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  • 蜀道青泥/芒鞋 散文 商震 新华正版
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蜀道青泥/芒鞋 散文 商震 新华正版

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  • 版次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16
  • 页数:    184页
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16
  • 页数:  184页

售价 20.40 4.1折

定价 ¥49.80 

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    • 商品分类:
      文学
      货号:
      735_9787503265167
      品相描述:全新
      正版特价新书
      商品描述:
      目录:

      楔子 蜀道难?李白是个

      章 蜀道难。秦岭,天下之大阻

      第二章 蜀道难?远通吴楚

      第三章 蜀道难。青泥岭,云间盘道绕羊肠

      第四章 蜀道难。“季冬携童稚,辛苦赴蜀门”

      第五章 蜀道难。兵之诡道也

      第六章 蜀道难?“行人骡马,以千计”

      第七章 蜀道难。青泥岭下多酒垆

      第八章 蜀道难?如今可钻山腹可上青天

      跋 麻雀的叫声古老而新鲜


      内容简介:

      本书是诗人商震的又一部长篇“问史”随笔。
      全书集历史、地理、人文于一体;纳思想、思辨、文学于一书。明写的是青泥岭“蜀道”,而我们看到的是社会发展之道、世间人心之道。
      李白的一首蜀道难,为“蜀道”奠定了“难”的基本调,并且“蜀道难”已有了接近成语的用途。那么,人们为什么要感叹蜀道难?只有想走这条路的人,才会感到难。还有,是谁首先走出了这条路?首先走这条路的人们,去蜀地干什么?天下的路,都是人们为了生存而被踩出来的,为了活得更滋润而强行开辟出来的。蜀地有财富?有?人们为什么不惧艰难地要到蜀地去?
      李白惊呼的“蜀道难”,并不是具体的道路难,再难走的路,都可以人为地改造成顺畅之路,而生活之路、人心之路,欲改之通畅,何其难焉!
      人世间本来是这样,说路之难或说路之易,全凭走路人的感受。
      蜀道青泥全书用十多万字阐释青泥岭蜀道与作者穿行察其中的感受。

      作者简介:

          商震,1960年生于辽宁营。诗人。作家。已出版诗集大漠孤烟无序排队半张脸琥珀集食物链谁是王二隐身术脆响录、随笔集三余堂散记三余堂散记续编一瞥两汉等各类作品集十余部。现居北京。

      精彩内容:

          章 蜀道难。秦岭,天下之大阻
          蜀道难,难在耍翻越巍峨险峻的秦岭。巍峨与险峻是用来敬畏的,如果用来翻越,自然是难。
          秦岭又名秦山,其命名,显然与秦人、秦国、秦朝有关。然而在秦之前,人们的认识还有局限,长期把秦岭称作昆仑山。其实,秦岭是独立的山脉,多算是昆仑山山系的一段。但是,秦之前的人们,为什么把这座在中华大地横贯东西的山脉称作昆仑呢?我们还真要从昆仑说起。
          昆仑山山脉在远古汉语时期又称昆仑墟,在中华民族的古代目前,有“万山之祖”的称号,也是昆仑山之外的山,都是昆仑的子孙山。龙鱼河图上录:“昆仑山,天中柱也。”昆仑山是擎天的柱子!关于这根擎天的柱子,个传说是“盘古开天”,盘古用巨斧劈开天地后,怕天地再合上,命令这座山每天升高一丈,地增厚一尺,于是这座山成了支撑天地的柱子。昆仑山有多高?淮南子记载:“昆仑虚(与“墟”通)高一万一千一百一十四步二尺六寸,山又叠叠重重的有九层。”现在的地理勘测是:优选峰是位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县的公格尔峰,海拔大约7649米。丈量高度和长度,古人用步,我们用米,如果有闲时间,不妨换算一下,古人的一步相当于的几米。
          昆为阳,即天;仑为阴,即地。此山顶天立地故称昆仑山。神话传说看来好像是缺乏历史事实的依据,但是古代的人们是靠神话传说作为精神支撑的,那时的人们都相信,如果有人不信,可能是大逆不道。那个时候没有人能拿出用以反驳神话传说的事实依据,也没有人愿意去反驳。科学是近现代的事,历神话、传说是当时的科学。至于盘古是谁?从哪儿来?用来劈开天地的斧子有多大?多重?没人告诉我,我也没办法告诉亲爱的读者。不过可以肯定的是,盘古用的斧子不是合金钢的,应该是石头的或木头的。盘古劈开的是混沌的气体,石头或木头足够了。由此也可以这样断定,天地是从昆仑山脚下开始的,所以,昆仑山还有一个称号:“中华神山”。神山嘛,神的故事多了。
          中华民族远古的神话传说大多以昆仑山为故事发生地或背景。女娲炼彩石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草、嫦娥奔月,等等,等等,关于昆仑山的神话传说,有兴趣的可去读读山海经。大家熟知的小说西游记封神演义,包括金庸的天龙八部都使用了山海经中的故事。
          山海经中关于昆仑山的记载,我录两段:
          西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名西王母。此山万物尽有。(大荒西经)
          海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。而有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。(海内西经)
          读罢这两段文字,该知道昆仑山有多么神了!但是,这里说的“昆仑”是个大概念,是指整个西部的群山,也包含着秦岭,并没有具体指定是哪座山峰。直到张骞出使西域回来,路过新疆和田地区,向汉武帝如此这般地描述那里的山,山头终年积雪,河滩上铺满了玉石,山峰巍峨,高入云天,及人们对这座山如何如何膜拜,等等,汉武帝听后,一拍案几,这座山是“昆仑”!史记大宛传载:“汉使穷河源,河源出于阗,其山多玉石,采来,天子案古图书,名河所出山昆仑云。”昆仑山这样被汉武帝命名了,也被局限了。按汉武帝指定“昆仑山”的时间算来,秦岭的命名要比昆仑山还要早些。
          前面我说过,秦岭与秦人、秦国、秦朝有关,现在我说说秦与秦岭。秦岭肯定是昆仑山系的一段,但在山体上又与昆仑山有着许多差异,详情容我后叙。秦岭的得名,简单的解释是秦人居住的地方。可是,秦人是什么人?是土著还是迁徙而来?关于秦人的来历,在历有几种说法,拥有影响力的有两种:一是甘肃本地人;二是由山东迁入。司马迁认为是从山东迁徙而来,但没拿出有力的证据。前不久,我看到一则消息:“清华大学藏战国竹简第二辑中收录的系年,是一部历史著作,由138支简组成,从西周建立写到战国前期,记录了周代历的重要事件,也解密了不少历史疑案
          p1315

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