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  • 恸问苍冥(本侵华暴行备忘录) 中国历史 金辉 新华正版
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恸问苍冥(本侵华暴行备忘录) 中国历史 金辉 新华正版

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  • 版次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    其他
  • 字数:    338千字
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  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
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    • 商品分类:
      历史
      货号:
      700_9787515328294
      品相描述:全新
      正版特价新书
      商品描述:
      目录:

      开篇  两个民族的一个世纪
        血腥的世纪  屠杀的世纪
        公元1900年
        中交流的往而复来
        以怨报德的屠夫
        本武力侵华的次发动
        想起了“倭寇”
        屠杀,屠杀,还是屠杀
        大陆之梦
        一点联想:威廉夏伊勒笔下的第三帝国
        历史的教训
      备忘录一  1931―1936
        1931―1936年概要
        一问苍冥  他们为什么要杀人
          对“茶馆屠杀”的困惑
          众说纷纭的人与兽
          “本没有哲学”:明治时期启蒙思想家的至上主义
          同文不同道:本没有从中国学到的是什么
          从民族主义到种族中心主义
          民族心理的“错记”现象:意志灌输的巨型“实验”
          有神无鬼与无所畏惧:没有感的
          “谁也不知道他们什么时候发疯”: 道德相对主义与耻感
          虐待狂与受虐狂:从家庭教育到军队养成
          集团实用主义:本人重要的行为模式
          本的怪圈:战术上的成功同时是战略上的失败
          李宗仁纵论侵华军之战略失误
          “鬼子”这一汉语名词如何为本侵略者所独占
      备忘录二
        1937年概要
        1938年概要
        二问苍冥  我们为什么被屠杀
          面对大屠杀之时:任人宰割及其他
          一位在纳粹统治下生活的德国哲学家
          “兴,百姓苦;亡,百姓苦”:,你的名字叫苦难
          仅仅是“落后挨打”吗:屡干屡败说改革
          “落后挨打”之二:内战内行,外战外行
          “落后挨打”之三:“兄弟阋于墙外御其侮”何其难也
          “落后挨打”之四:“以夷制夷”与屡被出的中国
          “落后挨打”之五:不等条约与炮舰外交的终结
          在20多把刺刀的簇围中,一位中国农民抽着后一袋烟
      备忘录三
        1939年概要
        1940年概要
        1941年概要
        1942年概要
        1943年概要
        1944年概要
        1945年概要
      余篇  度尽劫波
        的多重悲剧
        历史该如何告别
        战争的历史惯
        从战争魔鬼到和使者
        20世纪再回首
      再版后记  三个本与
      主要参文献

      内容简介:

      侵华战争中,本在中国所犯暴行和所欠血债,罄竹难书。万千血泪史实汇集成这部厚重的书,也只记录了军罪状之万一。本书既注重事件,亦突出细节,兼顾史料价值与历史现场感,故于本侵华暴行可窥一斑而见全豹。金辉编著的恸问苍冥(本侵华暴行备忘录)精妙之笔还在于“问”――“他们为什么要杀人”?“我们为什么被屠杀”?书中对两个民族的历史、、心态、观念做了入木三分的分析,见地之深,目光之透,文字之中肯独到,使我们不仅看到了这一页页惨痛的历史,更看到了深埋在历史底层的积淀,读后令我们在凝思中拍案而起。任何历史回顾都是为着创造和走向明天。本书后记“三个本与”别开生面,呈现了一体观照过去、现在、未来的全新视角,发人深省。行成于思,开卷有益,读之有心,自生启迪。

      精彩内容:

          血腥的世纪屠杀的世纪
              公元20世纪,当是迄今为止人类历变化优选和为热闹的世纪。如果一个生活在1纪的人穿越复活,大概很难说他能不能搞清楚,自己面对的到底是神话呢还是现实。
              20世纪中人类新月异的技术进步当然会使他目眩。然而更使他震惊的,恐怕还是人类在世纪舞台上所演出的野蛮和疯狂的正剧。在了解了人类在这个所谓为文明为科学的世纪中的所作所为之后,他大概更不能知晓自己究竟是置身地狱呢还是活在人间。
              在人类历,从来没有这么多的生命因农业和医疗卫生的进步而于,也从来没有这么多的群体被有计划地批量杀戮;人类的预期寿命从来没有达到这样的水,而人类的自相残杀更是从来没有过如此的规模和力度。像这样全球的几乎无处不在的屠杀,的确是少有的。而把屠杀同类作为长期战略,广泛深入持久地集中精力从事肉体消灭,更是旷古未闻。
              在这一百年的时间里,两次世界大战和烽火相望的局部战争,造成了约一亿人的。另据美国前安全事务助理布热津斯基教授的计算,在这个世纪还有约8000万人因政治和的原因而被杀害。
              这是一个为辉煌和为血腥的世纪,一个为理和为恐怖的世纪。
              这是一个人类流血多和怨仇深的世纪。
              诺贝尔医学和生理学奖获得者、奥地利动物学家康罗?洛伦兹曾经作过这样的设。他说,如果在另外一个天体上有一位公正的观察者,观察到人类的战争等历史大事件,那么他绝不会认为人类的行为是受着智力甚或道义责任的指挥,因为有理的生物不可能做出人类这样毫无理的事情。洛氏进一步设,如果这个地球外的观察者是个动物行为学家,他会得出结论,人的社会组织非常像,在自己的族群里是个爱社交的和的生物,但是对于那些不属于自己集团的同类种族,接近变成了魔鬼样的凶兽。而这位观察者如果再知道人类的人正在爆炸式地增长,武器的破坏和毁灭力也一再增强,人类还划分成几个政治集团,那么,他不会指望人类的将来,会比居住在一条几乎没有食物的船上的几个部族好多少。甚至这种预测还嫌乐观,因为在过分拥挤的情况下会自动停止繁殖;而且,在全面的屠杀之后,还会有足够的个体留下来延续种族。而在人类这方面,若使用了氢弹,我们可不敢这么肯定地预言了。
              屠杀,并且是集体屠杀,是20世纪令人毛骨悚然的一大特。作为这种屠杀的突出代表,在西方是西斯的德国,在东方则是军国主义的本。德国人把优选的技术用于大屠杀,使屠杀化和程序化,达到了很好。本人则基本上用原始的方式进行大屠杀,在屠杀中充分体验武士道的快感,同样达到了很好。
              中华民族和犹太民族,不幸成为东方与西方承受巨灾大难的优选目标。
              德国人屠杀犹太人,多少还可以找到一些历史的渊源,在那个大陆上,反犹排犹的幽灵,已经飘荡了一两千年。而本人之屠杀,人们却很难找出侵略者常规目的之外的任何历史逻辑。
              这么多年了,曾被本侵略者无端浸入血海而劫后余生的,也该整理一下屠杀者所馈赠的这份历史遗产了。这是一份我们民族的2000多万生命和几亿人的血与泪凝结而成的沉重的遗产。公元1900年
              1900年,北方大旱,黄河流域赤地千里。世纪之交的中国,在天灾人祸和内忧外患的缠绕下,已近乎奄奄一息。
              五年前,中国在甲午战争中败于东邻本,割让了台湾和澎湖列岛。还在洋务运动正起劲的时候,中国的文人们为自己这渐沦落的解嘲,说中国是一头睡狮,有会觉醒,并且让全世界大吃一惊。甲午之战,中国的表现果然让列强“大吃一惊”。不过,它们吃惊的是中国的腐朽程度。现在,这头貌似睡狮的肥猪被放在了砧板上,列强抓紧世纪末的后几年,争先恐后地对它进行肢解和宰割:1895年,德国在天津、汉划定租界;1896年,俄国、国在汉划定租界,本在杭州划定租界,俄国在中东铁路沿线驻军;1897年,国要清保证海南岛不割让他国,本在苏州划定租界;1898年,德国租借胶州湾(青岛),并要清保证山东省不割让他国,俄国租借辽东半岛(旅顺、大连),本要清保证福建省不割让他国,英国租借威海卫、九龙,国要清保证广东、广西、云南三省不割让他国,本在天津、汉、沙市划定租界;1899年,英俄两国约定长江以北为俄国势力范围,长江流域为英国势力范围,本在厦门、福州划定租界,国租借广州湾;1900年,俄国乘八国联军侵华之机,出兵占领东北全境……
              两年前,被称为“戊戌变”的百维新运动又以失败而告终。中国看来只有继续在那位那拉氏的牢牢控制之下,继续衰败、等死。
              一些不愿等死的,以义和团的名义聚众起事,并且匪夷所思地把仇恨对准了洋人和中国的教徒。他们相信,只要念动咒语和服食水,身体可以不受洋人火器的伤害,亦即所谓刀不入。很快,这一运动席卷了北中国干裂的大地。义和团那“刀不入”的号所传达出来的爱国主义和民族情绪,远比一般人所领会的更复杂,也更绝望。由于为中国、也为自己的命运而悲愤交集,人们只好把古老的迷信当作对抗西方武力的专享招数。p13-15

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