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  • 轴心时代 人类思想传统的开端 社会科学总论、学术 (英)凯伦·阿姆斯特朗
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轴心时代 人类思想传统的开端 社会科学总论、学术 (英)凯伦·阿姆斯特朗

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  • 作者: 
  • 出版社:    上海三联书店
  • ISBN:    9787542667144
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16
  • 页数:    552页
  • 字数:    500千字
  • 作者: 
  • 出版社:  上海三联书店
  • ISBN:  9787542667144
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16
  • 页数:  552页
  • 字数:  500千字

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    • 商品分类:
      社会文化
      货号:
      303_9787542667144
      品相描述:全新
      正版特价新书
      商品描述:
      主编:

      1)轴心时代——公元前800年至前200年——是人类文明坐标的原点,之前的都只为迎接它的到来,之后的都以它为起点。“轴心时代”是孔子、佛陀、苏格拉底,以及以列的先知、印度的苦行者和希腊的悲剧作家生活的时代,也是人迁移、王朝更迭的动荡时代。在人类有文字记载的历史中,“轴心时代”是在知识、心理、哲学和方面拥有创造的时期,这个时代的贡献与精彩空前甚至绝后。2)解答关于“轴心时代”千古追问的经典之作为什么的人类精神导师群聚于这600年?为什么中国、印度、希腊、以列四大文明得以集中涌现?为什么四大文明不约而同发展出了时空、地域的,全人类共同伦理规范的“金规则”?四大文明如何各自迎来了自己的文明高峰,开创了时代,而又如何各自走向了这个辉煌时代的终结?这些千古追问,都将在凯伦阿姆斯特朗这本轴心时代得到解答。3)作者凯伦阿姆斯特朗是英国乃至全球负盛名的、学者之一。全书以精巧的构思、深邃的思想、恢弘的气度、凝练的文笔,以及悲悯的情怀,直抵东西方贤哲思想之精髓,兼有宏观历史画卷的展示和微观人物、思想的细腻刻画。译者同样兼有深厚的学术背景,上下求索、认真负责的精神,以及漂亮的译笔,完满呈现了原著风貌。4)本次再版,全文重新校译、修订,更正了诸多讹误。同时,改为精装,书衣设计大气典雅,与内容相得益彰。

      目录:

      序人类传统的开端

      前言人类精神的重大突破

      部分:酝酿

      章:轴心民族(约公元前1600年—前900年)

      一、雅利安文明

      二、雅利安人的迁徙

      三、中国早期文明

      四、以列的历史与神话

      第二章:仪式(约公元前900年—前800年)

      一、古希腊文明

      二、以列和犹大王国

      三、周朝的仪礼

      四、印度仪式革新

      第二部分:开端

      第三章:神的放弃(约公元前800年—前700年)

      一、以列和犹大王国的转型

      二、希腊的独特

      三、中国春秋时代礼仪的发展

      四、印度的精神追求

      第四章:心的探索(约公元前700年—前600年)

      一、印度吠陀起源

      二、希腊祭仪的变革

      三、中国“礼”的规范

      四、犹太教的兴起

      第三部分:辉煌

      第五章:心的修炼(约公元前600年—前530年)

      一、以列人的流亡与新的伦理

      二、希腊城邦危机

      三、印度灵探索

      四、中国礼崩乐坏

      第六章:悲悯天下(约公元前530年—前450年)

      一、孔子的思想世界

      二、“以赛亚第二”与“耶和华的仆人”

      三、希腊政治变革以及哲学与悲剧

      四、大雄与耆那教

      第七章:关爱众人(约公元前450年—前398年)

      一、尼希米与以斯拉

      二、苏格拉底时代

      三、墨子“兼爱”学说

      四、佛陀思想

      第八章:万物一体(约公元前400年—前300年)

      一、庄子与孟子

      二、印度史诗《摩诃婆罗多》

      三、柏拉图与亚里士多德

      第四部分:落幕

      第九章:帝国的思想407(约公元前300年—前220年)

      一、诸子百家

      二、希腊化时代

      三、阿育王支持佛与印度的转变

      第十章:前行之路

      一、秦亡汉兴与独尊儒术

      二、孔雀王朝瓦解之后的印度

      三、犹太轴心时代的硕果

      四、是“金规则”

      注释

      术语

      译后记


      内容简介:

      “轴心时代”是人类历光耀千古的时代,是人类思想传统的发端,也是人类精神给养取之不尽、用之不竭的源泉。这个时代诞生了四大文明——中国的儒道思想、印度的印度教和、以列的一神教,以及希腊的哲学理主义得以形成。“轴心时代”是真正群星璀璨的时代,是人类精神导师集体亮相的时代——孔子、孟子、老子、庄子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和犹太先知们,共同塑造了此后2000多年人类的心灵,实现了人类文明的“突破”和人的整体飞跃。面对少有的暴力,轴心时代的贤哲们认识到古老部落宗族伦理的局限,将关切扩展至所有造物,发现了可以将自我提升到个体和世界的内在根源,开始用理智、道德的方式面对世界。他们不约而同地发现了相同的“金规则”,即推己及人、关爱众生。孔子教导弟子“己所不欲,勿施于人”,印度教推崇守贞专奉,佛陀说“是故为自爱,勿以伤害他”,中的首要诫命之一“爱人如己”,古希腊悲剧对同情和怜悯之心的呼唤,都是金规则的体现。人类形成了某种“深刻的互相理解”,“迈出走向普遍的步伐”,这不是历史的巧合,而是“人的专享本源的表现”。本书按时间顺序追寻四个轴心民族的发展历程,以及这些突破洞见如何酝酿、生根、发展、辉煌,并终在公元前3世纪末期渐次逝去。历,我们从未轴心时代的洞见,当历经精神和社会危机之时,往往回溯轴心思想以寻求引导。轴心时代的贤哲们在世界上不同地域生发出的一致见解,昭示了人类共同的精神追求。面对当代纷繁复杂的问题,我们亦有必要回溯轴心精神,诉诸人的共同本源,寻求更深刻的相互理解。

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