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赵稀方 著 / 北京大学出版社 / 2009-10 / 平装
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后殖民理论
西方的反殖民思想,与殖民历史一样久远。早期西方反殖思想大体上可分为两种:一种是人道主义的道德批判,另一种是自由主义的经济批判。前者可以被称为欧洲殖民主义批评之父的拉斯·加萨斯(LasCasas)主教写于l542年的《简论印第安人的毁灭》(AShortAccountoftheDegtructionofAmerica)一文为代表,后者可以亚当·斯密写于1776年的《国富论》为代表。应该说,l9世纪的马克思主义既继承又超越了上述人道主义道德批判和自由主义经济批判两种欧洲思想传统。在经济上,马克思、恩格斯一反亚当·斯密等人认为殖民主义不能使宗主国受益的说法,认为西方资本主义从根本上说就是殖民主义的产物。
赵稀方,男,1964年出生于安徽省芜湖市,中国社会科学院文学所研究员,博士生导师,国家社科基金学科评审组专家。1998年获中国社会科学院文学博士学位,2001—2002年英国剑桥大学访问学人、2005—2006年美国哈佛大学访问学人,台湾成功大学台文系客座教授,暨南大学海外华文文学与华语传媒研究中心兼职教授,学术委员会副主任,曾应邀在英国、美国、加拿大、台湾等多所大学演讲。著有《小说香港》、《存在与虚无》、《翻译与新时期话语实践》、《后殖民台湾》、《中国翻译文学史》(新时期卷)等专著,狄尔泰《人文科学导论》等译著,在海内外学术期刊发表论文近百篇。
“文学史研究丛书”总序前言一殖民、新殖民、后殖民、内部殖民二后殖民的不同版本三后殖民主义与当代理论第一章 殖民主义第一节马克思:萨义德批判之批判第二节霍布森:《帝国主义:一项研究》第三节法侬:民族革命与心理分析第二章 新殖民主义第一节恩克鲁玛:《新殖民主义:帝国主义的最后阶段》第二节阿明:依附理论与新殖民主义第三节阿契贝:后殖民的先驱第三章 后殖民主义第一节萨义德:东方主义及其演变第二节斯皮瓦克:“女性主义、马克思主义的解构主义者”第三节女性主义后殖民批评第四节霍米·巴巴:文化的定位第五节罗伯特·扬:白色神话第六节东方历史与民族主义第七节马克思主义后殖民批评第八节后殖民文学第四章 内部殖民主义第一节内部殖民主义第二节多元文化主义第三节少数话语第五章 理论旅行第一节台湾:“独‘统”的分野第二节香港:“边缘”的政治第三节中国大陆:现代性与民族主义参考文献后记
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图2
图3
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开播时间:09月02日 10:30