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田野中国学研究论纲：基于浦市田野的学术反思

谭必友 / 中央民族大学出版社 / 2021-07 / 其他

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田野中国学研究论纲：基于浦市田野的学术反思
作者: 谭必友

出版社: 中央民族大学出版社

出版时间: 2021-07

版次: 1

ISBN: 9787566019592

定价: 72.00

装帧: 其他

开本: 16开

页数: 248页

字数: 270千字
内容简介：

田野中国学，简单来说，是对中国传统的田野研究。本书是有关这一学问所涉及到的主要理论问题的阐释，因此命名为田野中国学研究论纲。本书既是科研团队在湖南湘西浦市古镇进行了8年田野调查的基础上所做的学术反思，也是团队成员在出版了田野中国学之后的的进一步学术结。因此，书中所阐述的观点，既有田野调查的实践基础，也有众多学者的集体智慧。可以与多个领域的学术活动进行对话。

作者简介：

谭必友（1968—），男，湖南凤凰人。湖南师范大学教授，博士生导师，东北大学民族学研究院教授，主要研究田野中国学、民族学、人类学等。现为湖南师范大学民族学与人类学研究中心主任，东北大学“一路”联合项目负责人，湖南师范大学省级本科专业社会学负责人。主持过社科资助课题与战争：乾嘉苗民战争的人类学研究、横向课题浦市研究等各类课题20余项。发表19世纪湘西“苗疆”屯政与乡村社区新阶层的兴起（民族研究2007.4）、关于建构“田野中国学”的几点思（北京行政学院学报2013.2）等40余篇。

目录：

序：如何建立中国本位的田野研究
绪论田野中国学何以可能
一、主要概念题解
(一)浦市田野
(二)田野学科
(三)创知致用
(四)学术反思
二、关于建构“田野中国学”的几点思
(一)中国研究中逐渐出现的裂痕与隐患
(二)田野中国学研究的意义
(三)田野中国学的研究对象
(四)田野中国学与相邻学科的关系
三、研究中华传统的“车之两轮、鸟之两翼”——论田野中国学与文献中国学的互补关系
(一)中华传统的积累、传承之特征
(二)田野中国学是文献中国学的重要补充
(三)“礼失而求之于野”
(四)“读万卷书，行万里路”是中华得的必踏两轮，也是中华研究的必行之径
章浦市田野点：选点依据与初期田野
一、浦市古镇历史与
(一)浦市古镇的概念
(二)通过文献与田野建构的浦市古镇简史
(三)浦市古镇的族群与
二、专业教学的困境与对策
三、浦市古镇田野点的确立
四、大成之会：泸溪县委县组建精干力量旅游开发
五、浦市龙舟节的恢复及其带动浦市研究的广泛开展
六、初期田野：全面的历史调查与相关课题
本章小结众多偶然事件中有一根“致用”主线
第二章创知致用：在浦市田野中与东西方田野学科对话
一、与学术宗旨有关的讨论
二、浦市田野的创新——与西方田野学科的对话
(一)对西方田野学科理论预设的突破
(二)浦市田野的创新
三、浦市田野的功用——与严如煜代表的中国传统田野研究对话
(一)严如煜其人
(二)严如煜浦市田野调查：体明用达的田野研究理念
(三)从严如煜出发，突破“致用”的局限，追求知识创新
本章小结田野中国学的田野工作：知识创新与经世致用的诗意结合
第三章传统的能量及其释放
一、能量论的前史：从功能论到软实力论
(一)功能主义的“功能”
(二)价值理论
(三)力与软实力理论
(四)前人理论的特点与适用范围
二、以严如熤为代表的中国古代传统能量理论
(一)严如煜与唐阆苑的学术争论
(二)严如煜提出“天下荒弃之物无不可整而治”的学术命题
三、传统的能量及其类型
(一)原生型及其能量
(二)聚合型及其能量
四、传统能量的释放形式
(一)自在释放
(二)传递或传播型释放
(三)知识创新型能量释放
五、能量释放理论对田野调查相关疑问的回应
(一)传播与知识创新活动的价值问题
(二)中国古代各级组织了广泛的田野调查为什么没有带来实质的社会变革
(三)一体化观念倾向的误区
本章小结能量及其释放理论是田野中国学的基石
第四章基地式田野：田野方创新及应用
一、西方田野理论与方批判
(一)西方田野学科田野理论与方脉络
(二)西方田野理论与方批判
二、基地式田野的提出与初步实践
(一)基地式田野的提出
(二)基地式田野的基本方
(三)基地式田野的初步实践
三、基地式田野的学理依据
(一)传统呈现需要对田野基地坚持长期调查及相应的建设
(二)整合传统能量释放，实现对持有者的有效服务
(三)传统批判与社区品质的重构
四、组织跨时段研究团队的学理依据
(一)跨时段研究团队是基地式田野的内在逻辑
(二)跨时段研究团队是当代大学学科制度建设的必然产物
本章小结基地式田野方有自己创新的内容
第五章过程成果的提出及其运用
一、问题的提出：田野研究成果何谓
二、过程成果：浦市田野成果分类的新尝试
三、过程成果成立的条件
四、过程成果的特点及其运用实践
五、从费孝通的《桂行通讯》到《我在浦市读女神》
本章小结过程成果不是独立的成果类型
附：过程成果创作及运用笔谈
(一)“过程成果”写作要求谈——以参与撰写“南亚田野”为例
(二)过程成果能否成为人文社科的“基本则”?——基于《南亚田野》文章写作的经验
(三)田野中国学过程成果写作与公众号
(四)田野“过程成果”是否应及时公开以保证“原创”?——以参与撰写“浦市韵味”为例
第六章中国古代创知致用田野范式及其贡献：以严如熤为观察中心
一、论题及相关概念
(一)田野调查学科
(二)清中期
(三)世界田野调查学术系谱
二、严如煜田野调查体述评
三、清中期田野调查研究在中国的开展
四、严如熤对中国田野调查传统的继承与创新
(一)从官方组织的集体田野调查转型为学者个人的持续田野调查
(二)与传统的方志撰修不同，严如煜的田野调查正向知识创新转型
(三)以民族为标志建立田野点的调查方规范化
(四)主持撰修的《汉南续修郡志》成为那个时代的方志经典
五、清中期欧洲田野调查状况
(一

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