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对人类文化学中把“传播”作为关键概念,研究各种不同社会中文化相似性的各种论点的总和

  • 印次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    32开
  • 页数:    200页
  • 版次:  1
  • 印刷时间:  1993
  • 印次:  1
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  • 开本:  32开
  • 页数:  200页

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    • 商品分类:
      社会文化
      品相描述:九五品
      保存完好近十品,一版一印正版现货,参见实拍保真图频
      商品描述:
      莱比锡学派的代表人物格雷布尔内认为,人类历史及文化现象的产生和发展,只有个性,没有规律性;一切文化现象都是历史地在某一地区单一地产生出来的,其他地区类似的文化现象是后来传播、扩散的结果。另一代表人物施米特则把全球的各种土著民族都看作同一文化传播后的分布。英国传播学派的代表人物格•史密斯把埃及文化看作世界所有文化的中心,由于这种文化的传播才有了各种文化。美国历史学派侧重于从民族共同史的形成说明文化发展的区域观念。文化传播论产生于本世纪初。随着符号学、象征互动论、信息学的发展,原有的观点已基本被抛弃,代之而起的是文化族体心理学派、现象主义学派、符号相互作用论等等。他们把文化看作一种象征符号和一种信息系统,将其置于整个社会关系相互作用的过程中,研究文化传播的产生、发展、变化,以及受到的社会心理的制约。

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