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[丹] 哈孔森 著; 马庆 、 刘科 译 / 浙江大学出版社 / 2010-12 / 平装
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上书时间2021-11-14
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自然法与道德哲学:从格老秀斯到苏格兰启蒙运动
十八世纪道德哲学中不少重要成分受自然法理论的影响非常大,自雨果·格老秀斯(HugoGrotius)之后,新教主义内部发展出了这些自然法理论。一般认为,新教徒的自然法理学在自然权利与自然法之间留有一种张力,而且这种张力对后续的很多道德和政治思想特别重要。对苏格兰启蒙运动中的道德哲学来说,这种观点尤为恰当。在对十七世纪欧洲自然法背景做一个广泛的概观之后,本书论点由此主要集中在十八世纪苏格兰的道德思想上。
努德·哈孔森,英国苏克塞斯大学教授,爱丁堡皇家学会、丹麦皇家学会、澳大利亚社会科学学会会员,并在波士顿大学和格拉斯哥大学担任荣誉教授。主要研究领域为近现代早期的道德、政治和法律思想史及启蒙运动与宗教之间的关系,特别是从格老秀斯到黑格尔的自然法、各种权利理论及康德之前的哲学概念。
导言观念史中的苏格兰启蒙运动苏格兰启蒙运动观念史117世纪的自然法1.1弗兰西斯·苏亚莱1.2自然法和新教主义1.3雨果·格老秀斯1.4托马斯·霍布斯1.5德国人的争论1.6萨缪尔·普芬道夫1.7对普芬道夫的回应1.8莱布尼茨1.9纳撒尼尔·卡尔福维尔1.10理查德·坎伯兰1.11约翰·洛克1.12向18世纪苏格兰道德思想的过渡1.13结论2自然法与道德实在论:弗兰西斯·哈奇森和乔治·特恩布尔的公民人文主义综合2.1对苏格兰道德哲学的解释2.2哈奇森:意志论、实在论和利己主义2.3哈奇森的道德实在论和认知论2.4哈奇森道德思想政治上的歧义2.5哈奇森体系中的自然法理学2.6哈奇森思想的前后一致性2.7哈奇森与苏格兰道德思想的发展2.8特恩布尔和海内丘2.9自然法与哈灵顿主义2.10结论3在迷信与狂热之间:大卫·休谟的正义、政府和政治理论3.1宗教之政治3.2道德——发现的或建构的3.3正义3.4权威的基础3.5舆论与政治科学3.6分配正义3.7权利的地位3.8统治的权利3.9上述党派3.10大不列颠的稳定性4语境之外的亚当·斯密:以普鲁士视角看他的权利理论4.1斯密的权利理论4.2萨缪尔·冯·柯克采伊的法理学4.3斯密与柯克采伊的对比4.4斯密身上的康德主题5约翰·米勒与立法者之科学5.1引论5.2正义和权利理论5.3法律理论5.4政府理论5.5财产理论5.6意识形态问題5.7历史的作用5.8结论6托马斯·里德的道德和政治哲学6.1人类知识6.2人类能动者6.3道德判断各原则6.4义务与德性6.5自然法理学6.6财产6.7契约6.8政治法理学:政府之契约6.9统治者和被统治者6.10乌托邦6.11革命或改革7杜格尔·斯图沃特和立法者科学7.1斯密或里德7.2道德理论的各因素7.3知识与社会进步7.4法理学与政治经济学8詹姆斯·麦金托什道德哲学中的立法者科学8.1亚当·斯密与杜格尔·斯图沃特8.2《蔷薇申辩》8.3《蔷薇申辩》之后:道德哲学8.4《蔷薇申辩》之后:历史与法理学9詹姆斯·密尔与苏格兰道德哲学9.1导论9.2猜测历史学的使用和滥用9.3道德秩序井然世界中的政治10从自然法到人的权利:对美国争论的欧洲阐释10.1英式和美式的法理学10.2法律、义务与权利10.3权利与契约论10.4美国的自然法理论和道德哲学10.5不可让渡的权利10.6福音论与基督教功利主义10.7自治与责任参考文献索引译后记
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开播时间:09月02日 10:30