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谢柏梁 著 / 上海古籍出版社 / 2014-11 / 精装
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中国悲剧美学史
《中国悲剧美学史》从先秦之悲哀原则到现当代电影的悲剧批评,作者从美学角度叙述、剖析了中国戏剧在不同历史时期的发展和美学特质,并从发生规律、审美特征、美学本质三个层面总结了中国悲剧的发生规律。
谢柏梁,男,1958年生,湖北天门人。南京师范大学文学院特聘教授,戏剧影视学博士生导师,上海交通大学媒体学院教授,比较文学博士生导师。湖北师院学士(1983)、华东师大硕士(1986)、中山大学文学博士(1989)。曾任上海戏剧学院戏剧史论教研室主任,教授(1989-2002)。加拿大多伦多大学客座教授(1993),美国佛萨大学、加州柏克莱大学、斯坦福大学(1999-2000)等校访问教授。上海市曙光工程学者。获国务院政府特殊津贴专家。中国作家协会会员,中国戏剧文学学会理事。上海市古典文学委员会副主任。曾在《中国社会科学》等上发表约百万字论文,出版悲剧史、文学史专著10部。承担过国家社科规划、美国学术委员会等国内外基金项目共8项,艵获多种学术奖励。
序一序二代序《红尘悲音》总览世间苦剧第一编悲剧精神演进录第一章先秦悲哀原则的逻辑秩序第一节先秦悲哀原则的存在方式第二节先秦悲哀原则的主体根源第三节先秦悲哀原则的审美形态第二章汉唐悲怨风尚的审美认识第一节以悲为美的时代风尚第二节声无哀乐的批评反弹第三节悲怨机制的认识过程第三章近古千年的忧患意识与悲愤主流第一节忧国忧民,居安思危第二节尽忠报国,还我河山第三节驱除胡虏,恢复中华第二编宋元悲怨戏曲学第四章宋代演剧评论及其悲剧认识第一节演剧的起源、标准及审美判断第二节演剧所导致的社会悲剧和箴讽效应第三节演剧内蕴的逻辑清理第五章元代曲学中的生死命运观第一节元杂剧中的命运观第二节元代曲论中的忧郁悲怨观第三节《录鬼簿》中的生存价值观第六章佛法杂剧的救度理想第一节与生俱来的无边苦海第二节屡试不爽的冤业果报第三节大慈大悲的慈航救度第三编明代怨谱悲剧论第七章明代戏曲的悲剧观——怨谱说第一节动人论——怨谱说的审美效应第二节苦境论——怨谱说的形象主体第三节结局论——怨谱说的美学结构第八章卓人月的悲世曲论第一节流星匆匆亦灿烂第二节《新西厢序》酿悲音第三节卓氏其他曲序中的悲怨论第九章明代咏剧诗中的悲怨感慨第一节人生悲怨的诸多感慨第二节《鬼簿》、名公的怅然表述第三节悲剧苦戏之诸多命题第四编清代苦戏审美谈第十章清代“苦戏”风格论第一节“苦戏”立言之缘起第二节“苦戏”风格三境界第三节苦戏丰碑“兴亡戏”第十一章“金《西厢》”的典型论与悲凉感第一节此一个人——金《西厢》的典型论第二节极微说——金《西厢》的细节说第三节悲凉感——金《西厢》的悲剧观第十二章毛批《琵琶》怨悱评第一节戏文之难令人泣第二节妙在怨悱而不乱第三节悲欢互转补忧烦第五编20世纪的悲剧美学流派第十三章王国维的戏曲美学第一节戏曲断代史的开拓之功第二节戏曲意境的本质界定第三节戏曲悲剧的现代阐发第十四章民国时期的悲剧论辩第一节中国“无悲剧”论第二节左翼戏剧家论悲剧第三节熊佛西《写剧原理》第四节章泯《悲剧论》第十五章王季思及其弟子的悲剧学建设第一节王季思的悲剧学建树第二节焦文彬《中国古典悲剧论》第三节黄仕忠论“负心婚变”悲剧第四节杨建文《中国古典悲剧史》第十六章“前海学派”的悲剧学研究第一节“前海学派”的悲剧研究综述第二节苏国荣的悲剧美学第三节朱颖辉的《娇红记》研究第四节熊元义《回到中国悲剧》第五节傅谨的“无悲剧”论第六编话剧影视中的悲剧观念第十七章各地学者的悲剧学研究第一节陈瘦竹《论悲剧与喜剧》第二节周安华《深沉悲怆的生命旋律》第三节张辰、石兰《悲剧艺术论》第四节张法、邱紫华、王宏维的悲剧研究第五节台湾学者的悲剧学研究第十八章现代电影之悲剧批评第一节历史学角度的悲剧批评第二节社会和现实主义角度的悲剧批评第三节电影艺术角度的悲剧批评第十九章当代电影之悲剧学说第一节从题材角度看悲剧第二节从悲剧学角度看悲剧第三节从社会学角度看悲剧第二十章当代电视之悲剧述评第一节电视悲剧的精神内核第二节电视悲剧的冲突模式第三节电视悲剧的美学特点第七编中国悲剧美学系统第二十一章中国悲剧的发生规律第一节气候地理与悲秋第二节悲秋、悲怨与悲剧第三节乱世创痛出悲剧第二十二章中国悲剧的审美特征第一节悲剧品位的世俗性第二节悲剧情感的中和性第三节悲剧结局的圆满性第二十三章中国悲剧的美学本质第一节悲剧起因的欲望性第二节悲剧冲突的程式性第三节悲剧意境的核心性后记
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开播时间:09月02日 10:30