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作者:
老舍
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出版社:
北京燕山出版社
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ISBN:
9787540249519
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出版时间:
2018-02
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版次:
1
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装帧:
其他
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开本:
32
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页数:
185页
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字数:
182千字
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出版时间:
2018-02
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版次:
1
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装帧:
其他
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开本:
32
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页数:
185页
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字数:
182千字
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商品描述：
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主编：
“艺术家”老舍先生的经典力作，京味小说的代表作，也是一部享有靠前盛誉的现实主义杰作。中国现代文学目前里程碑式的作品，荣登“20世纪中文小说100强”第3名。新编书目，语文阅读书目新编语文教材主编、中学语文研究会会长、北京大学中文系教授温儒敏强力！ 小说中的“城市贫民”形象为中国现代文学的人物长廊增添了新形象，为新文学的发展开辟了新的领域。俗语云：“点铁成金”，有所谓“化腐朽为神奇”，唯有骆驼祥子才当得起。——司马长风
目录：
序
骆驼祥子
月牙儿
断魂
内容简介：
骆驼祥子(全本)精选了老舍先生长、中、短篇具有代表的三部作品：骆驼祥子、月牙儿和断魂。骆驼祥子描写了从农村流落到北京城里的祥子三起三落的悲惨遭遇，讲述了在黑暗的社会环境腐蚀下，祥子怎样由一个善良、本分、富有正义感的人力车夫，在生活上、人格上、政治上一步步走向堕落，后变得人不人鬼不鬼的历程。 月牙儿描写了母女两代悲惨的生活遭遇，深刻反映了20世纪上半叶中国城市贫民的生存，由小家庭、小人物的悲剧折出一段历史的沧桑与悲怆。 断魂通过一个老镖师的失意境遇折出普通人在历史大变迁中的无奈和孤独，短小的篇幅里充满了苍凉和怅然的意味，让人回味不尽。
作者简介：
老舍(18991966)，本名舒庆春，字舍予，满族正红旗人，生于北京，中国现代有名小说家、剧作家。1924年远赴英国留学，执教于伦敦大学东方学院，并开始创作长篇小说。归国后曾在齐鲁大学、青岛大学教书。1949年后任中国作家协会副、北京市文联等职。1966年8月24，含冤自沉于北京太湖。 老舍的文学语言通俗简易、朴实无华、幽默诙谐，具有浓郁的北京韵味。老舍一生勤奋笔耕创作甚丰，著有长篇小说小坡的生猫城记牛天赐传骆驼祥子赵子曰老张的哲学四世同堂二马等，中篇小说月牙儿我这一辈子，短篇小说集赶集樱海集蛤藻集等。
精彩内容：
一 我们所要介绍的是祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只是个外号；那么，我们先说祥子，随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去，也算了。 北的洋车夫有许多派：年轻力壮，腿脚灵利的，讲究赁漂亮的车，拉“整天儿”，爱什么时候出车与收车都有自由；拉出车来，在固定的“车”或宅门一放，专等坐快车的主儿；弄好了，也许一下子弄个一块两块的；碰巧了，也许白耗，连“车份儿”也没着落，但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个：或是拉包车；或是自己买上辆车，有了自己的车，再去拉包月或散座没大关系了，反正车是自己的。 比这一派岁数稍大的，或因身体的关系而跑得稍差点劲的，或因家庭的关系而不敢白耗的，大概多数的拉八的车；人与车都有相当的漂亮，所以在要价儿的时候也还能保持住相当的尊严。这派的车夫，也许拉“整天”，也许拉“半天”。在后者的情形下，因为还有相当的精气神，所以无论冬天夏天是“拉晚儿”。夜间，当然比白天需要更多的留神与本事；钱自然也多挣一些。 年纪在四十以上，二十以下的，恐怕不易在前两派里有个地位了。他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉货物，都是他们；钱少，可是无须快跑呢。 在这里，二十岁以下的――有的从十一二岁干这行儿――很少能到二十岁以后改变成漂亮的车夫的，因为在幼年受了伤，很难健壮起来。他们也许拉一辈子洋车，而一辈子连拉车也没出过风头。那四十以上的人，有的是已拉了十年八年的车，筋肉的衰损使他们甘居人后，他们渐渐知道早晚是一个跟头会死在马路上。他们的拉车姿式，讲价时的应变，走路的抄近绕远，都足以使他们想起过去的光荣，而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。可是这点光荣丝毫不能减少将来的黑暗，他们自己也因此在擦着汗的时节常常微叹。不过，以他们比较另一些四十上下岁的车夫，他们还似乎没有苦到了家。这一些是以前决没想到自己能与洋车发生关系，而到了生和死的界限已经不甚分明，才抄起车把来的。被撤差的巡警或校役，把本钱吃光的小贩，或是失业的工匠，到了无可，当无可当的时候，咬着牙，含着泪，上了这条到之路。这些人，生命鲜壮的时期已经掉，现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上。没有力气，没有经验，没有朋友，是在同行的当中也得不到好气儿。他们拉破的车，皮带不定泄多少次气；一边拉着人还得一边儿央求人家原谅，虽然十五个大铜子儿已经算是甜买。 此外，因环境与知识的特异，又使一部分车夫另成派别。生于西苑海甸的自然以走西山，燕京，清华，较比方便；同样，在安定门外的走清河，北苑；在永定门外的走南苑这是跑长趟的，不愿拉零座；因为拉一趟便是一趟，不屑于三五个铜子的穷凑了。可是他们还不如东交民巷的车夫的气儿长，这些专拉洋买的讲究一气儿由交民巷拉到玉泉山，颐和园或西山。气长也还算小事，一般车夫万不能争这项生意的原因，大半还是因为这些吃洋饭的有点与众不同的知识，他们会说外国话。英国兵，法国兵，所说的万寿山，雍和宫，“八大胡同”，他们都晓得。他们自己有一套外国话，不传授给别人。他们的跑法也特别，四六步儿不快不慢，低着头，目不旁视的，贴着马路边儿走，带出与世无争，而自有专长的神气。因为拉着洋人，他们可以不穿号坎，而一律的是长袖小白褂，白的或黑的裤子，裤筒特别肥，脚腕上系着细带；脚上是宽双脸千层底青布鞋；干净，利落，神气。一见这样的服装，别的车夫不会再过来争座与赛车，他们似乎是属于另一行业的。 有了这点简单的分析，我们再说祥子的地位，像说――我们希望――一盘机器上的某种钉子那么准确了。祥子，在与“骆驼”这个外号发生关系以前，是个较比有自由的洋车夫，这是说，他是属于年轻力壮，而且自己有车的那一类：自己的车，自己的生活，都在自己手里，高等车夫。 这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车，那辆车是他的挣扎与困苦的结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，像自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼可以有饭吃。 他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。若他的环境好一些，或多受着点教育，他不会落在“胶皮团”里，而且无论是干什么，他不会辜负了他的机会。不幸，他必须拉洋车；好在这个营生里他也证明出他的能力与聪明。他仿佛是在地狱里也能作个好鬼似的。生长在乡间，失去了父母与几亩薄田，十八岁的时候便跑到城里来。带着乡间小伙子的足壮与诚实，凡是以力气能吃饭的事他几乎全作过了。可是，不久他看出来，拉车是件更容易挣钱的事；作别的苦工，收入是有限的；拉车多着一些变化与机会，不知道在什么时候与地点会遇到一些多于所希望的报酬。自然，他也晓得这样的机遇不接近出于偶然，而必须人与车都得漂亮精神，有货可才能遇到识货的人。想了一想，他相信自己有那个资格：他有力气，年纪正轻；所差的是他还没有跑过，与不敢一上手拉漂亮的车。但这不是不能胜过的困难，有他的身体与力气作基础，他只要试验个十天半月的，能跑得有个样子，然后去赁辆新车，说不定很快的能拉上包车，然后省吃俭用的一年二年，即使是三四年，他必能自己打上一辆车，顶漂亮的车！看着自己的青年的肌肉，他以为这只是时间的问题，这是必能达到的一个志愿与目的，绝不是梦想！
精彩书评：
我尤其喜欢中国现代小说，比如鲁迅和巴金的小说，特别是北京小说家老舍的小说。我发现老舍的小说中的深度、激情和幽默都是世界的，国界的。—— 勒克莱齐奥（法国作家、诺贝尔文学奖获得者）老舍是现代文学目前的重要作家，骆驼祥子是他的“重头戏”，是一部有世界声誉的奇特创作。这部长篇小说很早有英译本、俄译本和译本。年复一年地，这部长篇被列为大学中文系课堂重点分析作品，有关研究，洋洋洒洒，源源不断。老舍“养活”和培养了一批家。骆驼祥子的成、文学史地位、价值和影响，都是巨大的。 ——有名文学家 蓝棣之据我接触到的文学情报，目前全世界得到认可的中国新文学家也只有沈从文与老舍。——朱光潜老舍的名字逐渐传到我的耳朵里北京人，而且写作风格是北京话，被授予“艺术家”称号的作家，代表作是骆驼祥子，这本书也是中国作家在美国曾经过的小说。 ——王朔老舍先生的小说，只要印成本子，我差不多都看过，在艺术上，骆驼祥子是成熟的。在这部小说里，我们清晰的认识出一个人，他的格，体态，遭遇，都活生生的在我们眼前跳跃着。其中文字的美妙处，虽然不一而足，虽然是出的一点，但是我在读完之后不能不说文字的美妙乃是次要的。我掩卷之后，心里想的是祥子这个人，他的命运，他的失败的原因，他那一阶级的人的悲剧。至于书中的流利有趣的文章，我一面浏览，一面确觉得它有引人入胜的力量，可是随看随忘，没有十分的往心上走。看到尽头处，我的注意力接近在书中的主人公身上，我觉得他是一个活人，我心里盘算着的是这一出悲剧，我早忘记了作者是谁，更谈不到作者的文笔了！这是艺术的成功处。——梁实秋老舍显然已经认定，在一个病态社会里，要改善无产阶级的处境得要集体行动；如果这个阶级有人要用自己的力量来求发展，只突然加速他自己的灭亡而已毫无疑问，老舍是把社会批判当做小说里不可缺少的一部分。骆驼祥子是一本深含个人情感的小说，在这里老舍向具体写出他对个人单独救国的必然徒劳所感觉到的新信念。要是没有健全的环境，祥子所作的那种个人主义的奋斗努力不但没有用，后还会身心交瘁。——夏志清对城市文明病与人关系的探讨这部小说的成功在于其真实地反映了旧中国城市底层的苦难生活，揭示了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭悲剧。老舍在祥子的下层城市贫民身上所发现的不敢正视现实、自欺欺人的幻想，以及人与人之间的冷漠、个人奋斗道路破灭以后的苟且忍让，与他在其他一些小说中常写道的“老中国的儿女”之间显然存在着某种共同点，这是同一经济的产物，在程度上也反映了中国国民格中的某些弱点。老舍不止于批判现实社会，也不止于批判传统文明和落后的国民，他显然在思城市文明病如何和人类的问题。——洋车夫、老妈子、便衣警探、车厂老板、、摆小摊的，他们出没的场景则是大杂院、小茶馆和街边巷。可是在老舍的笔下，他们都有了生命，有了灵魂，并且活生香！是我们透解他们也有梦想，也有奋斗，也都活鲜鲜的惹人爱，惹人愁，可歌和可泣。俗语云：“点铁成金”，有所谓“化腐朽为神奇”，唯有骆驼祥子才当得起。——司马长风
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