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出版时间:
2022-07
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装帧:
其他
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开本:
16
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ISBN:
9787572125638
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出版时间:
2022-07
售价
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￥28.00
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上书时间2024-04-07
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商品描述：
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目录：
中国说／梁启超白杨礼赞／茅盾人间杂记／柔石从山岗跑下来的小女孩子／陈伯吹火／靳以边区的／苏苏鲁迅读本／孙犁谁是可爱的人／魏巍高士其伯伯的故事／黄秋耘我的长征，我的生命之歌／贺捷生只不过是一刹那／陈祖芬我们是的儿女——记北京一一中学校友的叙述／韩静霆竞争意识／刘保法王江旋风／董宏猷那座山，虎啸龙吟／毕淑敏设计师速写像／钱钢失群的中／秦文君阅读决定人类未来／朱永新五花山下收土豆的人／迟子建地图上的中国／彭程
内容简介：
百年百篇中国文学经典文丛由我国文学家王泉根教授主编，是对一百年来中国文学经典短篇名作的系统回顾、梳理和结，尽可能地全面呈现百年中国文学经典短篇的绚丽华章。本书系由文学家王泉根主编，分为小说卷、童话卷、散文卷和诗歌卷，共计25册。这是散文卷其中一册，收录的作品有谁是可爱的人白杨礼赞失群的中竞争意识五花山下收土豆的人等。百年百篇中国文学经典文丛小学中高年级至初中低年级适读。
作者简介：
毕淑敏，一级作家/知名心理咨询师，她是北京作家协会副、一级作家，知名心理咨询师，北师大文学硕士、心理学博士方向课程结业。她是华语世界深具影响力女作家，曾获庄重文文学奖，小说月报第四、五、六、七、十届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑杂志文学奖，文艺奖，青年文学奖，中国台湾第十七届“中国时报”文学奖，中国台湾第十六届联合报文学奖等各种文学奖三十余次。她是与世界温暖相拥的人，走过七十多个，探寻野的非洲，思索中南美洲的文明，登临世界的尽头——北极点。
精彩内容：
中国说梁启超本人之称我中国也，一则老大帝国，再则老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一中国在！欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，人常喜事。惟厌事也，故常觉事无可为者；惟好事也，故常觉事无不可为者。老年人如夕照，人如朝阳；老年人如瘠牛，人如乳虎。老年人如僧，人如侠。老年人如字典，人如戏文。老年人如烟，人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，人如大洋海之岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，人如西比利亚之铁路；老年人如秋后之柳，人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，人如长江之初发源。此老年与格不同之大略也。任公：人固有之，国亦宜然。梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝问遗事，谱霓裳羽衣曲。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂迟之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况寻常碌碌者耶？生亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。且过，遑知他？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而以孥云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨割五城，明割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民。万事付之奈何，凭人作弄，亦何足怪！任公曰：我中国其果老大矣乎？是全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他之前程且方长也。欲断之中国为老大耶？为耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有，以居于其土地之，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之成立之国，地球上之有成立之国也，自百年以来也。成立者，壮年之事也。未能成立而渐进于成立者，之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在为壮年国，而我中国在为国。夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王之国。虽种类不一，要之，其于之体质也，有其一部而缺其一部。正如婴儿自以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代。逐渐发达，而今乃始将人成童以上之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓，而未来之谓也。p14
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