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  • 于丹《论语》心得 历史古籍 于丹
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于丹《论语》心得 历史古籍 于丹

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  • 作者: 
  • 出版社:    中华书局
  • ISBN:    9787101053982
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    32
  • 页数:    90000页
  • 字数:    103千字
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  32
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    • 商品分类:
      历史
      货号:
      812_9787101053982
      品相描述:全新
      正版特价新书
      商品描述:
      精彩内容:

      但越是竞争激烈,越是需要调整心态,并且调整与他人的关系。那么,在现代社会,我们应该如何为人呢?  又是子贡,问了老师一个非常大的问题,他说:amp;"有一言而可以终身行之者乎?amp;"您能告诉我一个字,使我可以终身实践,并且受益吗?  老师以商量的气对他说:amp;"其恕乎!amp;"如果有这么个字,那大概是amp;"恕amp;"字吧。  什么叫amp;"恕amp;"呢?老师又加了八个字的解释,叫做amp;"己所不欲,勿施于人amp;"。是你自个儿不想干的事,你不要强迫别人干。人一辈子做到这一点够了。  什么叫amp;"半部论语治天下amp;"?有时候学一个字两个字,够用一辈子了。  这才是真正的圣人,他不会让你记住那么多,有时候记住一个字够了。  孔子的曾子也曾经说过,amp;"夫子之道,忠恕而已矣amp;"。说我老师这一辈子学问的,是amp;"忠恕amp;"这两个字了。简单地说,是要做好自己,同时要想到别人。  拓展一点说,amp;"恕amp;"字是讲你不要强人所难,不要给别人造成伤害。言外之意是如他人给你造成了伤害,你也应该尽量宽容。  但是,真正做到宽容谈何容易。有很多时候,一个事情本来已经过去了,而我们还是老在那儿想,这么可恶的事,我怎么能原谅它呢?然后在不断的自我咀嚼中,一次一次再受伤害。  佛家有一个有意思的小故事:  小和尚跟老和尚下山化缘,走到河边,见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说,我把你背过去吧。于是把姑娘背过了河。  小和尚惊得瞠目结舌,又不敢问。这样又走了二十里路,实在忍不住了,问老和尚说,师父啊,我们是出家人,你怎么能背着那个姑娘过河呢?  老和尚淡淡地告诉他,你看我把她背过河放下了,你怎么背了二十里地还没放下?  这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样,该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。  所以什么叫amp;"仁者不忧amp;"呢?是让你的胸怀无限大,很多事情自然小了。  在生活中,每个人都有可能遭遇失业、婚变、朋友背叛,亲人离去等等这些事情,它对你是大事还是小事,没有客观标准。  这如同划个一寸长的子,算大伤还是小伤?如果是一个娇滴滴的小姑娘,她能邪乎一星期;如果是一个粗粗拉拉的大小伙子,他可能从受伤到这个伤好,一直都不知道。  所以,我们的内心究竟是做一个娇滴滴的amp;"小姑娘amp;",还是一个粗粗拉拉的amp;"大小伙子amp;",可以由自己决定。  其实,论语告诉我们的,不仅遇事要拿得起放得下,还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓amp;"予人玫瑰,手有余香amp;",给予比获取更能使我们心中充满感。  大家知道,儒家理论的核心和精髓的东西,除了amp;"恕amp;"字以外,还有一个是amp;"仁amp;"字。  孔子的樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁?老师只告诉他两个字:amp;"爱人amp;"。爱别人叫仁。  樊迟又问什么叫智?老师说:amp;"知人。amp;"了解别人叫智慧。  关爱别人,是仁;了解别人,是智。这么简单。  那么,怎样做一个有仁爱之心的人呢?  孔子说:amp;"己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。amp;"(论语雍也)  你自己想有所树立,马上想到也要让别人有所树立;你自己想实现理想马上会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起,推己及人,这是实践仁义的方法。  我记得大学英语课本上,有一则西方哲人写的小寓言,说有一个国王每天都在思三个的哲学问题:在这个世界上,什么人重要?什么事重要?什么时间做事重要?  这三个问题,举朝大臣,没人能够回答得出来。  他很苦闷。后来有,出去微服私访,走到一个很偏远的地方,投宿到一个陌生的老汉家。  半夜里,他被一阵喧闹声惊醒,发现一个浑身是血的人闯进老汉家。  那个人说,后面有人追我。老汉说,那你在我这儿避一避吧。把他藏起来了。  国王吓得不敢睡,一会儿看见追兵来了。追兵问老汉,有没有看到一个人跑过来?老头说,不知道,我家里没有别人。  后来追兵走了,那个被追捕的人说了一些感激的话也走了。老汉关上门继续睡觉。  第二天国王问老汉说,你为什么敢收留那个人?你不怕惹上杀身之祸?而且你那么放他走了,你怎么不问他是谁呢?  老汉淡淡地跟他说,在这个世界上,重要的人是眼下需要你帮助的人,重要的事是马上去做,重要的时间是当下,一点不能拖延。  那个国王恍然大悟,他那三个久思不解的哲学问题,一下都解决了。  这个故事,又可以做论语的注脚。  实际上,孔子也罢,庄子也罢,陶渊明、苏东坡直至泰戈尔,古今中外圣贤的意义是什么呢?是用他们对生活的体验,结出一些对我们每个人都有用的道理。  这些道理不是那些砖头一样的典籍,让你要拿着放大镜,翻着辞海去读,非常吃力地去参悟一辈子。  真正的圣贤不会端起架子、板着面孔说话。他们把活泼泼的人生经验,穿越沧桑,传递到,让我们仍然觉得温暖;而他们在千古之前,缄默地微笑着、注视着,看我们仍然在他们的言论中受益而已。  

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