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作者:
（日），浅野和三郎著王荣译
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出版社:
陕西出版传媒集团，陕西人民出版社
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ISBN:
9787224105032
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出版时间:
2013-04
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版次:
1
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印刷时间:
2013-04
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装帧:
平装
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页数:
196页
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作者:
（日），浅野和三郎著王荣译
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出版社:
陕西出版传媒集团，陕西人民出版社
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ISBN:
9787224105032
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出版时间:
2013-04
-
版次:
1
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印刷时间:
2013-04
售价
￥
8.40
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定价
￥28.00
品相
九五品
上书时间2017-06-23
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商品描述：
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【编辑推荐】:
* 颠覆你的世界观、人生观、价值观，比《看见真相的男孩》更温情，更真实。
* 日本灵学研究之父浅野和三郎的拓荒之作。
* 一个刚刚死去的魂灵，为了弥补短暂生命的遗憾，借母亲的灵视和灵言能力，帮助父亲展开了对另一个世界的探索。
【内容简介】:
没有任何征兆，26岁的新树骤然告别人世！为了弥补遗憾，他致力于阴阳两界的沟通！
母亲在灵视的能力之外，又开发了灵言的能力！借由父亲之手，新树和母亲的灵界通信就此展开！
亡者的形态、拜访母亲的守护灵、感受自己的忌日、关于再生的问题、与自己守护灵的前世今生、参拜伊势神宫、探访龙宫、阴间不同教派信仰者、魂灵离体、天狗之地的探险……
这是对人类彼岸世界的研究，浸染了离去者与亲人间另一番滋味的浓情爱意！
【作者简介】:
浅野和三郎，明治七年（1874）出生于茨城县，明治三十二年（1899）毕业于东京帝国大学英语系。日本怪谈文学的鼻祖小泉八云的弟子，受恩师影响对古代妖神怪谈产生了浓厚兴趣。妻子具有灵视的能力，后又开发了灵言的能力。原本教授海军英语的他在仕途一帆风顺时转而踏上了心灵研究的征程。多年致力于心灵主义的研究和普及工作，成为日本灵学研究当之无愧的开拓者和奠基人。直至昭和十二年（1937）去世，一直致力于心灵主义的研究和普及工作，成为日本灵学研究当之无愧的开拓者。
主要心灵研究著作：《死后的世界》《神灵主义》《阴间游记》《心灵读本》《灵训》《永远的大道》《新时代与新信仰》《欧美心灵游记》《心灵文库20卷》等。
【目录】:
第一篇
序
新树的一生
（一）通信的开始
（二）真的是新树本人吗？
（三）最初的通信
（四）那个世界的人
（五）彼岸的修行
（六）迎接母亲的守护灵
（七）去守护灵家做客
（八）新树的一周年忌日
（九）有关再生的问题
第二篇
序
新树和他的守护灵
和乃木先生的交流
（一）有关阴间的调查
（二）新树的拜访
（三）新树的实况报道
（四）一问一答
（五）墓地和神社
（六）告知国民
往生者参拜伊势神宫
（一）首次参拜
（二）再次参拜
（三）与乃木先生同行
某一天的龙宫城
第三篇
序
（一）阴间的佛教徒
（二）阴间的基督徒
（三）往生者爬富士山
（四）阴间的音乐修行
（五）观察父亲之死
（六）天狗之地的探险
父亲浅野和三郎的故事
……
【媒体评论】:
生命是否真的在另一个世界得到延续我们不敢断言，但我们唯一确信并且愿意去相信的，是爱的延续和爱对一切的超越。时间、空间，所有一切在爱的面前都变得那么微不足道。
——以爱的名义
【文摘】:
（四）那个世界的人
在和阴间的人进行交流的时候，大家首先关心的是他们的生活状态，比如他们的样子或者衣食住行的具体情况。新树的父亲自然也不会错过这一部分。
综观整个记录，新树的父亲第一次向新树提出这一类问题是在七月二十六日第九次招灵仪式上。
问：你现在还能像之前一样感觉得到自己的身体吗？
答：自己的存在还是能感觉到的，但是和活着的时候不太一样，手啊、脚啊什么的都感觉不到了……但不能说是完全不存在了，还是能感觉到有什么东西的。而且还可以按照自己所想的来改造自己的身体。
新树的父亲认为这个问题并不应该只看这一面，比如发生在欧美的一些灵界通信的记录当中，那些住在彼岸的人都和生前有着极为相似的形态，或者是以理想化、美化过的固定形态出现。
这是一个已经存在多年、很难解释的灵魂问题。这次是不是已经能解释一切问题了呢？这样的疑问经常会出现在研究者的内心深处。然而大多数灵界通信的观点都存在矛盾，以至于研究者无奈地停止了对灵界通信的最终界定。现在新树的父亲通过和死去的新树通信，仿佛看到了解决这个问题的曙光。
“这实在是太有趣了。”新树的父亲自言自语道，“亡者的形态似乎并不是固定的，而是像静和动、虚和实一样存在着两面性。”
差不多就在这个时候，新树的父亲接触到了斯科特女士进行的《司铁特的通信》，这次通信的内容和《真的是你吗之新树和妈妈的心灵通信》一样探讨了有关亡者形态的问题，这使新树的父亲更想解开这个谜题，所以他以这次通信为契机，继续多次地向新树提出了这方面的问题。新树对这个问题也很感兴趣，并在他的能力范围内进行了详细的解说，在新树也没法解释清楚的时候便会向母亲的守护灵或者其他指导者求助。八月三十一日早上进行的通信内容便是新树父亲向新树求证的例证。
问：如果阴间的人形态分为动和静两种的话，在静的状态下是完全看不到形态吗？还是能看到什么呢？
答：看得到啊。平常的话我们会带着些紫色，看起来很轻，像是毽球一样。虽然没什么厚度，但是也不会太薄。
问：所有的灵体都是紫色的吗？
答：所有人都带着紫色，但是根据净化程度不一样会有变化，净化程度越高，颜色越浅。比如，母亲的守护灵看起来就近乎于白色了，只能说是勉强看得出来一些紫色，具体来说大概九成都是白色了……
问：处于那个像毽球一样形态的时候只要想一想就能变成生前的样子？很奇怪啊……
答：嗯，换种说法来说，就像长得很快的植物的种子一样，这粒种子能一下子变成我们的完全体而已……
问：你们的灵体会不会也像肉体一样有一天会死去？
答：这个我问了守护灵，好像在进入上一级阶层的层次时会舍弃灵体——但是，如果需要的话，之后再造一个灵体也不会很困难。
问：你知道阴间以上的住民的形态吗？
答：知道。有个叫泽山的不知道算顾问还是指导者，他教了我很多东西……父亲，您好像将更上一层的世界称为灵界吧，我刚刚问了问我的守护灵，从外观看起来灵界和幽界的人好像都没什么区别，只不过灵界的灵体散发着白色蒸汽一样的光芒。这么说估计你们也不太好理解吧，要不要用母亲的灵眼来看看灵界的灵体和幽界的灵体的区别呢？
新树的父亲强烈要求进行灵视，没过多久新树母亲下垂的双眼便映出了灵界和幽界的情况。之后根据透一的回忆，这两边的灵体都是球状的，像水母一样，只不过幽界的灵体都带着些紫色。两边的灵体看起来都很有生气，所有的灵都在快速地颤动着。
这类的问答还有很多，重复叙述只是白费功夫，所以接下来只是进行比较性的总结。这里用第四十六回的通信（昭和四年十二月二十九日下午）作为对比展现给大家。因为大家都觉得这是昭和四年最后一次招灵大会了，所以想来点创新作为一年的结束。
问：有些问题之前已经提到过，为了慎重起见我想再问一次。那次被你叔父召唤出来，你才反应过来自己已经死了，那个时候你有没有想过自己肉体的事情呢？
答：这个嘛……那时候我最先想过我肉体的事情。在那一瞬间似乎有从身体里脱离出来的感觉，但是我摸了摸自己感觉还是生前的身体，没什么不一样的感觉。反正，只要我认为自己该是什么样子，就能变成什么样子。想变成小时候的样子也可以，但是没办法变成自己老了之后的样子，最老只能变成自己死的时候的样子。
问：你变身后会一直持续那个样子吗？
答：只要我不想着变样子就不会变，也就是说持不持续都看我自己的想法，如果我想画画或者游泳，身体也会按照我的想法变化，我可以根据外部需求进行自我变化。现在我和父亲进行通话的时候也保持着生前身体的样子……
问：最开始的时候你有穿衣服吗？
答：最最开始的时候是光着的，但是一想到“我怎么光着啊”就马上变成穿着白色和服的样子了。我不怎么喜欢白色和服，所以那之后就再也没穿了。一般是穿着和服，正式的时候会变成西服，我最近一直都是这么穿的。
问：住的地方呢？
答：在解决了衣服问题之后就想到了住的地方。因为我比较喜欢西洋风格的住宅，当初就觉得在这边的房子也是西洋风的就好了。就在我还在想着的时候，我待的地方就变成了西洋风格的房子。现在也是只要动一个念想，西洋风格的房子就能出现。因为我对建筑什么的没太大兴趣，所以自然没法构思出很豪华的洋馆，我现在住的只是一间正好能满足我生活需求的小房子而已，不是什么大不了的东西。
问：这方面能不能说得再详细点啊？
答：反正就像东京郊外经常能看到的那种小平房一样，只有三室。书房是最大的，我一般都待在里面，其他的房间其实有没有都无所谓，就是个摆设而已。
问：那家具什么的呢？
答：暖炉、床、厨房之类的都没有，和活人住的地方有很大区别。比如，我的书房只在角落里摆了一张桌子和一把椅子。书房里没有书架，只要想一下想读哪一类的书，这类书就会出现在我手边。画画也是这样的，不用再像活着的时候那样还得准备画具了。
问：你画的画是？
答：自从住到这里之后，我自认为创作了一幅佳作，现在那幅画就挂在我的屋里。不过屋子里的装饰也就这么一幅画了。花儿也是，想要花儿的时候，屋子里不知不觉就会摆放上插着花的花瓶。
问：现在跟我们通信的时候你穿成什么样子啊？
答：我现在穿着黑色的和服但是没穿裙裤，很轻松地坐在椅子上和父亲您说话呢……
问：你的房子带院子吗？
答：有的，院子倒是很大，全都铺着草坪。虽然是阴间，但是我也把这里当成是我的家了，所以整个院子都用树篱围起来了。我不喜欢太过奢华的东西，屋子的外墙是涂得不怎么起眼的铅灰色。
问：哎，这回抓到了好多重点啊，大体上了解了你的生活状况——但是我还想知道一点儿，如果我现在和你中断了通信的话，你那边会是什么状况？
答：通信中断的话，我会一下子变成之前说到过的毽球的样子，我的身体、房子、院子……一切的一切都会突然消失不见。连自己这个时候在哪里都想不起来。
问：这种状况下的自我意识会变成什么样子呢？
答：有清醒的时候也有像睡着了的时候，大多和生前是一样的。但是估计是因为我的修行不够吧，有时候会一直醒着没办法休息。最近的我和刚来到这边的时候不同了，都不会有那种朦胧状态了，这种感觉很明显。
问：没有人来你家拜访过吗？
答：一个人也没有呢……也说不定那些已经死了的朋友到现在还没反应过来自己已经不在人世了吧。
问：那你在那边的生活一定很寂寞吧，要不然让你母亲的守护灵去看看你吧。
答：这真的可以吗？
问：肯定没问题的……不会有问题的。你所处的世界可以说是意识界。一直在那里发呆也不是办法，只要真心诚意祈求的话一定可以实现的。
答：可能吧，反正就把这个当成作业吧。我也挺想试试的。
在这次的通信中，借新树母亲的灵眼向大家展现了新树在阴间的房子，就像他说的一样，是一所很简单的类似郊外常有的房屋一样的屋子。虽然留下了当时的记录图，但是也不是什么重要的东西，这里就暂且略过了。
（五）彼岸的修行
新树的父亲最初向新树提出的另一个问题便是他在阴间到底是怎么修行的。
昭和四年七月二十七日第十次的招灵仪式上，新树的父亲对新树阴间的指导者的情况进行了一系列的提问。
问：现在是不是你生前的守护灵在指导你啊？
答：提到守护灵我会很难过的，能不能不说这个话题……现在教我的一共有五个人，都是我刚到这边就找上来的。其中最照顾我的是位老先生。
问：这五个人都叫什么？
答：我现在还不能告诉您，反正只要我有什么问题，他们五个人中的一个就会出来帮我解决。
问：你刚到阴间的时候有人给你带路吗？
答：嗯，给我带路的是我继老先生之后见到的第二个灵体。
问：你和阳世通信的时候是谁在照顾你呢？
答：一直都是老先生。
问：你具体在阴间学的都是什么啊？
答：我现在还没学太具体的东西，所以大概没办法解释得很清楚。一般都是学一些将来的事情和神界的事情之类的。
同年八月三日，在第十五次通信中又提到了新树在阴间看书的问题。
问：昨天从你母亲的灵眼里看到了你在阴间读书的样子，这是真的吗？
答：是的，那本书讲的是阴间的事情，我想读能了解阴间的书的时候，它就不知不觉出现了。
问：这本书是用什么语言写的啊？
答：那个时候读的是英文的。在这里读英文书跟生前比起来容易多了，只要看看就能理解它的意思。
问：你一共读了几本？
答：这个啊，没读几本。我觉得没准儿阴间的书只有一本也说不定，反正我想要知道什么它全都会写在这本书上。也可以说阴间的书就代表了阴间的思想，根据读书人的水平不同会改变其内容的深浅，又或者根据需求的不同而改变内容，无论什么问题都能在这一本书上找到解答，反正我是这么觉着的。
问：这本书是谁写的呢，它有没有书名呢？
答：没有作者也没有书名。
问：你读的东西能让我们这边看看吗？
答：父亲，现在的我还没办法做到这一点，现在的通信程度连我想到的、感觉到的十分之一都没有表现出来……
问：你说这本书是不知不觉就变出来了，这到底是谁干的呢？我觉得不可能变出什么书之类的啊……
答：是啊，就算我想自己搞定一切，但是不知不觉间还是得到了很多神佛的恩惠吧，这本书也是指导我的老先生给我的——一定是这样的。
新树在阴间的另一种修行就是参观和学习阴间的事情，然而参观和学习的记录非常杂乱，所以在这里就暂时不进行展示了。
总之，阴间的修行是非常复杂的，很难进行分类总结。但是贯穿在修行间的中心思想可以总结为“精神统一”四个字。
精神统一，这对于活着的人来说也是很重要的修行之一。一个人的价值可以以此作为评价标准。人们会因为今天感觉不一样或者心情不一样，而偏好这朵花又或是想要和那只蝴蝶戏耍。但无论我们过得是有些寂寞的还是忙碌的生活，生命都会在五十年、七十年后像一场梦一样突然完结。
在我们生活着的物质世界当中，即使不热衷于精神统一，照样能好好地生活下去。可是一旦我们舍弃了肉体成为黄泉彼岸的住民，精神统一就变成生活中唯一的重点了。
刚刚死去的亡灵经常会执着于现世的生活和过往的烦恼，这些尘思会变成亡者心中的黑暗，导致他看不清周围的情况。这不像真实的黑暗可以用灯光驱散，任何事物都无法驱散亡者心中的阴影，他们能做的只有积极地接受在阴间的生活而已。
正因为这样，精神统一对亡者来说就成为非常重要的修行。它可以让亡者挥去一切杂念妄想，让进行修行的人能够潜入自己的内心世界直面自身，并清理附着在表面的自身的污浊，从而达到明镜止水的境界。
就这样，在一次又一次的精神统一过程中，修行者的周围会渐渐变得明亮起来，在阴间的生活也会变得更容易。因此，可以说只有精神统一才能让亡者顺利地在阴间生活。
昭和五年二月十六日，新树对精神统一进行了这样的描述。
我第一次理解了自己的处境的时候，指导我的老先生就跟我说了精神统一的重要性。“没办法精神统一的话可是永远也没办法进阶的啊！”——他当时就是这么跟我说的。我在这之后一直都在努力地进行精神统一。这种感觉该怎么说呢……我活着的时候没学过怎么进行精神统一，所以也没法给您比较活着和死去这两种状态下精神统一的区别。如果要用一句话来解释这种感觉的话，那就是什么都不思考的状态吧。但是这和睡觉的感觉又不太一样，和我现在在这里进行通信的感觉也不一样。最开始进行精神统一修行的时候，父亲你那边一召唤，我就会像叫醒没睡醒的自己一样被吓一跳，不过最近已经不会被吓到了。现在只要父亲那边想召唤我，我这边就能感觉得到，这也算是一种进步吧……上次碰到母亲的守护灵，我向她提了个问题，就是在最开始的时候，她是不是也有没办法忘却尘世的烦恼。守护灵跟我说她开始也是这样子，她教我在想到尘世的事情时要反过来斥责自己不能这么做，并且进行精神上的统一或者向神祈求。母亲的守护灵好像是在安静的深山里进行精神统一的修行的，而我还是在自己的屋子里最好。我最近努力练习的结果就是能越来越容易地冲破执着尘世的烦恼了。只要一出现什么杂念，我就会马上开始向上苍祈祷，然后心情就慢慢平静了。还有就是，精神统一也并不是仅仅用在摒弃凡世的杂念和执着上，对我们来说，保持精神统一的状态就像工作一样。通信、调查、看书、拜访朋友，这些都建立在精神统一的基础上，精神统一能力的高低决定了我们在阴间的地位。
以上就是这位刚刚习惯了阴间生活的青年的叙述，虽然其中还有很多不成熟的地方，但笔者认为这些内容还是非常具有参考性的。
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孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课
开播时间：09月02日 10:30
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