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  • 《瑜伽师地论》+《瑜伽师地论》注疏三种-佛教基本典籍(未拆封,包邮)(简体中文横排)(套装共5册)(南怀瑾大师:学佛修持者必读典籍。唐三藏亲自传入中土并翻译,影响中土佛教八大宗的佛家经典)
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《瑜伽师地论》+《瑜伽师地论》注疏三种-佛教基本典籍(未拆封,包邮)(简体中文横排)(套装共5册)(南怀瑾大师:学佛修持者必读典籍。唐三藏亲自传入中土并翻译,影响中土佛教八大宗的佛家经典)

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解读《瑜伽师地论》的最佳套装书。包含《瑜伽师地论》原文以及注疏三种

  • 作者: 
  • 出版社:   宗教文化出版社
  • ISBN:   9787802549616
  • 出版时间: 
  • 装帧:   平装
  • 开本:   16开
  • 纸张:   胶版纸
  • 作者: 
  • 出版社:  宗教文化出版社
  • ISBN:  9787802549616
  • 出版时间: 
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16开
  • 纸张:  胶版纸

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  • 商品详情
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  • 商品分类:
    体育
    商品描述:
    《瑜伽师地论》+《瑜伽师地论》注疏三种-佛教基本典籍(未拆封,包邮)(简体中文横排)(套装共5册)(南怀瑾大师:学佛修持者必读典籍。唐三藏亲自传入中土并翻译,影响中土佛教八大宗的佛家经典)

    瑜伽师地论:唐玄奘最完全、最接近原本、最精妙、影响最大的译著【第1版】(套装共4册)

    作  者:(古印度)弥勒菩萨 说 ,(唐)玄奘法师 译
    出 版 社:西北大学出版社
    出版时间:2005-11-1
    版  次:1
    页  数:
    套装:全4册
    字  数:
    印刷时间:2005-11-1
    开  本:大32开
    纸  张:胶版纸
    印  次:1
    I S B N:9787560420639   
    包  装:平装
    出版社: 西北大学出版社; 第1版 (2005年11月1日)
    平装: 1571页
    语种: 简体中文
    开本: 32
    ISBN: 9787560420639

    商品重量: 2.16 Kg
    品牌: 高高国际
    ASIN: B00ALPIIN0

    编辑推荐
      瑜伽是印度教中的修行方法之一,佛教沿用此名,作为禅定或止观的代名词。所谓瑜伽行,就是修行种种禅定观行,其中最常用者,为小乘部派所修之数息观与不净观。至于瑜伽师者,亦即自作修行乃至讲述传授瑜伽诸法之师。修习种种观行的佛教僧侣,被尊称为瑜伽师或观行师,这些瑜伽行者,即是瑜伽行唯识学派的前身。瑜伽师地,即意指瑜伽师所依、所行的境界。本论的汉文译本,在唐译全本问世之前,已有多种节译本,但由唐代伟大的佛学家玄奘翻译的这个译本则是最完全、最接近原本、最精妙、影响海内外最大的。玄奘用了整整三年时间,于贞观二十二年(公元六  -四八年)译完《瑜伽师地论》一百卷,并将此译作与其它已译作品奉请唐太宗过目,太宗手持《瑜伽师地论》,龙颜大悦,欣然为其新译诸经作了总序,即。尽管《瑜珈师地论》在佛教经典里属于高、精、深的修行理论,只有证悟的得道高僧才能讲述,但对于普通的修行者,甚至仅仅是有缘人,佛法既非文学亦非学问,只要怀着一颗恭敬的心,一切自性的体验都将是修证。
    内容简介
      《瑜伽师地论》(梵文:Yogācārabhūmi-?āstra),系印度佛教论书,又称《瑜伽论》、《十七地论》,为印度佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书,亦是玄奘西行取经法之最大原因。瑜伽师地,意即瑜伽师修行所要经历的十七种境界(十七地),故亦称《十七地论》。相传为弥勒菩萨口述,无著记录。《瑜伽师地论》是迄今为止最全面、最有次第地介绍佛学与佛法的经典,它并非佛学概论,而是一部很详细、很深入性的开示佛法。其范围涵盖小乘佛法、大乘佛法,对于深习佛法,尤其是对于修行之事,如何能够符合佛的本意,符合佛所说的正知正见,从而通达修行之路,意义深远。
     
     
    作者简介

      弥勒菩萨,意译为慈氏,音译为梅呾利耶、梅怛俪药,在未来人寿八万岁时成佛以后,将是释迦牟尼佛的继任者,常尊称为弥勒佛。他是大乘佛教八大菩萨之一,大乘经典中又常称为阿逸多菩萨。他被唯识学派奉为鼻祖,其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国佛教大师道安和玄奘的推崇。
      玄奘,唐朝著名的三藏法师,汉传佛教史上最伟大的译经师之一,中国佛教法相唯识宗创始人。俗姓陈,名袆,出生于洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)。

    《瑜伽师地论》注疏三种-佛教基本典籍
    作者:王孺童
    出版社:宗教文化出版社出版时间:2015-03-01
    开本:16开页数:588

    弥勒造、唐玄奘译《瑜伽师地论》一百卷,为印度大乘佛教瑜伽行派和中国法相宗的根本论书,自古以来就为学人所重。 
    《佛教基本典籍:注疏三种》集合胜子《瑜伽师地论释》、欧阳渐《瑜伽师地论叙》、唐窥基《瑜伽论劫章颂》三种注疏,并详加科释,考核论义,为不可多得的权威著作。
    目录
    《瑜伽师地论释》宗本疏 
    《瑜伽师地论叙》了义疏 
    《瑜伽论劫章颂》述义 
    节选
    《佛教基本典籍:注疏三种》: 
    庚五、依三乘果德《分别三乘功德经》中,三乘果德,名为瑜伽。皆与正理,等相应故。【疏】 
    “《分别三乘功德经》”者,指唐实叉难陀译《大方广佛华严经》卷四六、卷四七之《佛不思议法品》。 
    “三乘果德”者,唐智俨《华严经内章门等杂孔目》卷四《不思议法品显果德自在章》:“三乘果德者,如《摄论释》有二十一种功德相应。” 
    无著造、唐玄奘译《摄大乘论本》卷中《所知相分》:“由德处者,谓说佛功德清净觉,不二现行,趣无相法,住于佛住,逮得一切佛平等性,到无障处,不可转法,所行无碍,其所安立不可思议,游于三世平等法性,其身流布一切世界,于一切法智无疑滞,于一切行成就大觉,于诸法智无有疑惑,凡所现身不可分别,一切菩萨等所求智,得佛无二住胜彼岸,不相间杂如来解脱妙智究竟,证无中边佛地平等,极于法界,尽虚空性,穷未来际。清净觉者,应知此句,由所余句,分别显示。如是乃成善说法性。清净觉者,谓佛世尊,清净觉,应知是佛二十一种功德所摄。谓于所知一向无障转功德,于有无无二相真如胜清净能入功德,无功用佛事不休息住功德,于法身中所依意乐作业无差别功德,修一切障对治功德,降伏一切外道功德,生在世间不为世法所碍功德,安立正法功德,授记功德,于一切世界示现受用变化身功德,断疑功德,令入种种行功德,当来法生妙智功德,如其胜解示现功德,无量所依调伏有情加行功德,平等法身波罗蜜多成满功德,随其胜解示现差别佛土功德,三种佛身方处无分限功德,穷生死际常现利益安乐一切有情功德,无尽功德等。” 
    世亲造、唐玄奘译《摄大乘论释》:“此中‘不二现行’者,谓二现行此中无有,是故说名不二现行,即是于所知一向无障转功德,非如声闻、独觉智亦有障亦无障故。‘趣无相法’者,谓清净真如名无相法。趣,谓趣入,即是于有无无二相真如胜清净能入功德。谓此真如非是有相,诸法无性以为相故;亦非无相,自相有故。于此无相真如胜清净能入,胜能入故,清净能入故。‘住于佛住’者,谓住佛所住无所住处,即是无功用佛事不休息住功德。谓此住中,常作佛事,无有休息。‘逮得一切佛平等性’者,即是于法身中所依意乐作业无差别功德。‘到无障处’者,即是修一切障对治功德,谓一切时常修觉慧对治一切障故。‘不可转法’者,即是降伏一切外道功德。‘所行无碍’者,即是生在世间不为世法所碍功德。谓虽生世间,行于世间,所行之处,不为利等世间八法所染污故。‘其所安立不可思议,者,即是安立正法功德,由契经等正法无量不可思议.非诸愚夫所能解故,由此故名清净觉。此清净觉句,于句句中皆遍相应。‘游于三世平等法性’者,即是授记功德。‘其身流布一切世界’者,即是于一切世界示现受用变化身功德。‘于一切法智无疑滞’者,即是断疑功德。 
    ……

    基本信息
    出版社: 宗教文化出版社; 第1版 (2015年3月1日)
    平装: 588页
    语种: 简体中文
    开本: 16
    ISBN: 9787802549616
    条形码: 9787802549616
    商品尺寸: 23.8 x 17 x 2.6 cm
    商品重量: 862 g
    作者简介
    王孺童,著名学者,佛教居士。现为全国青联宗教界别工作委员会秘书长、民建中央文化委员会委员、中国佛教协会理事、中国佛教文化研究所特约研究员。主要著作有:《王孺童佛学论著集》(四卷,人民大学出版社)、《比丘尼传校注》(中华书局)、《百喻经译注》(中华书局)、《金刚经·心经释义》(中华书局)、《道德经讲义》(中华书局)、《坛经释义》(中华书局)、《智顗净土思想之研究》(上下册,宗教文化出版社)、《佛学纲目》(漓汀出版社)、《佛学启蒙》(漓汀出版社)、《佛学经义》(漓江出版社)、《净土三经释义》(宗教文化出版社)、《(坛经)诸本集成》(宗教文化出版社)、《维摩诘经释义》(宗教文化出版社)等。

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