重新梳理古今中外的审美历程 全面审视历史长河的相貌传奇
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容貌者,骨之余,常佐骨之不足。情态者,神之余,常佐神之不足。久注观人精神,乍见观人情态。大家举止,羞涩亦佳;小儿行藏,跳叫愈失。大旨亦辨清浊,细处兼论取舍。
——(清)曾国藩
文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。
——(清)曾国藩
邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,宝贵看精神;
主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。
——(清)曾国藩