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史彤彪 / 河北人民出版社 / 1999-08 / 平装
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上书时间2024-02-19
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中国法律文化对西方的影响
我在上面说过,中国人不但能“拿来”,也能“送去”。在历史上的“送去”,可能是无意识的。但是,在今天的情况下,我们认为,既然西方人不肯来拿,我们只好送去了。想要上纲上线的话,我们可以说,这是我们的国际主义义务,我们必须认真完成的。我们必须把中华民族文化中的精华分送给世界各国人民,使全世界共此凉热。简短一句话,我们编纂这一套丛书的目的,就在这里。 本书所涉英国、法国、德国和美国的学者,基本上没有到过中国。他们主要的凭靠着传教士、商人和游历者对中国的描述,并参照西方版本的中国经典来完成自己的认识过程的。公允地说,传教士东来,对于中国法律文化的西传,意义尤大。
史彤彪 1962年生,山东昌邑人。1981年至1988年在中国人民大学读法律本科、硕士研究生,毕业后留校任教至今,法学博士。现为中国人民大学法学院法理教研室副教授、硕士生导师,中国法律史学会理事。研究领域为法理学、法律史和比较法律文化。著有:《威严与尊严——中西
第一章 中国法律文化对英国的影响 第一节 坦普尔爵士与孔子学说 第二节 中国故事与英国的政党斗争 第三节 哥尔斯密的《世界公民》 ——从中国士大夫的角度看英国的政治法制度 第四节 亚当·斯密:用经济的眼光看待中国长期停滞的原因 一 停滞于农业和农业的停滞 二 对工业和商业的轻视 三 中国的法律制度已到了极限 第二章 中国法律文化对法国的影响 第一节 孟德斯鸠:对中国法律文化的批判与提取 一 对中国知识的获得 二 对中国专制主义法律文化的批评 三 对中国法律文化的提取 第二节 崇尚中国典章制度的魁奈 一 欧洲的孔子 二 魁奈及其门徒推崇中国的政治、经济的原因 三 《中国的专制制度》 四 重农学派的自然秩邓思想与中国古代自然法学说的联系 五 魁奈的理想:中国的开明专制制度 六 土地单一税理论与中国古代税法思想及其制度的关系 七 财产所有权观念与中国对财产所有权的特殊保护 第三节 伏尔泰:宣扬中国德治主义法律文化的最著名代表 一 在东方发现了一个完全新的道德世界 二 中国道德与政治、法律相结合,成了公正与仁爱的典范 第三章 中国法律文化对德国的影响 第一节 莱布尼茨:认识中国文化对于西方文化发展的重要性之第一人 一 为何倾心于儒教 二 对儒教政治与道德的赞美 三 中国文化对于西方文化具有互补作用 第二节 沃尔弗:孔子的殉道者 一 沃尔弗的道德政治论与儒教的关系 二 一切道德政治,都不能与中国人的原则相比拟 第三节 赫尔德:在一切领域反中国癖 一 历史哲学中的东方文化 二 中国没有大发展的原因——缺乏个性自由 三 中国人的立法与道德是人类理智幼稚的尝试 …… 第四章 中国法律文化对日本的影响 第五章 中国法律文化对美国的影响 主要参考书目 后记
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开播时间:09月02日 10:30