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[澳]罗德尼·哈里森 著; 范佳翎 译 / 上海古籍出版社 / 2021-05 / 其他
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上书时间2026-08-13
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文化和自然遗产:批判性思路
反思遗产就是反思我们的历史 选择遗产就是选择我们的文化 聚焦全球文化产业爆发和巨变,反思当代文化遗产传承和创新 文化遗产的关注映照当代社会发展方向,关系文化的传递与复兴 本书分为四大部分。第1、2章介绍一系列核心概念。第3、4章简要回顾遗产在西方社会的兴起及其向全球扩张的历程。第3章关注公共领域的概念。第4章主要讨论遗产全球化及 “遗产热”,探讨收藏与管理观念是如何应用在全球经济变革中的,解释为何此时普罗大众对过去产生日渐浓厚的兴趣。第5章将叙述遗产研究这一批判性跨学科领域是如何兴起的。第6至9章的关注点转移到遗产多样化与全球化分布导致的后果,讨论文化景观与非物质遗产,全球化与跨国主义进程,“共同”的世界遗产等观念。这种对话模式为怎样联结遗产与更广泛的社会、政治、经济与环境议题。第10章对遗产的未来展望。 • 遗产与现代的关系 • 20世纪晚期遗产产业爆炸 • 体验过去:遗产、可参观性和体验经济 • 作为文化品牌的“世界遗产” • 翻译过去:遗产与阐述 • 目的地文化:遗产和旅游研究 • 非物质文化遗产和文化景观 • 跨国世界中的遗产与国家构建 • 对话的遗产、环境伦理和可持续性 ……
作者简介: 罗德尼·哈里森(Rodney Harrison)教授,伦敦大学学院考古研究院(IoA, UCL)文化遗产学教授,国际批判遗产研究代表性人物,英国艺术与人文研究委员会遗产领域首席研究员,担任由英国艺术与人文研究委员会资助的“遗产未来”研究项目首席调研员、伦敦大学“遗产未来”研究实验室主任。主持有“欧洲遗产未来的理论:遗产的故事”等项目。他还是《当代考古学杂志》的创始编辑和现任主编,曾任批判遗产研究学会创始执行委员会成员。已出版著述或合著专著十余种。 译者简介: 范佳翎,女,英国伦敦大学学院考古研究院考古遗址管理方向硕士,北京大学考古文博学院博物馆与文化遗产方向博士,现为首都师范大学历史学院考古学与博物馆学系讲师、首都师范大学博物馆发展研究中心副主任,近年关注遗产保护史和批判遗产研究方向,认为要将保护史作为一种思想史,在国际背景下再思中国传统遗产观念。 王思渝,男,北京大学考古文博学院博物馆与文化遗产方向博士,现为北京大学考古文博学院助理教授、联合国教科文组织亚太地区世界遗产培训与研究中心(北京)研究员,研究方向包括批判遗产研究、大遗址保护、村落遗产研究、新博物馆学等。 莫嘉靖,女,杜伦大学考古学系在读博士。 沈山,女,北京大学考古文博学院硕士,国家文物局进出境审核责任鉴定员,任职于上海市文物局。主要研究方向为博物馆展览、文化遗产保护与管理、书画鉴定等。 张力璠,女,北京大学考古文博学院文化遗产保护方向硕士,目前就职于文化部清史纂修与研究中心。 韩博雅,女,北京大学考古文博学院文化遗产保护方向硕士,现就职于中国建筑设计研究院建筑历史研究所,从事文化遗产保护、展示、研究等相关工作。
序言杭侃i 中文版自序i 出版说明i 前言·致谢i 第1章导言: 遗产无处不在1 遗产是什么?5 遗产研究是什么?8 第2章定义: 遗产、现代性、物质性15 关于遗产的一些定义16 北美、英国和西欧对遗产理解的对比22 遗产及其与现代性的关系25 遗产和现代性的时代28 现代性、遗产和风险30 现代性、分类和排序32 将遗产理论化: 遗产和行动者网络理论36 遗产和能动性37 作为集群或集成的遗产39 作为装备或装置的遗产41 遗产和通向物质文化的途径42 对称性考古学43 第3章世界遗产史前史: 概念的形成48 遗产与公共领域的出现49 最早的遗产清单和实践的专业化50 国家控制的起源54 19世纪70年代至20世纪80年代美国国家公园管理局遗产立法简史54 19世纪70年代至20世纪80年代英格兰遗产立法简史59 官僚化的世纪: 美国和英格兰遗产的对比(1870—1980)64 世界遗产的起源: 战后国际主义、阿斯旺高坝和联合国教科文组织的保护运动65 1972年的《世界遗产公约》71 第4章晚现代性与遗产爆炸78 20世纪晚期与遗产爆炸79 1970年以后英格兰遗产展示和参观的增长80 1970年以后美国遗产展示和参观的增长83 1970年以后英格兰与美国游客数量的比较分析87 晚现代性88 去工业化和“遗产化”的起落: 从博物馆到遗产地93 体验过去: 遗产、“可参观性”和体验经济98 遗产和全球化: 作为“品牌”的世界遗产104 第5章批判性遗产研究与话语转向112 遗产、民族主义和传统的发明113 对遗产的晚现代扩张的学术回应115 20世纪80年代和20世纪90年代早期英国的遗产论争117 20世纪80年代和20世纪90年代早期北美的遗产论争121 翻译过去: 遗产与阐释123 目的地文化: 遗产和旅游研究127 遗产、展示性复合体以及表征政治129 普遍价值、权威遗产话语及遗产研究的话语转向133 超越遗产话语135 第6章非物质文化遗产和文化景观138 世界遗产与普遍的价值140 文化景观,朱库尔帕和世界遗产地乌卢鲁—卡塔曲塔国家公园143 建立一个具有“代表性”的《世界遗产名录》的全球战略153 非物质文化遗产和马拉喀什杰马夫纳广场的说书人156 第7章遗产、多样性和人权168 跨国世界中的遗产与国家构建169 遗产、多元文化主义和多元的“文化主义”171 遗产作为对不同竞争性“价值”的管理办法174 文化、遗产、现代性和“差异”176 克罗地亚与单一文化国家遗产的管理177 作为国家遗产的多样性: 南非的“彩虹之国”以及马来西亚的“动物园式的多元文化主义”182 普世的遗产价值和文化多样性的权利188 遗产及其同差异的关系将走向何方195 第8章遗产和记忆问题201 正在被过去淹没的当下?现代性的记忆问题202 消亡遗产: 呈现缺失205 保护和破坏的对话理论206 残缺的视觉语言: 作为物质隐喻的偶像破坏运动209 明暗界线: 柏林墙遗痕的管理215 全球化消亡遗产: 阿富汗巴米扬山谷的大小佛龛220 “棘手的”和不和谐的遗产231 被过去湮没的现在?消亡遗产及其两重性233 给遗产一个过去237 为了记忆而忘却,为了忘却而记忆238 第9章对话的遗产和可持续性246 现代主义者的二元:“大分裂”247 自然和文化遗产: 人为的分割250 土著的本体论视角和遗产的对话模式257 对话的遗产、环境伦理和可持续性263 博物馆、对话的遗产和“物”的伦理意义266 对话的民主: 对话的遗产和对话的决策过程269 第10章过去,何去何从?275 参考文献281 译者后记317
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开播时间:09月02日 10:30