正版白话高岛易断上下册 高岛吞象 周易八卦占卜书
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作者:
(日) 高岛嘉右卫门著
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出版社:
九州出版社
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ISBN:
9787510818974
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出版时间:
2014-01
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作者:
(日) 高岛嘉右卫门著
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出版社:
九州出版社
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ISBN:
9787510818974
售价
￥
88.00
6.9折
定价
￥128.00
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上书时间2014-10-12
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【 编辑推荐】
《高岛易断》国内第一部白话版本。
《周易》占筮学正脉，再现失传两千年古占法。
日本“易圣”高岛吞象毕生智慧结晶。
袁世凯、刘坤一、翟鸿机、联芳、邓华熙、荣禄题词
【 内容提要】
《高岛易断》是日本“易圣”高岛吞象一生智慧的结晶。书中收录了高岛氏亲断的近百多个占例，内容涉及日本军政大事、等，其中有些还曾上呈至日本天皇、内阁总理大臣等。
我国学者孙正治、孙奥麟以弘扬易学为己任，历经多年，始完成对《高岛易断》的点校、今译工作，不仅保留原书精髓，且对书中涉及的重大事件加注予以说明，对于研究《周易》在日本的流布应用及日本明治维新的历史，具有重大的参考价值。
【目录】
《白话高岛易断（上）》目录：
白话本前言
汉译者序
作者自序
栗本锄云序
副岛种臣序
作者小传
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
……
《白话高岛易断（下）》
……
【作者介绍】
高岛吞象，又名高岛嘉右卫门，1832年生于江户。明治维新时期的易学大师，在日本有\"易圣\"之称，他利用《易经》进行广泛的占卜，小到寻物、天气、婚姻、营商、疾病、个人气运等，大到国家的军事、政治、，有事必占，几乎每占必中，许多占断结果被日本天皇、内阁总理和各省大臣所采纳。
孙正治，易经学者，主要从事易经、佛学、民俗等领域的研究，著有《周易与佛法》，《人生不可破的28条天规》、《细说本命年》等书，点校《高岛易断》、《滴天髓》等古籍。
【序言】
白话本前言
奉献到读者面前的，是日本易学名著《增补高岛易断》的白话译本。
早在该书点校本于1997年由北京图书馆出版社出版的时候，读者就期盼它的白话本，以免除阅读古文的艰涩了。从那时起，笔者就有今译本书的志愿，但是由于工程浩大，又忙于生计，只能把这一志愿记在心里，以待来日。现在，时间上虽然晚了很多，但是终于可以满足读的愿望了。
《增补高岛易断》，是日本明治时代易学大师、以占卜参政的奇人高岛吞象的毕生巨著，一百余年来以汉、英等文字在世界上广为流传，影响很大。书中对每卦每爻，都从分析卦象和爻象入手，首先对卦爻辞进行详明的解说；然后罗列时运、征战、经商、功名、家宅、疾病、婚姻等占题，并分别给出具体结论，指明如何趋吉避凶；最后详举占断实例，并说明应验情况。
全书详录占断实例500多个，大到国家军政、，小到生老病死、酒色财气，占无不验，令人拍案称奇。曾准确地预言了日本政局的动荡、内阁的改组、国会的解散和各党派的兴衰。在中日关系方面，不仅准确地预言了中日甲午战争的结果，而且预言了海战中我国定远舰、致远舰的沉没，以及战后李鸿章必定于1895年4月赴日本签订《马关条约》。很多占断都曾事先在报刊上发表，有些还曾上呈日本天皇、内阁总理、各省大臣。本书对《周易》研究者和爱好者来说，堪称一座蕴藏丰厚的宝藏；对研究日本明治、大正时代的政治、军事、文化和外交，也具有不可多得的史料价值。
中国古代《周易》占筮学著作虽然丰富，但基本上是脱离经文另搞一套的，例如纳甲法、《梅花易数》等；即使运用经文的，也往往只有一种解释、一种占断，而这实际上是把卦爻辞看成了僵死的东西，大悖《周易》“不可为典要，唯变所适”，“以通神明之德，以类万物之情”的要旨。本书则在运用卦象爻象等的同时，特别注重卦爻辞，符合《系辞上》关于“辨吉凶者存乎辞”的要旨，特别适于现代人学习。作者把卦爻之象之辞，都看作灵明不昧，感而遂通的东西。同一卦爻辞用于对不同问题的占断，如同阳光的普照，虽然源于同一天体，在被照亮的万物，却显现出缤纷的色彩和多样的形态；即使对同一占题，由于具体情况不同，也可以得出迥然相异的结论，犹如同一处山水，由于朝晖夕阴而气象万千。作者对卦爻和经文的活解活断，酷似《左传》、《国语》中的占例，神龙见首不见尾，像回响一样灵验，以至我们不能不说：这里有《周易》活的灵魂。
众所周知，中国的易占方法至少已经失传一千多年了，而本书的作者却凭自己的神机妙悟，在一千多年后独得其神髓，并以自己的大量占断实例证明了其方法的正确性。正如本书的汉译者清代人王治本在《序言》中所说：“兹得《易断》之书一出，俾揲蓍古法再见于今，筮人之掌得复于古，皆高岛氏之功也！”
因此，本书在日本一直被“奉之若神”。作者的门生“高岛吞象二世”成立的易占研究与普及团体高岛易断所，就是以本书命名的。这个团体一百多年来一直是日本易占界的最高权威，目前已经传到第四代。近些年来，高岛易断所每年都派多人来中国天水市参拜伏羲庙，以示对《周易》创始人的敬意，还曾在伏羲庙立碑纪念，并多次捐款，说明这个团体一直很活跃，也很有成就。在中国，民初著名易学家杭辛斋、袁树珊等人，都对于高岛先生的易占推崇备至，说“其解说奇中，揆诸人事，大小皆验”，当代易学家陈湛铨先生也认为高岛先生断卦很合法度。可以预期，本书对中国的易学研究与应用，都将起到重要的借鉴和反哺作用。
本书虽然是一部以占解《易》的著作，但是并没有忽视对义理的阐发。它针对当时“这个国家常想吞并那个国家，那个国家也常以抵抗为事，人心日益流于淫邪和偏狭，仁义的风尚几乎已经扫地，优胜劣败的形势一天比一天严重，弱肉强食的状况越来越显著，从王侯到普通人都对日后的生活忐忑不安”的实际情况，“哀悯人生的不幸”，“想要指点人们的迷津”。因此，在解说经文过程中，每卦都以“以这一卦比拟人事”、“以这一卦比拟国家”另起一段，依据卦爻之象，广泛征引经史典籍，注意联系社会生活实际，发掘其中的义理。由于作者既是一位易占大师，又是一位“窥见了圣贤的奥秘，探得了道德的本原”的儒家学者和著名的实业家，具有忧国忧民的怀情和不凡的社会阅历，所阐发的义理从天道到人道，从自然到社会，从身心修养到经世致用无所不包，深广、通达而又切于实用。这样义理与象数并重，吉凶趋避与身心修养、经世致用并重，把《周易》的理、数、象、占四者融汇贯通起来，对于一部以占解《易》的著作来说，同样是难能可贵的。
正因为如此，在本书中文本出版的时候，当时的满清重臣、易学家瞿鸿玑、刘坤一、荣禄、袁世凯、联芳、李兴锐、许应騤、陶模、广立、愈廉三等人，纷纷在书上挂名，其中袁世凯还在写给易狂居士的信中钦佩地说：“全篇精理名言，滔滔不绝，令人寻味不尽。尊论云：‘小而可修一身，大而可治家国天下。’诚为深识远见，迥非占验术数之学所能测其津涯，读竟盍胜佩服！”
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占位居中
