重刻淳化阁帖（手工雕版拓印仿宋刻 4开木盒装全十册原箱装）

金丝楠书箱编号限量五百套《重刻淳化阁帖》选定现藏于上海博物馆的安思远藏本第四、六、七、八卷和现藏于上海图书馆的潘允亮藏本第九卷等宋拓祖本作为重刻底本，其余五卷用肃府本补全。特聘中国民间文艺家协会的相关雕版、捶拓知名艺人，手工刻版、拓印，硬镶剜裱成经折装册页，历时四年，再现这部中国书法艺术史上的传世之作，具有极高的艺术价值和收藏价值。

作者: 本书编委会
出版社: 山东美术出版社
ISBN: 9787533042936
出版时间: 2014-10
版次: 1

印刷时间: 2014-10
印次: 1
装帧: 精装
开本: 4开
纸张: 胶版纸

作者: 本书编委会
出版社: 山东美术出版社
ISBN: 9787533042936
出版时间: 2014-10

版次: 1
印刷时间: 2014-10
印次: 1

装帧: 精装
开本: 4开
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北宋淳化三年，宋太宗赵光义令翰林院侍书王著甄选内府所藏历代墨迹编次摹勒而成我国历史上第一部大型名家书法集帖，称《淳化阁帖》，因刻版深藏禁宫秘室，故亦称《淳化秘阁法帖》，简称《阁帖》。全书共十卷，收入历代帝王、名臣和著名书法家等一百零三人的四百二十帖作品，在中国书法史上开辟了“丛帖”这一新的形式，被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。
◎ 题新刊淳化阁帖
重镌淳化阁帖，为有清之后重镌阁帖第一家。顷以初拓见示，其气韵醇厚，笔致生动，传拓精致，超越前人。古帖重光于盛世，经典嘉惠于艺林，功莫大焉，善莫大焉。公元二千一十二年岁次壬辰金运昌于北京（金运昌：北京故宫博物院古书画部副主任、中国收藏家协会咨询鉴定专家委员会委员）
重刻淳化阁帖
（仿宋刻）
全十卷收录作品四百二十帖
手工雕版拓印手工硬镶剜裱
金丝楠书箱编号限量五百套《重刻淳化阁帖》选定现藏于上海博物馆的安思远藏本第四、六、七、八卷和现藏于上海图书馆的潘允亮藏本第九卷等宋拓祖本作为重刻底本，其余五卷用肃府本补全。特聘中国民间文艺家协会的相关雕版、捶拓知名艺人，手工刻版、拓印，硬镶剜裱成经折装册页，历时四年，再现这部中国书法艺术史上的传世之作，具有极高的艺术价值和收藏价值。
再现千年传奇重塑书林至宝宋太宗赵光义
书圣王羲之
“法帖之祖”——淳化阁帖
◎ 源起
宋初历经晚唐、五代之乱，整个社会文化事业遭到严重破坏，尤其是书法艺术，所受摧残十分严重。欧阳修曾说：“书之盛，莫盛于唐。书之废，莫废于今。”淳化三年（992年），宋太宗赵光义令翰林院侍书王著甄选内府所藏历代墨迹编次摹勒而成我国历史上第一部大型名家书法集帖，称《淳化阁帖》，因刻版深藏禁宫秘室，故亦称《淳化秘阁法帖》，简称《阁帖》。全书共十卷，收入历代帝王、名臣和著名书法家等一百零三人的四百二十帖作品，在中国书法史上开辟了“丛帖”这一新形式，被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”
◎ 内容
《淳化阁帖》第一卷为历代帝王法帖，第二至四卷为历代名臣法帖，第五卷为诸家古法帖，第六至八卷为王羲之书，第九至十卷为王献之书，收录了自先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，保留了大量重要的书法艺术。王羲之真迹现已失传，而目前所能见到的王字模写本也只有二十余种。而《淳化阁帖》的第六、七、八卷是最有价值的摹刻王羲之墨迹的专卷，共收录王字一百七十帖，可谓是王字的仿真帖。又如，唐代大书法家欧阳询只留下一件“欧体”真迹，算上摹本、碑刻，也不足二十余件，而《淳化阁帖》收录了三十件。
◎ 价值和意义
《淳化阁帖》原版以当时最上等的歙州贡墨和“轻似蝉翼白如雪”的澄心堂纸，捶拓极为考究，拓印的量很小，只赐给亲近大臣，外间流传不多。特别是宋仁宗庆历年间（1041－1048年），宫中失火，原版不幸全部焚毁，因而初拓本被视为宝物，价值连城。后来陆续有以初刻本为底本加以修订重摹的翻刻本出现，如庆历年间敕修的“银锭纹摹刻本”，南宋淳熙十二年敕修的“淳熙本”。加上公私翻刻的各种“再生”版本——如庆历五年潭州刘沆所刻“潭本”，还有大观年间汝州出现的“汝帖”、泉州的“泉州帖”，等等，各本精芜不一，在历史上都非常著名。这些帖本在社会上流传很广，而且后来不断有人翻摹，可以说版本繁多，到清代，有“世间《阁帖》不胜数”之叹。《淳化阁帖》的出现，带动了其它丛帖的出现（如《群玉堂帖》、《博古堂帖》、《戏鸿堂帖》等等），个人集帖也纷纷出现。《淳化阁帖》的编纂，大大促进了中国古代书法艺术的传播，主宰了此后中国书法艺术的发展方向，《淳化阁帖》也无可争议地成了中国书法史上的“圣经”。
以《淳化阁帖》为滥觞，历朝历代有上百名学者参与对它的研究，涉及到内容差错、文字释读、版本间的传承关系等方方面面。可以说，《淳化阁帖》开创了中国文化史上一个独特的“国学”学科——帖学。价值连城的《淳化阁帖》泉州本《淳化阁帖》
◎ 历代翻刻情况
《淳化阁帖》“镌集尤为美富”，摹勒逼真，不仅使先人书法赖以流传，对帖学的兴起和后世书法艺术的弘扬发展影响深远，而且刻帖之风继起，当朝后代都有翻刻。据文献记载，仅宋代刊刻《淳化阁帖》就有数十套之多。赵孟頫在《阁帖跋》中就指出：“自太宗刻此帖，转相传刻，遂遍天下……”翻刻既有依据原帖照样翻刻者，如魏王府本及泉州本等，也有在原帖基础上增删内容的，如《绛帖》、《潭帖》等。翻刻以南宋为最，其后是明代袁尚之、顾从历朝历代重刻淳化阁帖的情况赵孟頫钦定重刻淳化阁帖义、潘允亮等人刻本藏本最为有名。清代以乾隆三十四年（1769 年）于敏中等奉敕完成的《钦定重刻淳化阁帖》最具分量。但《钦定阁帖》重新编次，旁撰释文，帖末附有考证，已非《淳化阁帖》旧样。且世事沧桑，不仅祖帖刻版因大火早佚，历代翻刻版也大多已失，现存残缺刻石仅有三种：一是明万历四十三年（1615 年）的肃王府遵训阁本（俗称肃府本）；二是清顺治三年（1646 年）陕西费甲铸按肃府初拓本摹刻，置于西安碑林（俗称西安本或关中本）；三是清初虞氏据肃府本早期拓本重摹上石，现存江苏溧阳县甓桥镇虞氏宗祠（俗称溧阳本）。
◎ 重刻之必要
历代翻刻的不同版本的《淳化阁帖》，经常把工匠刻坏的伤痕、石碑木板的裂痕误以为是原作的笔划，影响临摹。而北宋祖刻《淳化阁帖》在拓印时，木板保存完好，宫中的雕刻拓印技术精良，自然比后来翻刻的质量要高出一筹。
随着照相印刷术的传入，摹勒法帖传统技术渐行渐远，甚至面临失传，《淳化阁帖》再无摹刻、捶拓，但其书法的影响力、帖学的感召力、文化的凝聚力和历史的穿透力始终被学界和书家所器重。
有鉴于此，我们策划了《重刻淳化阁帖》这一出版项目，其目的就是要让这一优秀的传统文化继续发扬光大传承下去。肃府本《淳化阁帖》懋勤殿本《淳化阁帖》
◎ 精选底本，依循宋本原始面貌
《重刻淳化阁帖》立项以来，在广泛征求专家学者的意见后，选定现藏于上海博物馆的安思远藏本第四、六、七、八卷和现藏于上海图书馆的潘允亮藏本第九卷等宋拓祖本作为重刻底本，其余五卷用肃府本补全。
安思远是美国及整个西方艺术界公认的最具眼光和品位的古董商兼收藏家，是中国古代艺术收藏界的泰斗。一九九六年秋天，安思远携海内孤本《淳化阁帖》第四、六、七、八卷应邀在北京故宫博物院展出，启功先生曾称赞这四卷真宋本《淳化阁帖》是“彩陶般的魏晋至唐法书的原始留影”。二零零三年，上海博物馆以四百五十万美元的价格从安思远购得《淳化阁帖》第四、六、七、八卷宋刻宋拓真本。其中第六卷后有宋佚名题跋，第八卷后有南宋宰相王淮题跋，还有宋代内阁的主要机构中书省、门下省、尚书省的收藏印章。
明人潘允亮藏贾似道本，经元代周密、周厚、明代袁褧，到潘允亮，后经清代梁清标、陈崇本、王存善递藏，简称“潘允亮本”。此本烜赫有名，一直被视为《淳化阁帖》枣木祖本。现藏上海图书馆和美国弗利尔博物馆。
历代翻刻本中影响最广、传播最久、声名最重者莫过于肃府本。明洪武二十五年，朱元璋封第
十四子朱楧为肃庄王，赐宋本《淳化阁帖》一部，肃庄王秘藏内府，不肯示人。万历四十三年肃宪王在兰州令将此阁帖摹勒上石，历时七载，此帖刻成，藏于肃王府遵训阁，这便是名声显赫的肃府本《淳化阁帖》。现藏甘肃博物馆。历时三年精心雕版，手工拓印“书林至宝”——《重刻淳化阁帖》之价值美国收藏家安思远和启功先生肃府本《淳化阁帖》《重刻淳化阁帖》成品样式（局部）于福堂、尹国栋、王赤东、颜克臣大师在雕版
◎ 手工雕版，大师仿宋刻，历时三年
宋人赵希鹄《洞天清录集》云：“用枣木板摹刻，故时有银锭纹。”但枣木易裂，很难长久。重刻改用木质坚硬、纹理细腻、性质稳定、不易变形裂纹的梨木。中国的木版年画雕版，自宋以来，基本采用梨木。为此，我们几次到山东菏泽选购木材，所选梨木树龄都在百年以上。
梨木刨开后经阴晾、烘干后裁成不经拼接的独板，聘请潍坊杨家埠木版年画院的杨其清师傅刮板，中国民间文艺家协会会员、山东省手工艺制作大师于福堂、王赤东、尹国栋、颜克臣四位大师精心雕版，五百二十四块全部仿宋刻历时三年，方告完成。
◎ 手工捶拓，再现“法帖之祖”神韵
雕版完成后，经反复考察、比较，选用特制安徽手工宣纸和北京一得阁墨，特聘山东泰安杨西挥、任玉梅、杨少和等师傅精心手工拓印。捶拓声声，墨香飘散，这部在中国法帖史乃至整个中国书法艺术史上具有重要地位和不朽意义的传世之作跃然纸上。杨西挥等大师在制作拓片手工艺人進行手工挖鑲裝裱
◎ 硬镶剜裱，金丝楠木夹板、书箱
最后，经验丰富的手工艺人进行手工挖镶装裱，经过定式、检页、托画、托嵌身、背底纸、方心、挖嵌身、覆册页、折页、配页、一查、一裁、投页、连页、二裁、末查、配色、装面、帖签等近二十道工序，加工成全套十一册的经折装册页（其中一册为出版说明和释文）。全书每册为金丝楠木夹板，配以金丝楠木书箱。金丝楠木夹板、书箱
◎ 编号限量，逐套加盖仿宋藏印中国文物学会监制
全书编号拓印五百套，中国文物协会监制。第一卷前手工加盖“法帖之祖”和“三希堂藏书”两方印章；第八卷卷尾南宋宰相王淮题跋后，手工加盖仿宋刻中书省、尚书省、门下省藏书印，最后一册金丝楠木夹板雕刻编号，使全书更具收藏价值。
全书雕版拓印共历时四年，道道工序，严格以宋代人的操作规程，“原滋原味”复制，期冀能够最大限度再现原作魅力。故宫博物院金运昌先生为“重刻”撰写了《题新刊淳化阁帖》的题记，赞誉此刻已超越前人翻刻版本。
《淳化阁帖》的历史价值、学术价值和艺术内涵对一个国家、民族来说是无价之宝。制作这部“书林至宝”，不仅在于它是稀世珍奇的文物和值得永久珍藏的艺术品，更重要的是怀着一份对民族文明的情感，以及为子孙后代传承文化的责任。衷心企盼它的摹刻、捶拓和出版，对“阁帖”所具有的书法意义、帖学意义、史学意义和传承意义的弘扬与发展发挥更大的作用。
《重刻淳化阁帖》第一卷
逐套手工钤印“法帖之祖”、“三希堂藏书”
《重刻淳化阁帖》第八卷
逐套手工钤印“中书省印”、“尚书省印”、“门下省印”
监制证书
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