得喜乐(附《金刚般若波罗蜜经》手抄本+金笔1支) 中国哲学 照圣禅师 新华正版
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作者:
照圣禅师
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出版社:
重庆出版社
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ISBN:
9787229039295
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出版时间:
2013-07
-
版次:
1
-
装帧:
平装
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开本:
16开
-
页数:
274页
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字数:
237千字
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出版时间:
2013-07
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版次:
1
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装帧:
平装
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开本:
16开
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页数:
274页
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字数:
237千字
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商品描述：
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主编：
照圣禅师中国眼宗第十一代传人、山西觉海禅寺（五爷庙）住持！当今有感召力的佛学大师！有名主持人李湘倾情：“走近佛学，沉淀人的内心，收获喜乐人生。”台湾地区有名音乐人齐豫特别：“眼洞彻有情，喜乐烛照人间。”聆听禅师禅音妙语，唤醒人的灵魂，给人无尽正能量！让照圣禅师帮你抛掉包袱、断苦难、断舍离、断沉浮、带你离苦得乐！将此书献给处在浮躁与迷茫中的人们，愿人们时时得雨的润泽，拨云见，找回迷失的灵魂，回归欢喜的生活。（随书附赠金刚般若波罗蜜经手抄本及金笔一支）
目录：
作者序 世界如此浮躁，喜乐尤为重要
引子 众生得喜乐，永无边
章 能否有真正的喜乐，请先找到自己的心
心在何处
给实相一个穿透自己“心”的机会
喜乐有时会被悲观的心所遮蔽
苦乐在一念间
给自己留点心灵空间
耕耘心田，必有收获
心若自在，喜乐常在
第二章 布施，喜乐相伴
即使你身无分文，也可以布施
怀着清净心、等心和慈悲心布施
慈悲心，布施的要义
自愿、情愿的布施
学会布施，从给予中获得喜乐
布施让人放下执念，获得真正的喜乐
多布施多结缘，人生才圆满
付出也是一种福报
真心布施，获得一轮明月
量力而行，尽力而为，利益众生
第三章 微笑带给他人，喜乐留给自己
用喜悦之心制造
依止自己，自在
卸下心中的痛苦，用喜乐滋养自己和他人
开怀大笑，喜乐来到
一路微笑，一路快乐
第四章 化解烦恼，走上喜乐路
世间本无事，庸人自扰之
越聪明，越烦恼
何苦自寻烦恼
灭去烦恼之火，定会安然喜乐
烦恼少了，痛苦自然少了
走过烦恼人生，实践大爱无言
走出烦恼的围城
第五章 宽恕众生，自己得喜乐
宽容赐人以力量
心有多宽，世界有多大
以德报怨，唯有修心方得安
放开心胸，收获一段喜乐人生
人生是宽容的进行时
仇恨是一个无知的牢笼
宽恕是优选的救赎
宽容别人与得到宽容是相对的
第六章 抛却浮云，随缘，人生方才快活
得意淡然，失意泰然
欲念使众生一直受缚
守住的底线
富贵如浮云，“贪”字变成“贫”
名与利皆为空
知足，则喜乐常存
珍贵的是当下的
别因虚妄的东西错过路上的风景
吃亏是福
不要强求，万事均顺其自然
饭非一人可吃尽，事非一人能做完
第七章 喜乐即是，源于爱人
孝敬父母是优选的供养
感恩不是精神而是行为
像对待孩子一样对待老人
对亲人亦不可任意发泄不满
朋友，一生修行的伴侣
众生如父母，理应慈悲对待
第八章 说喜乐话，功德圆满
不可妄语、诳语
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒
不要吝惜“感谢”二字
用心听别人说什么，不要指责别人
多说话，不见得好处多
不理会谩骂，谩骂伤害不到你
第九章 满怀善心，生活中得喜乐
有人跟你争执，让他赢又何妨
交往只求将心比心
宁得罪君子，不得罪小人
别人的短处，切莫揭露和高谈阔论
找到真正的朋友
第十章 健康地活在当下，喜乐永在
失去健康，喜乐都归于沉寂
你是健康的，是快乐的
学会享受生命
用悠闲的态度去做忙碌的事情
附录 照圣禅师精彩开示录
人间菩提
等心
出离红尘
气
正觉之道
生命之歌
以爱来奋斗
心好命好
后记 请把喜乐分享给你身边的每一个人
内容简介：
当今，物质世界的丰富，越来越使得众生的精神世界更加苍白，内心更加空虚。快节奏的生活让众生是处在匆忙的赶路中，没有闲暇欣赏四季的变化，没有闲暇倾听心灵的召唤，疲惫的灵魂跟不上匆忙的脚步。为什么我们每天有那么多的烦恼忧愁和痛苦？生活在繁华的城市中，却不能安然享受，现代人如何才能不丧失了喜乐的本能，享受自在的人生呢？喜乐是一种乐观、快乐的心态，是知足、感恩、温暖，也是仁慈的核心，是在琐碎子里依然守望着心灵上的那角纯净的天空。这是一本指导现代人生活、心态调整的心灵读物。照圣禅师透悉从现代人的心理入手，以其深睿的智慧，为大家排忧解惑，给大众以正确的人生指引，使众生即使身处在变化多端的环境，也能优游自处而喜乐自在。
作者简介：
照圣禅师，山西定襄人，九大古都大同桑干河旁觉海禅寺（五爷庙）住持。六岁在净莲寺剃度出家。中国禅宗五宗之一眼宗第十一代传人，灵意老和尚（眼宗第十世）的接弟子，知名佛学大师。创办山西省佛学网络，弘扬传统，促进社会和谐，为的普及发展做出了重要的贡献。照圣禅师佛学造诣深厚，精通禅理，弘扬对世间万物智慧和理的认识，重新找回无缘大慈、同体大悲的精神传递，让迷途的众生能扬起自度的慈航。照圣禅师，苦行大悲门，因缘和合，广度有情，利益众生。十余年来，照圣禅师在山西范围内不断地开展慈善活动，修建养老院、帮助贫困家庭、资助贫困等义举深受当地老百姓的称赞。
精彩内容：
很早想写下点什么，用文字把自己对佛的感悟记述下来，与众生分享。但是，自知并无文采，只是不忍众生受苦，于是以献曝之忱勉力为之，望众生能够从中获取感悟。
佛陀曰：一花一世界，一叶一菩提。心灵的花开、生命的蓬勃，有时源于一次次豁然的顿悟。而无边的佛所揭示的哲理，常常触及天理物象、人心灵魂的根本问题。
风尘弥漫的世界，歧路纵横；混沌迷惘的心灵，无所适从。在如今，物质世界的丰富，越来越使得众生的精神世界更加苍白，内心更加空虚。快节奏的生活让众生是处在匆忙的赶路中，没有闲暇欣赏四季的变化，没有闲暇倾听心灵的召唤，疲惫的灵魂跟不上匆忙的脚步。每每浮躁的情绪在众生之间蔓延，不满、焦虑、急功近利……让这个世界更显浮躁。
我们修行佛，必须承受各种苦难，方能有所感悟。众生在人生的修行之路上，也是要接受种种验，面临种种烦恼。而对于这些烦恼与困惑，众生可以淡然地接受，亦可以消极地抗拒。如我在佛经中所看到的一个故事：
从前有个农民，家里非常穷，好不容易凑了点钱，打算做个小生意，结果却亏了。这，他心情糟透了，为了排解心中的苦闷，便到山上去找禅师诉说。
禅师听完了农民的话，带他来到了一间破旧的禅房，禅房里专享的一张桌上放着一杯水。
禅师微笑地对农民说：“你看这杯水，它已经放在这儿很长时间了，每天都会有灰尘落在里面，但它却依然澄清透明。你知原因是什么吗？”
农民认真地思索着，像是要看穿这杯子似的。过了一会儿，他忽然说：“我懂了，所有的灰尘都沉淀到了杯底。”
禅师点点头说：“人生如杯中水，浊与清全在于自己。”
从中，众生当明白，如果你能静下心来慢慢等它沉淀，用宽广的胸怀去容纳它，它也会还你一份清澈与纯净。所以，众生有的觉得生活是美好的，有的却觉得活着即是吃苦。而当众生能够拥有一颗喜乐之心，懂得沉淀、淡定、静心，痛苦自然也会沉淀于心底，也许痛苦依然会占据众生心灵的某一处，但空间却不大，大部分的空间仍被所充斥着。
唐代禅宗六祖慧能大师曾说：“福田，离不开自己的心。能从自己的心田去寻找，是没有得不到感通的。”在浮躁的现实生活中，众生只有拥有一颗喜乐的心，保持一个喜乐的心境，才能够浸润在晨风夕雨之中，面对流水落花，听得到自然的呼吸，感受得到内心的静。以淡定化解心中的浮躁，这时，陋室便是无极，内心顿成宇宙；这时，精神会超然，心胸会博大；这时，便拥有了一份清澈澄明，一份淡定从容，获得一种喜乐自在的人生。
我写《得喜乐》这本书，并非是为了说些佛理论的教导，而是希望众生透过一篇篇的小故事，看见豁然开朗的喜乐人生。望这些以佛佛理为源泉的文字，能在众生的心幕上留下丁点儿的启示和感悟，哪怕像夜空里迢遥闪烁的星光。当然，若有心慧思捷的众生因此发现了自己的启明星或者北斗星，那更是再好不过了……
释照圣
书于古都大同桑干河旁觉海禅寺
佛历二五五七年一月十一
2013年2月200000
目 录
作者序 世界如此浮躁，喜乐尤为重要/001
引子众 生得喜乐，永无边/0
章
能否有真正的喜乐，请先找到自己的心
有句偈云：“佛在灵山莫远求，灵山在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”每个人心中都有一尊本来佛，要向心内觅佛，成内心的真佛。人活一世，只有找到自己的心，才会有智慧，得自在。
心在何处 /0
给实相一个穿透自己“心”的机会 /0
喜乐有时会被悲观的心所遮蔽 /0
苦乐在一念间 /0
给自己留点心灵空间 /0
耕耘心田，必有收获 /0
心若自在，喜乐常在 /0
第二章 布施，喜乐相伴
佛家修行有“六度”之说，个度是布施，个要修的也是布施。无所求的布施，才是真正的布施。布施不仅是“身”的行动，“心”和“意”也一起行动，因此，带来的是真正的喜乐。
即使你身无分文，也可以布施 /0
怀着清净心、等心和慈悲心布施 /0
慈悲心，布施的要义 /0
自愿、情愿的布施 /0
学会布施，从给予中获得喜乐 /0
布施让人放下执念，获得真正的喜乐 /0
多布施多结缘，人生才圆满 /0
付出也是一种福报 /0
真心布施，获得一轮明月 /0
量力而行，尽力而为，利益众生 /0
第三章
微笑带给他人，喜乐留给自己
俗话说：人生不如意十之八九。有喜亦有悲，有爱亦有恨，有希望亦有迷茫，有喜悦亦有苦涩，如此等等。但不论众生当下境况如何，都要给人以真诚的微笑，这样你的内心会收获喜乐。
用喜悦之心制造 /0
依止自己，自在 /0
卸下心中的痛苦，用喜乐滋养自己和他人 /0
开怀大笑，喜乐来到 /0
一路微笑，一路快乐 /0
第四章
化解烦恼，走上喜乐路
众生无量无边，烦恼也有八万四千种之多。而烦恼如同荆棘丛生的沼泽地，横贯在人们的脚前，许多人受其羁绊，陷入这痛苦的泥潭中。无烦恼的清净心，犹如远离乌云的万里晴空。
世间本无事，庸人自扰之 /0
越聪明，越烦恼 /0
何苦自寻烦恼 /
灭去烦恼之火，定会安然喜乐 /
烦恼少了，痛苦自然少了 /
走过烦恼人生，实践大爱无言 /
走出烦恼的围城 /
第五章
宽恕众生，自己得喜乐
佛曰：“不宽恕众生，不原谅众生，是苦了自己。”人活一世，莫拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；莫拿自己的错误去惩罚别人，因为伤害别人时，自己也会受到伤害。
宽容赐人以力量 /
心有多宽，世界有多大 /
以德报怨，唯有修心方得安 /
放开心胸，收获一段喜乐人生 /
人生是宽容的进行时 /
仇恨是一个无知的牢笼 /
宽恕是优选的救赎 /
宽容别人与得到宽容是相对的 /
第六章
抛却浮云，随缘，人生方才快活
常言道：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”随缘，才是无道。佛说：“若能随他去，便是世间自在人。”很多事情不是强求能得到，不如随缘，这样会少很多烦恼和纠结，众生便可自在逍遥。
得意淡然，失意泰然 /
欲念使众生一直受缚 /
守住的底线 /
富贵如浮云，“贪”字变成“贫” /
名与利皆为空 /
知足，则喜乐常存 /
珍贵的是当下的 /
别因虚妄的东西错过路上的风景 /
吃亏是福 /
不要强求，万事均顺其自然 /
饭非一人可吃尽，事非一人能做完 /
第七章
喜乐即是，源于爱人
佛说：“修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。”有人说：爱不是关切地对望，而是朝着一个方向的共同凝望。爱是很真实的东西，是一种使众生坚强、关爱众生福祉的力量。
孝敬父母是优选的供养 /
感恩不是精神而是行为 /
像对待孩子一样对待老人 /
对亲人亦不可任意发泄不满 /
朋友，一生修行的伴侣 /
众生如父母，理应慈悲对待/
第八章
说喜乐话，功德圆满
人与人之间直接的交流方式是语言，若想达到优选的效果，彼此之间应该多说让人欢喜的话。佛经云：“故当说柔语，莫言不悦语。若说悦耳语，成善无罪也。”若说喜乐的语言，不但不造罪，反会增加功德。
不可妄语、诳语 /
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒 /
不要吝惜“感谢”二字 /
用心听别人说什么，不要指责别人 /
多说话，不见得好处多 /
不理会谩骂，谩骂伤害不到你 /
第九章
满怀善心，生活中得喜乐
《周易》说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”善心是一种无价的精神财富，钱财带给众生的只是瞬间的满足，远不如与人为善所带给众生的喜乐。
有人跟你争执，让他赢又何妨 /
交往只求将心比心 /
宁得罪君子，不得罪小人 /
别人的短处，切莫揭露和高谈阔论 /
找到真正的朋友 /
第十章
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