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释惟贤 著 / 巴蜀书社 / 2004-09 / 平装
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上书时间2024-04-28
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三论宗略讲
佛教从汉代开始传于中国,经过魏晋南北朝的传绎承继,至于隋唐,和中国文化长期交汇融溶,产生了众多具有中国特色的佛教宗派,犹如争奇斗艳的群芳,令佛教的园地中五彩缤纷。佛教的宗,是共同遵守同一知见的修行团体。不同宗系,各自拥有依据自己的根本知见而建立起来的修行体系。所谓派,是在宗的基础上,进一步分支出的派别。佛教传入中国后,在中国的影响越来越大。但一直未形成完整的系统。
千百年来佛教的弘扬,始终遵循着契理契机的原则。如今,中国已进入全面建设小康社会的伟大进程,依法治国和以德治国并举,太平之世,因缘殊胜。赵朴老有诗云:“千载胜缘逢盛世,好将佛事助文治。”愿广大的佛教学者,更好地向信教群众宣传党的宗教信仰自由政策和佛教教义中一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福、祖国统一的积极思想和精神,以引导信教群众积极投身于维护人民利益、维护民族团结、维护祖国统一的事业,为西部大开发、为全面建设小康社会作出积极的贡献。
释惟贤,比丘尼。1964年生,成都市人。197年于四川尼众佛学院本科毕业。现任四川省佛教协会常务理事、成都市佛教协会理事、成都金沙巷监院、成都市青年联合会委员。
总序第一章历代传承第一代龙树菩萨第二代提婆菩萨第三代罗喉罗尊者第四代青目菩萨第五代须利耶苏摩第六代鸠摩罗什第七代僧肇与僧睿大师第八代僧朗大师第九代僧诠大师第十代法朗大师第十一代吉藏大师第二章三论宗的典籍第一节所依经论第二节三论宗的章疏第三章教迹第一节判教第二节二藏第三节三轮第四节三时教第四章三论宗的教理第一节四论大意第二节缘起性空第三节真俗二谛第四节八不义第五节一乘义第六节佛性义第五章观智第一节观行第二节权实二智第六章断证位次第一节位次第二节断证第三节菩提与涅槃第四节佛身佛土
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开播时间:09月02日 10:30