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黄念祖 注解;夏莲居 会经;释净空 科判 / 线装书局 / 2012-03 / 精装
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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经科注(全二册,繁体竖排)--夏莲居老居士会经,释净空老法师科判,黄念祖老居士注解
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》流传至晚清民国时期,版本众多,夏莲居老师会集二十余种不同译本和版本,一生致力于校注该经并分章次,使其遂成定本。黄念祖师从夏老居士学习净土秘要,对《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》进行了详细的注解。当代大德净空法师在前两位大师会经和注解的基础上,对该经进行详细的科判,即剖析了该经的段落层次、章法结构,使得该经面目终于齐备。本书将三位大德的功绩合为一体,便于读者查阅并广泛流传。
夏莲居居士(1884--1965),本名夏继泉,字溥斋,号渠园。中年以后专修净业,改名莲居,又号一翁。山东郓城人,清朝云南提督夏辛酉之长子。20世纪杰出的佛教学者和净宗行人,是继刘遗民、杨无为、王龙舒、袁宏道、周安士、彭际清之后的又一净宗在家大德。 净空老法师俗名徐业鸿,1927年2月15日生于安徽省庐江县,1949年赴台湾,先后追随一代大哲方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图及佛学大家李炳南老居士十三年,学习经史哲学以及佛法,获得深刻启发,不仅熟通佛教各派经论,对于儒学、道家和伊斯兰教等其他宗教学说,也广泛涉猎。于众多典籍中,对佛教净土宗着力最多,成就也最为辉煌。 黄念祖居士(1912一1992),祖籍湖北江陵,少年学佛,潜心教典,曾随舅父梅光羲参学法要;归依虚云和尚学禅,又从诺那弟子王家齐及贡噶上师学藏传红、白教密法,师事夏莲居学掸净必要。
序(淨空法師) 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科會 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註 甲、講述因緣 乙、前言 ◎ 概要 (一)教起因緣 (二)本經體性 (三)一經宗趣 (四)方便力用 (五)所被根機 (六)藏教所攝 (七)部類差別 (八)譯會校釋 (九)總釋名題 (十)正釋經文 壹、序分(第一至第三品) ◎ 法會聖眾第一 ◎ 德遵普賢第二 ◎ 大教緣起第三 貳、正宗分(第四至第四十二品) ◎ 法藏因地第四 ◎ 至心精進第五 ◎ 發大誓願第六 ◎ 必成正覺第七 ◎ 積功累德第八 ◎ 圓滿成就第九 ◎ 皆願作佛第十 ◎ 國界嚴淨第十一 ◎ 光明遍照第十二 ◎ 壽眾無量第十三 ◎ 寶樹遍國第十四 ◎ 菩提道場第十五 ◎ 堂舍樓觀第十六 ◎ 泉池功德第十七 ◎ 超世希有第十八 ◎ 受用具足第十九 ◎ 德風華雨第二十 ◎ 寶蓮佛光第二十一 ◎ 決證極果第二十二 ◎ 十方佛讚第二十三 ◎ 三輩往生第二十四 ◎ 往生正因第二十五 ◎ 禮供聽法第二十六 ◎ 歌歎佛德第二十七 ◎ 大士神光第二十八 ◎ 願力宏深第二十九 ◎ 菩薩修持第三十 ◎ 真實功德第三十一 ◎ 壽樂無極第三十二 ◎ 勸諭策進第三十三 ◎ 心得開明第三十四 ◎ 濁世惡苦第三十五 ◎ 重重誨勉第三十六 ◎ 如貧得寶第三十七 ◎ 禮佛現光第三十八 ◎ 慈氏述見第三十九 ◎ 邊地疑城第四十 ◎ 惑盡見佛第四十一 ◎ 菩薩往生第四十二 參、流通分(第四十三至第四十八品) ◎ 非是小乘第四十三 ◎ 受菩提記第四十四 ◎ 獨留此經第四十五 ◎ 勤修堅持第四十六 ◎ 福慧始聞第四十七 ◎ 聞經獲益第四十八 後記 再記 附錄 一、本經原序 初印原序(黃超子居士序) 重印無量壽經五種原譯會集序(梅光羲居士序) 二、本經原跋 敬跋重印大經會集本後(蕭方駿居士跋) 敬跋三印大經會集本後(黃念祖居士跋) 三、大經合贊 四、蓮翁恩師八秩壽讚 五、註經偶頌 六、本解常引經論目錄
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开播时间:09月02日 10:30