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  • 中国书法家协会会员   淮安市书法家协会副主席  谢景行   书法
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中国书法家协会会员 淮安市书法家协会副主席 谢景行 书法

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  • 题名:   不详
  • 年代:   建国后 (1949至今)
  • 类别:   水墨(黑白)
  • 材质:   纸本
  • 装裱形式:   软片
  • 尺寸:   38 × 29 cm
  • 款识钤印:   谢景行
  • 题名:  不详
  • 年代:  建国后 (1949至今)
  • 类别:  水墨(黑白)
  • 材质:  纸本
  • 装裱形式:  软片
  • 尺寸:  38 × 29 cm
  • 款识钤印:  谢景行

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  • 商品分类:
    名人字画 > 书法
    商品描述:
    谢景行 ,原名谢观球 ,1965年生于江苏涟水, 中国书法家协会会员  , 全国公安书法家协会理事 ,  江苏省公安书法美术协会副主席  , 淮安市书法家协会副主席,淮安区书法家协会执行主席兼秘书长。现供职于淮安市公安局淮安分局  。 
    作品入展中国文联、中国书法家协会主办的世界华人艺术展、中国书法兰亭奖  、全国书法篆刻作品展 、   新人展 、 楹联展 、  扇面展、册页展、公务员展以及全国公安优秀书法家作品联展、江苏书法作品晋京展等专业展览等,被《书法》杂志评为全国中青年书法百强 ,获《书法报》兰亭诸子奖提名,多次在全国性书法展赛中获奖 。 
      
    世界华人艺术展优秀奖(中国文联主办) 
      第三届书法篆刻新人新作展 
      卫士之光全国书法大展 三等奖(中国书协、公安部主办) 
      纪念毛泽东同志诞辰110周年全国书法大展一等奖 
      第八届全国书法篆刻展(中国书协主办) 
      全国小揽杯县镇书法大赛(中国书协主办) 
      王铎杯全国书法大展金奖 
      冼夫人奖全国书法大赛(中国书协主办) 
      《书法导报》国际书法年展 
      全国首届公务员书法展(中国书协主办) 
      当代江苏书法篆刻精品晋京展 
      第二届中国书法兰亭奖(中国文联、中国书协主办) 
      全国首届公安民警书法展(中国书协、公安部主办) 
      老子奖全国书法展(中国书协主办) 
      纪念傅山奖书法艺术展(中国书协主办) 
      2008年参加全国纪念周恩来同志诞辰110周年百名书家创作百米长卷活动(中国书协) 
    全国首届册页展(中国书协主办) 
    全国公安系统优秀书法家作品联展(中国书协主办) 
    向祖国汇报----庆祝建国60周年全国书法名城(之乡)书法联展(中国书协主办) 
    被《书法》杂志评为全国中青年书法百强 
    入展全国第六届楹联展(中国书协主办) 
    《书法报》兰亭诸子提名奖 
    全国第三届书法扇面展(中国书协主办) 
    全国公安系统创作成果展 
    入展全国第二届书法册页展(中国书协主办) 
    入展全国首届书法临帖展(中国书协主办) 
    全国国家机关廉政文化建设书画展、第二届平安家园书画展一等奖。 
    入展首届钟繇奖全国书法展(中国书协主办) 
    入展第四届全国书法扇面展(中国书协主办) 
    入展首届全国书法小品展(中国书协主办) 
    入展王安石奖全国书法展(中国书协主办) 
    入展生态大连全国书法(中国展书协主办) 
    无法之法 以书达情 
    李迅 
    在谢景行的书法自述中,我特别喜欢这么一句:“业之余……忙中偷闲,闭门书斋,多为壮夫不为之事,无意于炫人,自得其乐也。把笔弄墨,不计中侧逆锋,无别楷隶行草,信手涂沫……抚慰寂寥,一倾心声。”此种洒脱意境,直令人忘却鸿蒙法理,唯欲寻酒畅怀! 
    书法,太认真了不行,太不认真了也不行!对之无热爱,以书法为媒介以求其他则多桎梏。对之太过执念,亦会被书道反制,失去自我。书法一业,入门易出门难。看似简单的黑白世界,时而如将军列阵,时而如美人临窗,此中妙趣,非浸淫其中不可得。先生求书二十年来,日日笔耕不辍,诚求法理。他的随性是建立在深厚基础之上,好的书家皆是由废纸堆积出来的。正如苏轼说:“笔成冢,墨成池,不及羲之即献之;笔秃千管,墨磨万铤,不作张芝即索靖。”先生将每月收入之半数用在文房四宝、名家法帖上,楷宗盛唐,隶追两汉,行草多求宋意,既求法理森严,又求气韵静雅,颇有化众家为我法的观念。书法的难度不在于形似,而在乎神似,神似之后更需铸自我之神。凡学书者,肯下苦功临习某一家,两三年便可略有小成;而能真正得前人精髓,则在乎对法帖的思考程度;可是若要铸自我神韵,则需啃透法帖后跳出法帖,寻得我之精神与前人精神的共通之处,由此突破口抽丝剥茧,沉淀物象,厚积学识,方可寻到真正的自我。这一点需耗尽一生精力,或有所得。 
    先生自嘲其书法是“壮夫不为之事”,自然是因他在公安系统之故。他于书法,非陶冶情操,非自命清高,非炫技他人,非求功名利禄。书法于他,是心灵的栖息,是灵魂的入禅,是畅怀,是抒情。他没有把书法看作书法,故而其作品呈现出了别致的韵味。他的书作,充满了快乐,和淮安这座小城的风骨隐隐暗合。淮安昔日为总督漕运院部之所,天下赋税,半数出于此。南来北往,文人骚客,熙熙攘攘,使得此地有着强大的包容力和文化生命力,至今亦然。吴承恩、施耐庵、刘鹗等文化名人皆倾情此处,美食美景、墨宝珍玩亦隐于此处。小城人生活的惬意随性,豪放有之,婉约有之,这对生活于此的景行先生有着强大的影响力。他书如其人,不堕俗低昂,真率可爱。 
    文艺从来离不开一个“情”字,没有情感不能打动自己,更不能打动别人。情感的流露并非拉开阵势,迎风长啸,亦非独坐幽窗,随天地阴晦而叙心境。情感贯穿于一个人生命之中,流淌在血液之内。它伴随着人的一呼一吸、一颦一笑、一喜一怒。人皆有天性,顺天性而为之,方乃真自我真性情。先生性格乐观恬适,故其书风优雅洒脱。欧阳修认为“学书为乐”,唯求自适,“有暇即学书,非以求艺之精,直胜劳心于他事尔。”有此胸怀自然笔底生花。兴致一来,随手拈笔,不计澄心堂还抑或记账劣纸,不管松烟炭黑,情牵五指,指运毛颖,情来而起,兴尽而止。 
    书道传承至今,研究者难以穷数,体系繁杂。金、木、石、纸皆可为书;篆、隶、楷、行、草等不一而数。可我们却忘记,书法原本就是记事抒情。晋尚韵,唐尚法,宋尚意,元明尚态……个中种种,何必自寻烦恼,能以书法解心中块垒,能以黑白阐天地大道,能以笔墨抒豪情雅致便已足够。先生以书法为砖石筑起皓月高台,引来清光眠琴,乐在其中,趣在其外,有如此洒脱情怀,必能大成。 
    岁在辛卯于京华北郊远艺堂 


      
    书法------心灵的迹化 
    谢景行 
    在诸多的艺术领域中,我选择书法作为自己恒久的精神领地。书之于我是最能抒发性情的灵物,呻吟舒啸,叶韵依声,形可易于楮墨,涂抹挥洒,书能抒我怀抱,惬我心绪,解我胸中块垒。     
    我于书法,最初纯出于喜好。我生在具有悠久历史和丰厚文化底蕴的苏北平原腹地涟水,就业于有名人故里、书法之乡美誉的全国历史文化名城淮安。这里,丰厚的文化底蕴,是我取之不尽、用之不竭的活水源头。                                             
    我的职业是警察,从警二十年,平平淡淡。我干过预审,当过刑警,现在是经侦队伍中的一员,“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无情”。 
      业之余,无他好,忙中偷闲,闭门书斋,多为壮夫不为之事,无意于炫人,自得其乐也。把笔弄墨,不计中侧逆锋,无别楷隶行草,信手涂抹,“信着全无是处”; 心在方寸之间,雪白之地,抚慰寂寥,一倾心声。 
    我之为书,本求自娱,曷计工拙! 
     世间一切优秀的文艺皆本乎真情,情动于衷,自然发之。《书谱》有“情动形言,取会风骚之意;阳舒阴惨,本乎天地之心”。韩愈谓“喜怒窘穷,忧悲愉佚,怨恨思慕,酣醉无聊,不平有动于心,必于草书焉发之”。庄子亦有“心斋”、“坐忘”之说,其实庄子的“心斋”就是洗心,“坐忘”就是忘却自我。这才是境界。 
     我写我心。 



    問古齋歌 
    刘怀玉 
            謝景行先生書齋名曰問古。問者何?愚以爲求索而資創新也,揚棄而復繼承也;古者何?愚以爲歷史文化遺產也,中華古老文明也。蓋亦稽古、汲古之比乎!爲作歌云: 
    謝君書齋名問古,其中奧義何所有? 
    回首往事古即今,今日之事明日古。 
    古往今來古復今,今今古古一長河。 
    是古是今難割斷,古耶今耶一洪爐。 
    無古豈有今,今事傳自古。 
    沒有甲骨與鳥篆,豈有八分與隸古。 
    六百年後成楷書,二王千古傳爲祖。 
    褚歐至吳興,至今皆相守。 
    稽古汲古不泥古,厚今適今順潮候。 
    謝君問古兼創新,成果豐碩稱啟後。 


    问古堂夜话 
    谢景行 
    余自幼酷爱写字,初习唐楷,或有所得。稍长得老师指点,从怀仁开掘二王之门径,三十余载徘徊于秦汉晋唐间,年年岁岁,朝朝暮暮、孜孜矻矻,不敢有丝毫懈怠。书法成了我精神之归宿。赖于斯,每每黎明即起,与古人晤对,无间寒暑,以求贴近古人,心归静谧。 
    回首向来,获心绝少,灾纸良多,寒灯夜雨,甘苦自知! 
    学书路径,各有其道,唯临古一法不能绕去。经典法帖,学书金科玉律,吃透古人,方能下笔有由,如放矢有的,信马有缰。 
    何谓经典?圣贤之作。有典范之意义,有美学之价值,能导人以正,能恒常存在。经典是一扇门,打开了,便可直入殿堂。 
    食古而化是学书坦途,不吃透古人就无所谓创新。 
    艺术首先是精良的技术,书写的技巧靠积累,靠量的投入,要积数十年之功。写字要强调笔法墨法,右军言“平腕竖锋、虚左实右、意在笔先、字居心后”,东坡讲“执笔无定法,要使虚而宽”,赵孟頫有“用笔千古不易,结字因时不同”,林散之亦有“笔从曲处还求直,意到圆时更觉方”。有笔方有墨,见墨方见笔。心态和技巧是创作过程中的两个重要因素,有闲适的心态而无技巧的把握,写不出有法度的作品,而有技巧,倘若没有好的心态,不免持技巧于不当。心定气闲,自然书写,能发于本心,合乎书道本旨,作品就会有闲适性,有萧散气。自然书写,须力避随意点染,作品要古朴、萧散、苍莽意味,用笔则更讲究、更入微。黄宗羲言:“纸墨有灵,不受汝欺也”。 
    学书要有理论指导,我读理论,尤重书家言,书人论书,言之有物,言简意赅,发人深省,启人心智。东坡论书、过庭书谱、海岳名言,至论也。  
    书法作为中国特有文化,与传统文化的联系千丝万缕。个人风格不靠设计,刻意形成不是自我。籍西方图式片面强调点线面,向没有书法的国度学习书法,终不是法。字内功为主,字外功为辅,内外兼修,是学书者一生的课程。

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