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汤剑波 著 / 浙江大学出版社 / 2008-06 / 平装
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重建经济学的伦理之维:论阿马蒂亚·森的经济伦理思想
在20世纪主流经济学日益疏远伦理学的思潮中,1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森却推动现代经济学回归到奠定经济学学科基础的传统动因上,积极探索经济学和伦理学贯通的必要性和可行性,掀起了一场复兴经济学与伦理学联盟的“革命”。既不同于主流经济学的狭隘经济理性假定,也不同于文化决定论和共同体主义对理性的限制,森提出了一种以“合理审查”为特征的宽泛理性观。在对功利主义、福利经济学、罗尔斯正义论和诺齐克自由至上主义优劣分析的基础上,森建立了一个非常广博的可行能力评价框架,对福利、自由、权利和结果推理等都做出了全新的诠释。在财富发展观向自由发展观的根本性转变指引下,森确立起新的具有人文意蕴的发展观,从规范高度和实证深度审视不平等、贫困、饥荒、市场、公共行为、民主、全球化等问题。对于那些关注当代经济学与伦理学关系的学者们来说,森的思想可谓是一大宝库,也为当代经济学与伦理学的联盟指出了希望之路。
汤剑波,男,1972年生,浙江杭州人。2004年6月复旦大学哲学系研究生毕业,获博士学位。2005年8月进入中国社会科学院哲学研究所博士后流动站,从事伦理学研究。现任杭州师范大学政治经济学院副教授。主要研究伦理学理论、西方伦理学、经济伦理学与政治哲学。已在国内学术刊物上发表论文数十篇。
引言经济学和伦理学之间关系的演变一、从属于伦理学和神学的古代经济思想二、联合伦理学的古典经济学三、疏远伦理学的现代主流经济学四、森重建经济学伦理之维的基本思想第一章重建的使命——“经济学的良心”第一节重建的个人背景一、“异端”获奖二、生平经历三、思想渊源第二节重建的特征一、重建的根据——经济学和伦理学的互动性二、重建的方法——多元化的平衡三、重建的目标——经济学的宽泛理解第二章重建的基石——理性观第一节经济学的理性假定第二节批判“内在一致性”的理性一、“内在一致性”的含义二、选择的外部因素三、完备性的傻瓜第三节批判自利理性一、含义二、同情和承诺三、个人理性和集体理性四、商业原则和道德情操五、超越自我中心的经济学和无我的伦理学六、理解斯密和斯密难题第四节宽泛的理性观一、开放的理性二、理性和道德三、理性和认同四、理性和文化第三章重建的核心——可行能力观第一节评价的信息基础第二节批评功利主义一、功利主义的三要素二、效用信息的狭隘性三、漠视分配的不公正第三节批评福利经济学一、价值免谈的不可能二、社会选择的不可能三、帕累托自由的不可能第四节批评罗尔斯的正义论一、政治正义的局限性二、封闭的正义体系三、基本善的不灵活性第五节批评诺齐克的自由至上主义一、功利主义的“工具权利观”二、诺齐克的“义务论权利观”三、森的“目的权利观”第六节可行能力的评价框架一、可行能力的评价标准二、结果推理的评价方法三、多元主义的评价视角第四章重建的展现——发展观第一节以自由看待发展一、批判财富发展观二、人类发展方法三、自由发展观第二节以可行能力看待剥夺一、不平等问题二、贫困问题三、饥荒问题第三节多元制度和发展一、市场二、公共行为三、民主第四节全球化和发展一、全球化的文明二、公正的全球化尾言经济学和伦理学联盟之重建的希望一、联盟的理论维度——理性的力量二、联盟的价值维度——以人为本三、联盟的实践维度——人类发展观参考文献后记
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开播时间:09月02日 10:30