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  • 世说新语精粹 历史古籍 唐品 主编

世说新语精粹 历史古籍 唐品 主编

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  • 作者: 
  • 出版社:    天地出版社
  • ISBN:    9787545523836
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16
  • 页数:    515页
  • 字数:    565千字
  • 作者: 
  • 出版社:  天地出版社
  • ISBN:  9787545523836
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16
  • 页数:  515页
  • 字数:  565千字

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    • 商品分类:
      历史
      货号:
      700_9787545523836
      品相描述:全新
      正版特价新书
      商品描述:
      主编:

      1.专记魏晋名士的奇闻逸事,堪称千年以前的段子集锦            世说新语是中国传统的志人小说的名著,主要记述东汉末至魏晋间士族阶层的言谈癖好和奇闻逸事,主要为有关人物、清谈玄言和机智应对,所涉及的人物上至帝王将相,下至士庶僧徒。        2.集历史、文学、趣味于一体的传世巨典       世说新语所载人物和故事,发生在特定的历史时期,所以要读懂它,首先要了解当时的社会历史背景。它还是一部影响中国文学、思想和的经典著作,后世不少戏剧、小说也都取材于它。书中的故事有很强的哲理,而且趣味十足,读罢让人忍俊不禁。        3.“名士的教科书”,千百年来文人雅士案头    世说新语讲述了许多汉末魏晋风流人物的故事,包括王羲之、王献之、谢安、阮籍、王戎、桓温、王濛等,栩栩如生地刻画了这些名士们的音容笑貌和内心世界,为我们呈现了一个饱满真实、潇洒风逸的魏晋时代,它也因此成为历代文人百读不厌的书。

      目录:

      褒裳篇
      德行
      言语第二
      政事第三
      文学第四
      方正第五
      雅量第六
      识鉴第七
      赏誉第八
      品藻第九
      规箴第十
      捷悟第十一
      夙慧第十二
      豪爽第十三
      容止第十四
      自新第十五
      企羡第十六
      伤逝第十七
      栖逸第十八
      贤媛第十九
      术解第二十
      巧艺第二十一
      贬斥篇
      崇礼第二十二
      任诞第二十三
      简傲第二十四
      排调第二十五
      轻诋第二十六
      谲第二十七
      黜第二十八
      俭啬第二十九
      汰侈第三十
      忿狷第三十一
      谗险第三十二
      尤悔第三十三
      纰漏第三十四
      惑溺第三十五
      仇隙第三十六

      内容简介:

      刘义庆主编的世说新语精粹是一部记述汉末魏晋人物言谈轶事的小说。原为8卷,今本作3卷,全书按内容分类编辑,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门,主要记述从东汉后期到魏晋期间一些名流人士的言谈、行事,较多地反映了当时士族的思想、生活,书中名士的言论或故事有一部分出自民间的传闻,具有较多的传奇彩。
      本书选录了世说新语中广泛流传的大部分有名篇章,按照原文、注释、译文、评析的体例,全面深入地解读了人物的个、品行、语言等方面的特征,有助于读者了解当时士人所处的时代及政治环境,进而领略到魏晋所谓“名士”的风貌。

      作者简介:

      唐品,本名唐建福1964年11月18号生于湖南临澧县。1984年7月于复旦大学哲学系,即进入江西出版社从事编辑工作。1996年调入广东旅游出版社。编辑策划有季羡林、周一良等主编的东方丛书30余种,余秋雨著作全集22种秋雨合集。策划出版了南昌大学中文系教授胡先生代表作禅机。另有于丹教授书于丹重温好看古诗词发行155余万册。现为自由出版策划人、北京唐品国际传媒有限公司策划。

      精彩内容:

      宗承存松柏之志【原文】南阳宗世林①,魏武同时②,而甚薄其为人,不与之交。及魏武作司空,朝政,从容问宗曰:“可以交未?”答曰:“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏,位不配德。文帝兄弟每造其门③,皆独拜床下④。其见礼如此。【注释】①南阳:郡名,治所在宛县(今河南南阳)。宗世林:即宗承,字世林,南阳安众人,以德行高尚受到世人敬重,官至直谏大夫。②魏武:即曹。③文帝兄弟:指曹丕、曹植等人。曹丕,字子桓,曹次子。曹植,字子建,为曹丕的弟弟。④床:这里指坐具,相当于现在的榻。【译文】南阳宗承和魏武帝曹是同时代的人,宗承很鄙夷曹的为人,不愿和他结交。等曹做了司空,揽朝政,他委婉地问宗承:“可不可以同我结交啊?”宗承回答:“我的松柏一样的志气仍然还在。”宗承因为违背曹的旨意被疏远,官位与他的德行不相匹配。但曹丕兄弟每次到他这里拜访时,都在榻下跪拜。他受到的礼遇像这样。【评析】宗承因看不起曹的为人,所以尽管曹多次请求与他结交,但都被拒绝,是在曹当了大官以后,宗承也仍然坚持他的“松柏之志”,表现出了坚贞不屈的精神,也可看出宗承对曹始终是抱有成见的,这让曹很没有面子,于是故意疏远排挤宗承,给他安排很低的官职,和他的才华、德行都不相匹配。宗承知道曹在报复他,却不以为意,尽管如此,曹也不得不尊重宗承的人格。后来曹丕兄弟每次登门拜访,都是以晚辈的身份,在宗承的床前行拜见礼,表示出极大的尊重。陈群不忘前朝故主【原文】魏文帝受禅①,陈群有戚容。帝问曰:“朕应天受命,卿何以不乐?”群曰:“臣与华歆服膺先朝②,今虽欣圣化,犹义形于。”【注释】①魏文帝:即曹丕。②华歆(xīn):即华子鱼,三国时魏大臣。先朝:指东汉。【译文】魏文帝曹丕接受禅让称帝,陈群脸上流露出愁苦悲哀的神。文帝问他:“我顺应天命接受帝位,你有什么不高兴的?”陈群答道:“我与华歆都曾忠心拥戴汉朝,如今虽然欣逢圣明教化之治,但对前朝的情义还是不由自主地要流露出来。”【评析】陈群的祖父是陈,父亲陈纪,陈群从小接受他们高尚人格的熏陶,为人清尚有仪,雅好结友,有知人之明。华歆位极人臣,但他始终廉洁自奉。他们两个人同在前朝为官,后受曹征召,仍然怀念故主,对前朝的留恋之情不自觉地流露出来。夏侯玄临刑而不变【原文】夏侯玄既被桎梏①,时钟毓为廷尉②,钟会先不与玄相知,因便狎之③。玄曰:“虽复刑余之人,未敢闻命!”掠初无一言④,临刑东市,不异。【注释】①夏侯玄:字太初,三国魏谯县(今安徽亳州)人,夏侯尚之子,风格高尚,官历护军、太常等要职,因曹权力争斗被害。②钟毓:钟稚叔,钟会的哥哥。③狎(á):意指戏辱。④掠:指拷问、刑讯逼供。【译文】夏侯玄被逮捕后,当时正值钟毓担任掌管刑狱的廷尉,钟

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