶版纸

页数: 1248页

字数: 383千字

正文语种: 简体中文

丛书: 普通高等教育
内容简介：

　　1、文选；2、常用词；3、古汉语通论。这三个内容不是截然分离的三个部分，而是以文选为纲，其他两部分跟它有机地结合在一起的。第一个单元包括为文选、用词、通论三个部分。每一部分都有说明、背景介绍，对于研究学习古代汉语文学、政治、经济、社会形态，大有帮助。

作者简介：

　　60年来,王力一直从事语言科学的教学和研究工作,为发展中国语言科学、培养语言学专门人才作出了重要的贡献。1936年发表《中国文法学初探》一文,对中国语法学界自《马氏文通》以来因袭英语语法研究的状况提出批评,同时对汉语语法的特点和研究...

目录：

第八单元
文选：
史记
汉书
常用词（八）
古汉语通论：
（十九）古代文化常識（一）天文，曆法,樂律
（二十）古代文化常識（二）地理，職举，科举
第九单元
文选：
贾谊　论積貯疏
　鄒阳　獄中上梁王书
　枚乘　上书谏吴王
　司马遷　报任安书
　杨恽　报孫会宗书
　李密　陈情表
常用词（九）
古汉语通论：
（二十一）古代文化常識（三）姓名，禮俗，宗法
　（二十二）古代文化常識（四）宫室，车马，饮食，衣饰，什物
第十单元
文选：
韩愈
答李翊书
　　送孟东野序
　　送李愿追歸盤谷序
　　柳子厚基誌铭
柳宗元
愚溪诗序
　　答中立论師道书
　　段太尉逸事状
　　永州使君新堂记
欧阳修
醉翁亭记
　　王安石遊褒禪山记
　苏轼
贾谊论
　　喜雨亭记
常用词（十）
古汉语通论：
（二十三）古文的文体及其特点
　（二十四）古书的句讀
第十一单元
文选：
沈约　谢靈连傅论
　陶弘景　答谢中书书
　吴均　与顧章书
　刘勰
文心雕龙·情采
文心雕龙·镕裁
　萧统　文选序
　庾信　哀江南赋序
　王勃　滕王阁序
常用词（十一）
古汉语通论：
（二十五）骈體文的构成（上）
（二十六）骈體文的构成（下）

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529550

商品描述：

【书    名】古代汉语第三册
【书    号】 9787101000849
【出版社】中华书局
【丛书名】普通高等教育
【作    者】王力主编，吉�
【出版日期】 1999-05-01
【开    本】 32
【页    码】 1248
【定    价】 25.00元

【编辑推荐】
《古代汉语（校订重排本）(第3册)》是一部学术水平较高且较为实用的古汉语教科书兼工具书，内容分为文选、常用词和通论三大部分，相互交叉编为14个单元，收文(包括诗词)160余篇，常用词约1000个，通论32篇，并有附录11种，系统讲解了古汉语知识和古文阅读常识。

【内容简介】
本书包括三个内容：1.文选；2.常用词；3.古汉语通论。这三个内容不是截然分离的三个部分，而是以文选为纲，其他两部分跟它有机地结合在一起的。第*个单元包括为文选、用词、通论三个部分。每一部分都有说明、背景介绍，该书对于研究学习古代汉语文学、政治、经济、社会形态，大有帮助。

【目录】
第八单元
  文选：
　　史记
　  汉书
  常用词（八）
  古汉语通论：
　　（十九）古代文化常識（一）天文，曆法,樂律
    （二十）古代文化常識（二）地理，職举，科举
第九单元
  文选：
　　贾谊　论積貯疏
  　鄒阳　獄中上梁王书
  　枚乘　上书谏吴王
  　司马遷　报任安书
  　杨恽　报孫会宗书
  　李密　陈情表
  常用词（九）
  古汉语通论：
　　（二十一）古代文化常識（三）姓名，禮俗，宗法
  　（二十二）古代文化常識（四）宫室，车马，饮食，衣饰，什物
第十单元
  文选：
　　韩愈
　　　答李翊书
  　　送孟东野序
  　　送李愿追歸盤谷序
  　　柳子厚基誌铭
　  柳宗元
　　　愚溪诗序
  　　答中立论師道书
  　　段太尉逸事状
  　　永州使君新堂记
　  欧阳修
　　　醉翁亭记
  　　王安石遊褒禪山记
  　苏轼
　　　贾谊论
  　　喜雨亭记
  常用词（十）
  古汉语通论：
　　（二十三）古文的文体及其特点
  　（二十四）古书的句讀
第十一单元
  文选：
　　沈约　谢靈连傅论
  　陶弘景　答谢中书书
  　吴均　与顧章书
  　刘勰
　　　文心雕龙·情采
　　　文心雕龙·镕裁
  　萧统　文选序
  　庾信　哀江南赋序
  　王勃　滕王阁序
  常用词（十一）
  古汉语通论：
　　（二十五）骈體文的构成（上）
　　（二十六）骈體文的构成（下）

【文摘】
第八单元　　文选　　史记　　《史记》，汉司马迁著。司马迁字子长，龙门（今陕西韩城县北）人，生于公元前145年，卒年不详。　　司马迁的父亲司马谈，汉武帝时任太史令，学问很渊博。他曾立志要写一部史书，但没来得及动笔就死了。司马迁继承了他父亲的遣志。　　司马迁自幼刻苦学习，二十岁起，曾多次出游，这使他在知识、思想观点以至语言等方面为写作《史记》做好了准备。　　他三十八岁时继任太史令，动手整理史料，四十二岁时开始写《史记》。在《史记》“草创未就”时，因他为李陵投降匈奴一事辩护，触怒了武帝，竟遭宫刑，精神上受到极大的打击。出狱后任中书令（由宦者担任的掌管文书奏事的官）。他用主要精力继续写《史记》，一直到死。他把满腔的不平和愤慨，一齐倾注入《史记》中。经过多年不懈的努力，终于完成了这部空前巨著。　　《史记》是我国第*部纪传体的通史，是伟大的名著。它反映了我国汉以前三千年间政治、经济、文化各方面的发展过程。司马迁继承并发展了汉以前各种史书的优点，建立了全新的体系。全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传，共一百三十篇，五十二万多字（其中有几篇由西汉褚少孙修改和补充）。“本纪”记载帝王的事迹和社会上的重大变化；“表”记载历代世系、列国关系和职官更迭；“书”记载典章制度、天文地理等；“世家”记载王侯外戚的事迹；“列传”记载事迹可传或行状可序的人物。其中本纪、世家和列传是优秀的传记文学，有着高度的艺术成就和深刻的思想内容，对我们今天认识封建社会的本质有一定的帮助。　　司马迁作《史记》善于突出人物的性格特征，通过人物的言行来表现人物。所用语言生动形象，繁简得当，往往只用寥寥数语就使读者如见其人，如闻其声。司马迁在运用口语上的努力，也值得注意。　　两千多年来《史记》产生了极其巨大的影响，后代散文家无不从中吸取营养，而作者所创造的体例，更为后代的“正史”树立了楷模。　　历来为《史记》作注的很多，现在*通行的是所谓“三家注”本：南朝宋裴驷集解、唐司马贞索隐、张守节正义。

【前言】
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