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蒋忠华、严火其 著 / 科学出版社 / 2015-06 / 平装
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不同文明的生物多样性智慧研究丛书:中国儒家生物多样性智慧研究
作为中国传统社会的主流意识--儒家,其思想有利于协调人与自然、人与万物之间的关系,蕴涵着丰富深刻的生物多样性智慧。《中国儒家生物多样性智慧研究》主要从中国儒家的核心概念“气”、“和”、“仁”、“礼”等入手,对其生物多样性智慧做了梳理和研究。儒家生物多样性智慧为当今人们持久维护生物多样性的繁荣稳定,提供了一种合理而可能的选择路径和实现方法。
br>丛书序绪论1第一章儒家“气”论中的生物多样性智慧7第一节“多”如何可能7一、组合说:阴阳刚柔,杂糅万变8二、种子说:万物之种,一本皆具11三、形态说:何气所生,则宜何气18四、变化说:缊变易,物各不肖22五、动力说:阴阳交感,机之由也27六、“多”是必然结果33第二节“多”怎样被自然容纳38一、一物两体:增减并存的数量控制模式38二、仇以和解:各得其利的生物竞争机制41三、理寓气中:物各有序的先天秩序规定44四、气形互化:质量均恒的物质循环体系47五、“多”完全容于自然51第三节“多”为什么受到尊重和爱护51一、从人而言51二、从物而言54三、从人物关系而言56四、“多”受到普遍尊重和爱护62第二章儒家“和”论中的生物多样性智慧65第一节和之“是”:“多”生成存在的基础与形式65一、“和实生物”:“多”生成流布的必然基础65二、“保合太和”:“多”协同共在的实然形式81第二节和之“应该”:“多”并育不害的理念与方法86一、“中孚贞正,厚德载物”:“多”无不包容87二、“物与无妄,对时育物”:“多”各得其养91三、“以同而异,辨物居方”:“多”各得其所93四、“裒多益寡,称物平施”:“多”平衡协调97第三节和之“实践”:富含生物多样性智慧的传统农业100一、三宜论与生物多样性智慧100二、动植养种与生物多样性智慧107三、虫害防治与生物多样性智慧113四、传统农业生物多样性的启示:“和”之普遍觉悟119第三章儒家“礼”论中的生物多样性智慧121第一节礼:天道的显现121第二节节制与生物多样性智慧125一、节制的根本目的:欲不穷乎物125二、节制的主要形式:分配等级化129第三节教令与生物多样性智慧134一、月令相应,灾害不起134二、以时禁发,财物不屈136三、取物以礼,万物蕃育140第四节政制与生物多样性智慧141一、生态化的职官设置141二、法度化的资源维护143三、职责化的辨物制度145四、地方化的为政理念147第五节祭祀与生物多样性智慧148一、“报本反始”:礼赞与感恩自然148二、祭祀对象的多样性151三、祭献物品的生态性152四、祭祀方式的等级性155第四章儒家“仁”论中的生物多样性智慧158第一节仁之本:需要爱“多”158一、仁(人)之内在要求159二、生生仁心的自然发用163三、一体之仁的契证效应168第二节仁之方:爱能及“多”172一、“仁民而爱物”:由近及远的推恩机制172二、“克己复礼”:去私存公的境地工夫176第三节仁之质:予“多”有爱182一、“仁主于爱”182二、以爱待“多”183三、“多”需被爱187结语:儒家生物多样性智慧的价值与出路190参考文献201一、古籍类201二、专著类202三、论文类204四、学位论文类208五、电子文献类209六、报纸杂志类209后记210
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开播时间:09月02日 10:30