裕安地名故事民间故事，民间传说

六安市裕安区民政局 / 六安市裕安区民政局 / 2018-06 / 2千册 / 平装 / 16开 / 铜版纸 / 230页 / 209千字

八五品

￥40.00

2023-08-31售出

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品相描述：八五品: 品相如图，干净完整不缺，无字迹

商品描述：: 裕安地名故事大量老照片，留下你的回忆，大量老字号，留下你的曾经光顾

裕安区的那些老六安人的记忆

在城市的发展中，老城逐渐远去，新城慢慢崛起。那些承载了老六安人太多记忆的建筑，也许你已记忆模糊，但只要见到，就必定会勾起你的回忆。今天就让我们一起走进裕安区，重启那些你记忆中的地名故事。

裕安区的历史沿革

裕安源自县级六安市，是 1999年12月随六安地区撤地设市成立的新区。

裕安在新石器时代就有人类活动的踪迹。在尧、舜时期，这里为东方偃姓部落所居，其首领皋陶佐舜、禹治天下。建六国，春秋为楚地。公元前 221 年，始置六县，楚汉相争之际淮南王英布建都于此。公元前 121 年，刘庆立为六安王，建六安国。唐为盛唐县，宋为六安县，元、明、清为六安州，民国为六安县。抗日战争时期，安徽省政府曾一度迁驻于此。裕安人杰地灵、英雄辈出，涌现出英布、喻仁、喻杰、许继慎等英雄人物，是刘伯承元帅夫人汪荣华、许海东大将夫人周东屏的故乡，是鄂豫皖革命根据地的重要组成部分，新中国成立后授衔的裕安籍开国将军有32位，被誉为“红军摇篮、将军故里”。其中独山镇为中国第一将军镇，有“一镇十六将，独秀大别山”之美誉，是全国100个红色经典景区之一、全国30条红色旅游精品线路之重要节点。

印象中，你知道的有关裕安区的地名故事有哪些呢？一起来看看吧！

历史上的六安城，历经沧桑，城址变迁频繁，城名多次变更，城市建筑毁建交替，构成了众多拐拐巷巷、纷繁复杂的建筑格局，可惜很多古代宏伟建筑和民居，或毁于兵燹，或毁于自然灾害，讲起六安的老城和地名，最绕不开的那就是众所周知的九拐十八巷和六安人对九拐十八巷的那割不断理还乱的丝丝情结。

人们常说的九拐是：等驾拐、鱼市拐、茶叶拐、仓房拐、书院拐、潘家拐、上拐头、田家拐、大井拐。大多以商业特征或者地域特征命名，如古楼大街从北至南由北外街的上拐头开始，街的走向是南北向，至潘姓家族居住的潘家拐到古赓阳书院和民国时期的安徽省第三甲种农业学校旧址的书院拐又变成了东西向；而从书院拐向前直行又变成南北向了。

古楼大街弯弯曲曲、宽宽窄窄依次经过了设有官家仓储的仓房拐，专卖茶叶的茶叶拐，卖鱼和买鱼的市场鱼市拐，然后跨过黄大街在老城南门入城口的草市街口，就到了乾隆爷下江南时文武大员在此等候接驾的等驾拐，民间也有叫迎驾拐的。

而在云路街通向东大街的街巷中，又散点着以田姓人家居多的田家拐，在和平巷与城隍庙巷的拐角处有一口水井的大井拐，这就是九拐的来历与方位，顺着九拐都走到了，你也就基本上把六安老城逛得差不多了。

而所谓的十八巷，只是为了对应拐数九的一个虚数，实际上它远远不止这十八巷：头道巷、二道巷、三道巷、书版巷、塘子巷、扎笔巷、和平巷、棚场巷、龙须巷、观音寺巷、关帝庙巷、万寿寺巷、城隍庙巷、九拐巷、牛角巷、翠花巷、盐店巷、霍老婆巷。

它们从老城的北端开始沿着古楼大街向南伸展，它们似点点珠玉，有序散落在古城的大街小巷之中，起着穿针引线连点成片的功能，也把散落在老城的历史典故串联成篇，流传至今，成为人们津津乐道，茶余饭后，谈古论今的不倦话题。

老城区改造使古城六安旧貌换新颜，老街巷被高楼大厦和宽阔的大街所代替。“九拐十八巷”正在消失，有些“拐”或消失，或成半边拐，有些巷已成了半边巷、半截巷。

“九拐十八巷”或将成为老一辈六安人难以抹去的记忆，但是在这些巷拐的基础上新建而起的是更加宜居的园林滨水城市。六安九拐十八巷，是构成六安老城城市框架的主要支点和城市历史的经脉情源，代表着这个城市的符号，也承载着这座城市的历史，它们是这座城市的根，也是这座城市的魂。

如今它已经成为离我们渐行渐远的记忆符号，但它又作为六安古城文化标杆性的遗存，也成为老城百姓绕不开、舍不得、丢不掉的记忆。

南北塔传奇

六安城中有一世人称奇的重要景观，那就是分别坐落在小城两座著名的寺庙内的南北两座宝塔（位于裕安区境内）。这两座宝塔可谓风雨沧桑，饱经世故变幻，可以说是皖西古城六安的重要历史变化见证。南门的观音寺塔俗称“南门锥子”，北面的多宝庵塔则叫“北门锥子”，双塔矗立城中，遥相呼应，屹立南北，两塔相距1.5千米，堪称六安一绝。

北门多宝庵塔，位于裕安区鼓楼街道锥子庙社区内，俗称“北门锥子”。据《六安州志》（清同治本）记载：“多宝庵在北门外街东。内有塔，传为尉迟恭监造，贼毁其巅数尺。先年掘地得古钟，观其所载年号，知为唐之药师寺。”塔为平面六角形，楼阁式造型、大青砖结构的空心塔，现存7级，残高计21.6米。室内地平面随塔壁转折同为六角形，其每边和角的上方都有仿木作斗拱，承托着叠砌穹窿顶。塔体外部的各级平座（塔檐），均系平砖叠砌挑出，下承以砖雕斗拱。塔心（塔桩）和塔壁（外层）之间，有50至80厘米宽的砖砌梯道，沿梯可盘旋登上塔顶。为让这近千年名胜再现辉煌，六安政府斥巨资对多宝庵塔进行了维修整固，并以古塔为依托于2005年9月建成了占地面积3.5公顷的北塔公园。园内以江南园林为基调，以徽派建筑为特色，集古塔、广场、曲桥、长廊、小亭、喷泉、巨型壁照和古庙寺佛为一体，绿化、草坪、银杏、古榆点缀其间，形成了六安古文化与现代文明的有机结合。

南门观音寺塔，位于裕安区西市街道三道巷社区内，俗称“南门锥子”。《六安州志》（清同治本）卷七载：“观音寺，城西南隅，唐僧元通建，并造浮屠，名曰浮屠寺。”观音寺由唐武德年间（618—627年）僧人元通化缘而造，原名浮屠寺。所以先有寺后有塔，寺和塔均为唐僧元通化缘而造。当时仅有山门殿、招堤殿及浮屠寺塔。宋僧瑞云重修改名观音寺。明嘉靖二十二年(1543年）增设拜殿，内有古铜佛一尊，袈裟一领。清嘉庆八年(1803年）憎运宽、鸿严募化重修。清乾隆帝巡幸六安时，手书“敕建观音律寺”“皆大欢喜”“南无阿弥陀佛”，刻成3块石匾，前两块尚存寺中。塔顶置铜铸葫芦形塔刹，民国时堕于狂风之夜，第九级遂有倾圮。塔身九级，高27米，平面六角形阁式造型，砖石结构，实心，基层每边宽3.9米，高 4.3米，塔顶有铜质塔刹，40年代坠落。塔身正面向南，基部有高 1.5米、宽 0.85米圆拱塔门，门旁嵌有明万历八年（1580年）修补塔门碑一块。塔身各级装饰斗拱、假门和花窗等砖雕，分别嵌有清嘉庆年间捐修纪年瓷碑，三级以上嵌有彩瓷佛像或图案。每级南向均有捐修碑文牌记，乃嘉庆十一年丙寅事也。铭其功德，使后人知。此塔千余年来迭经兵燹，前朝彩塑瓷板，本轻伤易碎之物，而二百年来灵光不坏，岿然未倒，诚沙门续命，白衣护法之有功。观音寺现存前殿3间，正殿5间，1984年12月定为安徽省重点保护寺庙，拨专款维修，现基本恢复旧观。

北塔、南塔的建造，在《六安州志》中都有记载，贞观16年前后，为表彰李药师的功绩，尉迟恭奉旨在六安州监造“药师寺塔”。后称为多宝庵塔或称北塔。南塔是在唐代武德年间（618—627年）僧人元通化缘而造，原名浮屠寺塔，宋代重修，改现名观音寺塔。这就是皖西古城六安南北双塔塔形的由来，塔体各异和北塔为什么又少了两级的原因。传说终归离奇，但双塔确实是六安一胜，旧日有“双塔摩青”名占“六安八景”一绝。历代文人墨客由此遗下许多笔墨翰章。现在双塔虽历经历史风雨冲刷，但仍然矗立六安城中，已成为六安古老历史的见证之一，并日益受到人民政府和广大人民群众的珍爱和保护。

本期关于“裕安区”的故事
就讲到这里
后期我们将陆续推出
“六安地名故事”系列宣传
欢迎大家持续关注哦！

图2
图3

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