古典世界的城市：从地图探寻文明的细节：an atlas and gazetteer of 120 centres of ancient civilization 外国历史 (英)科林·麦克伊韦迪
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作者:
(英)科林·麦克伊韦迪
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出版社:
广西师范大学出版社
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ISBN:
9787559850706
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出版时间:
2022-07
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作者:
(英)科林·麦克伊韦迪
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出版社:
广西师范大学出版社
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ISBN:
9787559850706
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上书时间2024-05-12
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主编：
1. 作者以时间为经，以重大历史事件为纬，用较大的篇幅讲述了重要城市的历史。一座城市由建城，到鼎盛，到衰落或延续至今，反映的是其所属城邦、王朝、帝国乃至整个文明的发展历程。如巴比伦之于巴比伦帝国、孟菲斯之于埃及，雅典之于雅典城邦、罗马之于罗马帝国、迦太基之于迦太基帝国，君士坦丁堡之于拜占庭帝国。读一座城市的历史，可感知一个文明的兴衰。2. 还原小城镇的面貌，记录凡人的经历，这也是本书的立意独到之处。对于不那么有名的小城镇，即使它们曾是罗马帝国行省的省会，我们还是对其缺乏了解。其实，这些小城镇才是古典城市的大多数。除了那些在历留下浓墨重彩一笔的人物，城市中还有更多凡的人，有被撒拉森海盗所迫放弃卡普亚的居民，也有坚守家园而被火山掩埋的庞贝居民。作者将人的命运与城市的命运结合在一起，赋予这些古城彩和温度。3. 作者借助丰富的资料和严谨的推理，也加入适度的想象，解答了关于古今城市的许多疑问。法罗斯灯塔、罗得岛巨像和阿耳忒弥斯神庙等古代建筑是什么样的？庞贝在被维苏威火山掩埋之前经历了哪些惊心动魄的时刻？我们所熟知的西方现代城市，如伦敦和巴黎，在古典时期是什么样的？科隆、伊斯坦布尔等现代地名有何由来？巴以问题有何历史根源？这些都可以在本书中找到。4. 跟随本书漫游西方古典世界的城市，登上雅典卫城，看帕特农神庙、山门、狄俄倪索斯剧场被镀上一层夕阳的余晖，感受历史不曾褪去的余温；穿过古罗马广场，漫步于帕拉丁山，似乎还能听到竞技场内观众席上传来的欢呼呐喊；去现代的伦敦、巴黎和科隆，寻找古罗马人在不列颠岛、高卢和耳曼地区留下的斑驳痕迹。那些政治和利益的纠葛，那些经济和的兴衰，那曾经的铁马，那曾经的蔚然，在掩卷后，仍逗引我们对历史、对人生绵远微茫的想象与思索。
目录：
致中国读者
引言
亚历山大里亚（alexandria）
阿马西亚（amasya）
安曼（amman）
安条克（antioch）
皮西迪亚的安条克（antioch in pisidia）
奥斯塔（aosta）
阿弗罗狄西亚（aphrodisias）
阿波罗尼亚（apollonia）
阿奎莱亚（aquileia）
阿奎因库姆（aquincum）
阿斯科利皮切诺（ascoli piceno）
亚述（assur）
雅典（athens）
奥格斯堡（augsburg）
欧坦（autun）
阿旺什（avenches）
巴比伦（lon）
贝内文托（benevento）
贝桑松（besanon）
博洛尼亚（bologna）
波斯特拉（bostra）
滨海恺撒里亚（caesarea maritima）
卡拉赫（calah）
卡普亚（capua）
卡农图姆（carnuntum）
迦太基（carthage）
库尔（chur）
赛伦塞斯特（cirencester）
科尔切斯特（colchester）
科隆（cologne）
君士坦丁堡（constantinople）
科尔多瓦（cordoba）
科林斯（corinth）
泰西封（ctesiphon）
库迈（cumae）
昔兰尼（cyrene）
基齐库斯（cyzicus）
多克雷亚（doclea）
杜尔–舍鲁金（dur-sharrukin）
埃迪尔内（edirne）
以弗所（ephesus）
热那亚（genoa）
赫库兰尼姆（herculaneum）
希拉波利斯（hierapolis）
约尔–恺撒里亚（iol-caesarea）
杰拉什（jerash）
耶路撒冷（jerusalem）
吕库斯河畔的老底嘉（laodicea ad lycum）
大莱普提斯（leptis magna）
林肯（lincoln）
伦敦（london）
卢卡（lucca）
里昂（lyon）
美因茨（mainz）
马拉蒂亚（malatya）
马赛（marseille）
孟菲斯（memphis）
梅里达（mérida）
米兰（milan）
米利都（miletus）
米拉（myra）
那不勒斯（naples）
尼尼微（nineveh）
奥斯蒂亚（ostia）
奥维拉瓦（ovilava）
帕多瓦（padua）
帕埃斯图姆（paestum）
巴尔米拉（palmyra）
巴黎（paris）
帕塔拉（patara）
帕维亚（pavia）
帕加马（pergamum）
佩尔格（perge）
佩林苏斯（perinthos）
佩特拉（petra）
皮亚琴察（piacenza）
比雷埃夫斯（piraeus）
庞贝（pompeii）
普里埃内（priene）
托勒密（ptolemais）
拉提亚里亚（ratiaria）
拉韦纳（ravenna）
雷焦（reggio）
兰斯（reims）
罗得岛（rhodes）
列蒂（rieti）
里米尼（rimini）
罗马（rome）
萨拉米斯（salamis）
萨洛纳（salona）
萨迪斯（sardis）
萨瓦里亚（savaria）
西多波利斯（scythopolis）
底格里斯河畔的塞琉西亚（seleucia on the tigris）
桑斯（sens）
塞弗里斯（sepphoris）
西戴（side）
锡尔切斯特（silchester）
锡尔米乌姆（sirmium）
锡斯西亚（siscia）
斯科普里（skopje）
士麦那（smyrna）
索皮阿纳埃（sopianae）
斯特拉斯堡（strasbourg）
叙拉古（syracuse）
丹吉尔（tangier）
塔兰托（taranto）
塔拉戈纳（tarragona）
塞萨洛尼基（thessaloniki）
托米斯（tomis）
图尔（tours）
特里尔（trier）
的黎波里（tripoli）
都灵（turin）
维罗纳（verona）
费米拉孔（viminacium）
维鲁努姆（virunum）
克桑滕（xanten）
桑索斯（xanthos）
约克（york）
拓展书目
人地图
地图译名对照表
内容简介：
从马其顿国王在埃及建立的亚历山大里亚，到罗马时期只是一个军团要塞的英国约克，这本历史地图集，将西方古典文明重镇展现在读者面前。作者选择了120座古代城市，分别为其绘制地图，标注道路、御设施、纪念碑、场所等。地图均采用相同的比例尺，直观反映巴比伦、迦太基、雅典、罗马等城市的大小。作者基于个人的专业研究，简明扼要地介绍了每个城市的发展历史、地理位置、统治者和居民，又特别对各城市的人规模作出测算。本书虽为作者未竟之作，但视角独特，为读者别开一扇通往古典世界的大门。
作者简介：
［英］科林麦克伊韦迪（colin mcevedy，1930—2005），英国精神病专家、历史学家、人统计学家、作家。著有“企鹅历史地图集”系列中的地图集7部，以及“世界历史地图集”系列（与萨拉麦克伊韦迪合著）、世界人历史图集（与理查德琼斯合著）、世界城市之崛起、世界历史调查员等。
精彩内容：
埃及而言，希腊主义（hellenim）意味着托勒密王朝（ptolemie）的统治。托勒密王朝由“救世主”托勒密一世（ptolemyⅰoter）建立，他是马其顿将军，亚历山大大帝逝世时他是埃及的统治者。公元前313年，托勒密一世认为亚历山大里亚的建筑已经足够优选，他可以把王廷设在那里，这个新首都在那一年正式建立了。然而，托勒密一世还是回到孟菲斯举行法老加冕仪式。虽然他为亚历山大里亚创造了后来十分受欢迎的新神塞拉皮斯（erapi）（见3页），但是他和他的继任者始终保持尊重埃及的传统和信仰。将亚历山大里亚建造为纯粹的希腊式城市的想法几乎从一开始遭受到逐步的侵蚀。
尽管如此，亚历山大里亚初是依照纯希腊模式建立起来的，在城镇规划和人规模上都是如此。同时还通过军职和公职以及土地授予所提供的慷慨补贴，鼓励希腊人移民。事实上，一如所有希腊城市，亚历山大里亚的许多公民只会在极少数情况下到访他们名义上的大都市，反而更愿意在他们抵达时获得的农场上度过一生。其中许多农场似乎都在法雍（fayum），托勒密王朝在那里开展了大型的土地开垦计划。我们所知道的具名的亚历山大里亚公民，大约有一半人都住在这里。虽然这个结论可能有失偏颇，毕竟法雍是古学家特别喜爱的寻宝地，但毫无疑问的是，许多亚历山大里亚人不仅生活在乡村，而且居住地点如此偏远，以致他们无法在城市事务中发挥重大作用。
与之相比，选择城市生活的希腊的土地所有者继续雇用当地的地产管理者为其服务，在持有较大规模的土地的情况下，这样做显然更有价值。这种做法实际上是将财富从乡村转移到城镇，这种财富的转移和托勒密王朝早期在首都投入的巨额税收，为经济增长提供了强大的动力。亚历山大里亚迅速成为地中海地区的，也是当时世界上已知的优选规模、激动人心的大都市。如果你正在寻找个人达到10万大关的城市，亚历山大里亚是很好选择。
为什么是亚历山大里亚？是，在财富还几乎接近来自农业的时期，埃及是一个极其容易从农业中获取资源的。它在尼罗河上有一条二的交通要道，这条河可以使埃及的每个农场直接连接到首都的码头和仓库。埃及在当时有将部分农产品进贡给异邦管理机构的惯。而且，托勒密王朝引入了一套比埃及原有的更高效的管理机构。由此，他们可以供应一个大型城市（按照当时标准）的粮，同时还能有多余的粮食出。托勒密王朝早期的岁人据说高达12000塔兰同－，而雅典在鼎盛时期的岁入仅为1000塔兰同；即便是统治埃及相对无力的后期的托勒密王朝，其岁人仍然可以达到6000塔兰同。亚历山大里亚拥有较多优质景点——亚历山大大帝陵墓、法罗斯灯塔（phao）、博物馆、皇家图书馆和塞拉皮斯神庙（erapeum）一旦是首先吸引游客的，仍是该城市的庞大规模。
像大多数大城市那样，亚历山大里亚很快拥有了少数民族人。在这个本应是希腊城市的地方，引人注意的却是埃及人，他们几乎从一开始悄悄进来了。接着是犹太人：在亚历山大里亚，犹太学者为当地社区制作了首本希腊语版本的旧约（传说是70位学者各自独立完成的）。事实上，在公元前1世纪，希腊人似乎已经成为少数民族。罗马人对希腊人通常持宽容态度，但认为亚历山大里亚居民是群体，相待之以冷眼。
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孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课
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