民主财政论：财政制度与个体选择（诺贝尔经济学奖获得者丛书）
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作者:
詹姆斯·M.布坎南
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出版社:
中国人民大学出版社
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ISBN:
9787300283159
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出版时间:
2020-07
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版次:
1
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装帧:
其他
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开本:
16开
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页数:
238页
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字数:
261千字
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作者:
詹姆斯·M.布坎南
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出版社:
中国人民大学出版社
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ISBN:
9787300283159
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出版时间:
2020-07
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版次:
1
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装帧:
其他
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开本:
16开
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页数:
238页
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字数:
261千字
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7.1折
定价
￥68.00
品相
全新
上书时间2026-03-19
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商品描述：
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内容简介
《民主财政论：财政制度与个体选择/诺贝*经济学奖获得者丛书》分为“制度对财政选择的效应”和“财政制度的选择”两篇。其中，*篇*括前十三章，主要从税收和支出两方面探讨不同的制度如何影响财政选择；第二篇*括后六章，在引入个体选择行为的基础上，主要探讨了具体税制和公债制度等问题。
《民主财政论：财政制度与个体选择/诺贝*经济学奖获得者丛书》体现出鲜明的问题导向性，逻辑严谨、论证*辟，不仅*具理论性和前瞻性，并且具有很强的指导意义。
作者简介
詹姆斯·布坎南（James M. Buchanan, Jr.)，1986年诺贝*经济学奖得主，美国**经济学家。布坎南是公共选择学派*有影响、*有代表性的经济学家，是公共选择学派的*始人与领袖。
*彩书*
★《民主财政论：财政制度与个体选择》也许是对布坎南的公共选择理论简明的表述。这*分支学科的基本方法和研究范围都在本册书中得以体现。
当本书*次出版时，我正在弗吉尼亚大学攻读经济学*业研究生，在这所学校，詹姆斯·M.布坎南的影响无处不在。
——美国管理和预算公署前署长，詹姆斯·C.米勒Ⅲ
目录
**篇 制度对财政选择的效应
**章 导言3
第二章 公共物品的个体需求9
第三章 税收制度与个体财政选择：直接税 18
第*章 税收制度与个体财政选择：间接税35
第五章 既有制度及变迁：财政决策中的时间效应45
第六章 **用途资金与*般用途资金的融资比较：分析与效应55
第七章 财政决策过程中税收与支出之间的桥梁68
第八章 “财政政策”与财政选择：不*衡预算的效应76
第九章 个体选择与公共物品的不可分割性87
第十章 财政幻觉97
第十*章 简单集体决策模型110
第十二章 从理论到现实世130
第十三章 一*初步研究结果140
第二篇 财政制度的选择
第十四* 财政选择诸层面167
第十五章 所得税累进制176
第十六章 特*消费税188
第十七章 公债制度200
第十八章 财政政策的制度考量208
第十九章 从财政虚无主义说开去218
英汉人名对照表235
前言/序言
讨论财政理论，本书所采用的参照体系与惯常所论迥然有别。这一*点的急剧转移搅乱了正襟危坐的正统范式，而那些用以衡量合理论证的范围是否已然过度的准则也所剩无几。出于必*，本书的研究方法要求我将那些用以传达、结合和转换个体选择的一*列过程视为集体结果。在这一*域所进行的严谨学术研究才刚刚起步，还只得依赖一*粗简的模型，这正是本书具有的探索性之所在。
我的研究生对我观点的批评**中肯，其中评***的主题是关于政治秩序的个人主义者民主模型的非现实性问题，这正是我的分析基础。在现实世世，个体似乎并不像模型所说的那样进行财政选择。他们似乎只被允许选择“领导者”，再由后者进行财政选择。在现代政治结构中，个体在“选择选择者”时既已满意，这一观*十分流行，并足以为某些讨论进行辩护，甚至在*早期也是如此。当然，在生活中的某些方面，个体选择“专家*rdquo;并授权他们做出最终**既有意义又有效率。人们对医疗方面的例子或许最为*悉。在挑选医生时，个体会让他所视为比他更有资格的人代为决策。然而，个体这样做仅仅是因为双方均对健康这*终***表示认同，并能够据此进行合情合理的客观衡量。
政治也像医学那样吗？我们愿意选择一些*我们做决定的“专家*rdquo;吗？我们准备接受一个*ldquo;民享”而非“民选”的政府吗？显然，它们之间存在着根本区别，总的来看，这与缺乏一致**的客观标准有关。除非情势所迫，我们并不愿意让那些被选出的政治“领导们”为我们做决定，因为我们在应该选什么这一问*上本就分歧严重。在某种意义上，人们在战时紧急状态下会偏离标准的民主程序，这印证了民主的基本假设。因为只有在这种时期，民众才会对集体目标达成充分共识，同意授予专家*或者所谓的专家*最终**权。当这种紧急状态不存在时，将最终**权授予专家*或者所谓的专家*的做法则有悖于我们的自由社会观。人们无法对标准达成共识，集体行动的范围也很宽。如果个体并不愿意将其私人选择的权柄拱手于人，那么他又怎会愿意将公共选择的权力授予所谓的专家*
此处论及的授权选择与代议制政府不同。当然，在某种程度上，任何一个*型民主政体中的当选代表都为其选民做出选择。然而，只要他们的选择是在选民终极**的约束和引导下进行的，这些民主模型就依然契合。
人们对个人主义者一民*模型的集中批评部**现为内省式，这源于人们对自己与“国家”间的疏离感。单一个*对其与政府间首要*心理*系表现为某种强迫性，而一旦*同此点，他便怠于谈及甚或思考这一过*中那些唯意志的方面。只要将疏离度控制在适当范围内，这一反*机制就未必具*破坏性。实际的民主过程和实用的理论化，并不是要让每个公民都感到自己总得不断参加公投。个体不同程度地认识到，他没有能力**抑或影响那些庞杂的政治性政府机构。然而，他必须*认，他和他的同胞们掌控着某种终极**权。如果个体与国家的疏离度超过*一点*如果个体感到他在确定政治行动的权限方面无能为力，那么实际的民主过程将不复存在，而本书中提出的各种模型也将不再适用。
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