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  • 复旦文史讲堂之六-移位东西
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复旦文史讲堂之六-移位东西

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  • 作者: 
  • 出版社:    中华书局
  • ISBN:    9787101101744
  • 出版时间: 
  • 四部分类:    子部 > 艺术 > 书画
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16开
  • 作者: 
  • 出版社:  中华书局
  • ISBN:  9787101101744
  • 出版时间: 
  • 四部分类:  子部 > 艺术 > 书画
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16开

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    • 商品分类:
      国学古籍 > 社会文化
      货号:
      9787101101744
      商品描述:
      导语摘要
       复旦大学文史研究院刚刚走过的这六年,即置身于上述人文“学科”建设的探索中。放眼全球,引入参照和资源,建立方法和规范,是其中的重中之重。她所推出的众多成果,包括这套名为“复旦文史讲堂”的讲演集。摩挲已经出版的前5辑,感触最强烈的,是其呈现出来的人文学术的“学科”意识,这又特别体现于,各位演讲者在各自领域内表现出的研究的旨趣、角度、方法和规范。相信在这讲堂里浸润过的听众,除开阔了视野、丰富了知识和情趣、提高了鉴赏能力,还实实在在地感受到当下人文学科的脉动。
      复旦大学文史研究院中华书局编辑部编著的《移位东西》收录了最早在2010年5月、最晚为2011年6月的8次讲演的现场记录及问答互动稿,主讲人大都来自海外(或在海外任教),很好地体现了上述“引入参照和资源”的建设需要。取名《移位东西》,是想表明东西方之间的互观和对照,正变得越来越不可缺少。内中“移位”(displacement)一词,直接取自本辑钟鸣旦先生的讲演题目《中欧“之间”和移位》。至于“移位”的丰富意涵,那就靠读者阅读后细细品味了。

      目录
      秋坟鬼唱鲍家诗――罗聘《鬼趣图》新论
      主讲人:汪悦进
      主持人:葛兆光
      时间:2010年5月17日
      永远的圆明园――法国人眼中的“万园之园”
      主讲人:孟华
      主持人:陈思和
      时间:2010年5月24日
      中欧“之间”和移位:欧洲和中国之间的图片传播
      主讲人:钟鸣旦(Nicolas Standaert)
      主持人:周振鹤
      时间:2010年6月3日
      中西文化中的人性、自由与尊严
      主讲人:罗多弼(Torbj6rnLoden)
      主持人:张隆溪
      时间:2010年6月10日
      作为“地方史”的思想史
      主讲人:包弼德(Peter K.Bol) 
      主持人:葛剑雄
      时间:2010年9月13日
      从节度使墓葬看唐五代河北文化的变迁
      主讲人:陆扬
      主持人:陈引驰
      时间:2010年9月21日
      八世纪日本的汉诗
      主讲人:兴膳宏
      主持人:戴燕
      时间:2010年11月19日
      日本使者眼中的明后期社会风情――策彦周良《入明记》初解
      主讲人:范金民
      主持人:王振忠
      时间:2011年6月7日

      内容摘要
      本书是复旦文史讲堂第六辑,收录了在海外任教的学者在复旦大学文史研究院的演讲报告。主讲人包括汪悦进、孟华、罗多弼(Torbijorn Loden)、包弼德(Peter Bol)、陆扬、兴膳宏、范金民七位教授,演讲的主题或是中外思想文化的交流,或是从域外视角观察中国的文化历史。这种东西方之间的互观和对照,在现代人文学科的建设中越来越不可缺少,这正是本书题名“移位东西”所想要揭示的主题。

      精彩内容
          这本书我建议大家看一看。里面引用了大量的史料,作者花了很多工夫去寻找当年参加圆明园劫掠的军官、士兵、文职人员、翻译等人留下来的日记、书信,他是用这些人的描述謇重构这段历史的。这本书详尽描写了整个劫掠的过程。作者在写作的过程中查阅了大量的史料,查阅了当年亲历者的回忆录,所以这本书具有相当的史料价值和可信度。书中以确凿的事实证明了是法军首先占领了圆明园,并与英军一起,甚至先于英军洗劫了圆明园。但对于火烧一事,根据布立赛的记载,法军却一反洗劫时的疯狂,表现得“文明”起来。从最高统帅到基层官兵,除了极个别人以外,他们一致谴责英军的放火行为,称其为“哥特人的野蛮行径”。对于法军的突然转变,布立赛的书里也引用了一位英军军官的反驳:“令人诧异的是,当我们的高卢盟友们将那里的奇珍异宝洗劫一空时,当他们毫不留情地将其或据为己有、或毁之为快时,这种评价居然没有闪现在他们向来堪称敏锐的头脑中。” 
          
      在暴行发生的第二年,大家很熟悉的法国著名作家雨果就在一封信中对于法军的暴行给予了义正辞严的谴责:“有一天,两个强盗闯进了圆明园。一个强盗大肆掠劫,另一个强盗纵火焚烧。”我觉得雨果开头这两句话还是受到了当时社会总体想象的影响,所以才有这样的区分,与后来的小罗伯尔词条的描述有一些类似,但后面就不一样了:“从他们的行为来看,胜利者也可能是强盗。一场对圆明园的空前洗劫开始了,两个征服者平分赃物。真‘是丰功伟绩,天赐的横财!两个胜利者一个装满了他的口袋,另一个看见了,就塞满了他的箱子。然后,他们手挽着手,哈哈大笑着回到了欧洲。这就是这两个强盗的历史。在历史面前,这两个强盗一个叫法国,另一个叫英国……法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物,现在帝国居然还天真得仿佛自己就是真正的物主似的,将圆明园辉煌的掠夺物拿出来展览。” 

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