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  • 温德先生(亲历中国六十年的传奇教授) 中国历史 (美)伯特·斯特恩|译者:马小悟//余婉卉

温德先生(亲历中国六十年的传奇教授) 中国历史 (美)伯特·斯特恩|译者:马小悟//余婉卉

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  • 作者: 
  • 出版社:    北京大学
  • ISBN:    9787301260401
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 装帧:    其他
  • 开本:    16开
  • 作者: 
  • 出版社:  北京大学
  • ISBN:  9787301260401
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  其他
  • 开本:  16开

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    • 商品分类:
      历史
      货号:
      303_9787301260401
      品相描述:全新
      正版特价新书
      商品描述:
      主编:

      温德先生:亲历中国六十年的传奇教授:先生之于中国,可谓有温度,有大德,是为温德先生。他是清华北大的一个传奇。1923年来到中国后再也没有离开过,1987年在北大承泽园走完了漫长的一生。他是中国北伐、抗、内战和“”激荡六十年的亲历者,是东南大学、清华大学、西南联大、北京大学传奇的洋教授;与吴宓、闻一多、李约瑟、费正清引为挚友,下一代学人季羡林、李赋宁、杨绛、何兆武皆曾亲炙其学。

      目录:

      中文版序
      章 流亡的印第安人
      第二章 抵达
      第三章 清华
      第四章 瑞恰兹与中国正字学会(1923—1937)
      第五章 争与中国正字学会
      第六章 保卫清华
      第七章 去往昆明之路
      第八章 联大之困
      第九章 正字学会的终结
      第十章 重回美利坚
      第十一章 昆明的胜利
      第十二章 奋斗
      第十三章 回家
      第十四章 谁丢失了中国
      第十五章 冷战到来
      第十六章 闻一多的骨灰
      第十七章 中国解放
      第十八章 “”
      第十九章 再见,温德

      内容简介:

      他是清华北大的一个传奇。他叫温德,1923年来到中国再也没有离开过,1987年在北大承泽园走完了漫长的百岁一生。他是中国北伐、抗、内战和的亲历者;东南大学、清华大学、西南联大、北京大学的传奇教授;吴宓、闻一多、李约瑟、费正清的挚友;季羡林、杨绛、何兆武的老师。温德先生:亲历中国六十年的传奇教授讲述温德一生的经历。作者曾在1980年代到北京大学做访问研究,与传主温德有直接接触,此外,作者充分发掘利用了美国方面的资料,尤其是洛菲勒会保存的温德通信等档案文献。内容涉及中国现代教育史和史,记录了温德同时代一批中国很好学者的历史信息,从一个在华外国人的视角反映了中国现代历史的变迁过程。

      作者简介:

      (美)伯特斯特恩bertstern,1930年生,曾长期执教美国wabashcollege,现为milliganprofessoremeritusofenglish。曾出版诗集,steerage(ibbetsonstreetpress,2008)。

      精彩内容:

          在滇缅公路染上的腰痛,发展成了坐骨神经痛,让他几乎筋疲力尽。有天,值他甫抵昆明一周,已近乎跛行的他,拖在朝大门蜂拥的人群后面,而他从来没有去到山林那么远。在那个非同寻常的十二月.每当飞机袭来,他坐在潮湿的稻田里,一动不动,而飞机的膛正在击,不时往人群扔下。两个死了,但温德,像往常一样幸运.看着飞行员两次对准他,却与他擦肩而过。因此他安然无恙.只是六个小时里警报解除的铃声都未响起,之后他又冷又湿地跛回家。次,他行动困难,好在他的朋友、英国领事好心借给他一个热水瓶。在昆明,谁的愁苦要是能有热水瓶的慰藉,那是相当不错的。
          遭受种种的温德仍从那里得到慰藉,虽然他们被剥夺了.甚至无遵循传统敬畏死者。此时已经没有葬礼。遗体的处理“尽量安静而迅速”,温德得知皮雷先生――“一位在昆明办了多年英语学校的国老绅士”的死讯,还是因为他偶然遇到二十多名,肩扛着一副棺材跑向城门。一支竹棍上插着小布旗,上有中文写着皮雷的名字,表示他们正要将他的遗体带出去行葬礼。
          有太多需要适应的,但“*令人惊诧的是所有人,尤其,很快适应了。可能是严酷的环境让情感没有容身之地。我在经受恐怖的后无入睡,但我尚未发现们也有相同的反应。我有这种情况,高海拔大概是一个原因”②。
          他十七年前以某种使者的身份来到中国,他可以讲莎士比亚和但丁,米开朗琪罗和蒙田,贝多芬和莫扎特,有着吸引人的明晰和激昂。他是来讲课的,也是来学的。他在中国发现了一种西方所匮乏的常和礼节。但现在念头都要抛之脑后了。重要的是得活下来。即便一个人身体可以适应,情感的适应却需要更高的代价。要么遏制消沉的想和感受,要么持续向恐惧敞开,不给想象力留下一席之地。
          空袭过后,从山上回到城里,你会遇到:
          一个女子的半身,沾满泥土,空洞地笑着,倚靠在树根处。路边有一个尘土翻飞、吐着黑水的池塘,乱蝇无数,水面上泛着白花花的米粒。在池水,有一只鲜红的小手,手指向天。盖上她的脸……薄棺为何太么窄?没有关系,多的是残肢断片,但这个赤身的胖男子,肩膀还是齐全的,所以只能用铁锹用力压下去。……在我家门,一个人跪着,屁股高高抬起,像祈祷中的阿拉伯人。他的头不见了。他们说,这是我的木匠……一个女人爬上被炸毁家宅的废墟顶上,一直在挖刨着,她涨红了脸,脸上闪耀着落*后一道余晖,悲极不成泣。①双眼中有深不见底的痛苦。讽刺的是,她的唇上却尽是木然。
          今夜还有时间,“用你的手擦拭你的嘴,抿笑”②,当你在锁孔里旋转钥匙,吹熄蜡烛,子弹退回膛,你跌落地上,一酒突然上头,掬一把热泪,直到你再度站起来。
          p8-p9

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