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柳立言 著 / 中华书局 / 2012-06 / 平装
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上书时间2021-10-29
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宋代的宗教、身分与司法
《宋代的宗教、身分与司法》要探讨的问题,就是宗教和身分这两个因素与宋代司法的关系。这是一个很广泛的问题,必须一步一步分解为众多的小问题,才能提供较完备的答案。如用今天的法律概念,第一步便是分为刑事和民事案件,第二步是针对两者提出各自专属的问题,有时是互不相通的。众所周知,虽然没有绝对的划分,宋代已具备民刑有别的意识和相应的审判流程,故《宋代的宗教、身分与司法》亦分两种情况处理:一是当人们犯罪时,如杀人放火强盗奸淫,他们的宗教和身分对司法有何影响?二是当人们主张他们的权利时,如承受遗产、监护子女和立嗣,他们的宗教和身分对司法有何影响?这是《宋代的宗教、身分与司法》分为上编和下编的大致标准,当然有不能一刀两断的地方。
柳立言,1958年生于香港,1986年获普林斯顿大学博士,至台北史语所工作,研究宋代家族及社会,发现两者深受法律的影响,乃转攻法律与社会,至哈佛大学法学院进修,完成《子女可否告母》及《一条律文各自解读》等。近作有《宋代分产法“在室女得男之半”新探》,响应日本及西方学人争论50多年的疑案;《宋代的社会流动与法律文化》,探讨新兴士大夫阶层对法律的影响;《宋代的家庭和法律》,研究法律、社会与家庭的互动。现正撰写宋代僧人的罪与罚。
前言上编宗教:以佛教为例前言一、僧人所犯何罪:色戒(一)僧人为何犯罪?1.戒律对禁欲的严苛产生反效果2.密宗以交合为修行方法3.南宗禅提倡非心非佛的后遗症4.俗众助长僧人犯罪(二)僧人如何犯罪?1.利用“僧”的身分和形象2.利用职权3.利用金钱4.利用共同需要或兴趣5.假名佛法以惑人6.以诡计陷人7.以威力逼人:拐带、掳走、禁锢、强奸、灭口(三)司法如何审判1.依法处置2.逾法处置3.无法处置二、僧人为何犯罪:红尘浪里难修行(一)自律的问题1.僧团管理的失效2.佛门戒律的新诠释与修行的新途径(二)他律的问题1.佛教文化被士大夫同化2.僧人迎合和利用大众文化三、僧人如何犯罪:共业(僧人与其他人共同犯罪)四、影响审判的因素(一)士大夫作为治理者1.政策2.治安3.财政(二)士大夫作为排佛者和信仰者1.排抑佛教者2.宗教信仰者下编身分:以妾为例前言一、回顾二、妾、婢岂难辨(一)礼之婚娶与丧服(二)法之株连与奸罪三、妾与婢混淆的原因(一)大异之中的小同(二)名称混用:婢被泛称为妾(三)妾与婢的中间层:有雇期的“妾婢”四、妾的司法遭遇(一)妾对己产的权利1.随嫁之资2.夫君的赠与(二)妾对亡夫遗产的权利1.庶母的生分权2.来自“妾”身分的受养权3.来自“生母”身分的保管权和教令权(三)妾对亡夫绝户的立嗣权1.寡妾作为第二顺位的次妻2.寡妾作为第三顺位的母亲结论引用书目
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开播时间:09月02日 10:30