城市设计的数字建模

(货号:9787121216725)
城市设计的数字建模
  • 城市设计的数字建模

作      者:布莱恩·麦克格拉斯 (Brian McGr

出 版 社:电子工业出版社

出版时间:2013 - 11

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社会文化

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基本信息
书名:城市设计的数字建模
定价:98.00元
作者:布莱恩·麦克格拉斯 (Brian McGrath), 胡素芳
出版社:电子工业出版社
出版日期:2013-11-1
ISBN:9787121216725
字数:
页码:276
版次:第1版
装帧:平装
开本:16
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编辑推荐
一本时下受到高度关注的教科书,向学生、建筑师、设计师、规划师、城市居民,介绍数字建模的强大技巧。
内容提要
布莱恩麦克格拉斯总结了20年来的城市设计教学和实践经验,探索了数字建模的新理论和新技术,在城市理论、设计和表现的历史范畴内创造出移动的、交互的3D绘图。本书既是理论性的,又是实践性的。对于主要例子——罗马、纽约和曼谷——麦克格拉斯总结了自己在这三个不同大陆的三个不同城市生活和工作的亲身体验。对这些城市的分析讨论将历史的、抽象的知识与经验主义体验的“地面实况”结合在一起。
目录

作者介绍
布莱恩·麦克格拉斯(Brian McGrath)是纽约Parsons设计学校(Parsons,the New School for Design in New York)城市设计系的副教授。他在哥伦比亚大学教授过多年的城市设计课程,还在台湾、丹麦、香港和泰国授课;在泰国,他获得了1998-1999年度的富尔布赖特高级学者奖(Fulbright Senior Scholar)。近他完成了在新学院大学印中研究所(New School's India China Institute)的研究合作。麦克格拉斯与简·加德纳(Jean Gardner)合著了《电影制片术:今天的建筑绘图》(Cinemetrics: Architectural Drawing Today),还是《感受21世纪的城市:特写镜头与远镜头》一书的特约编辑之一,这两本书都由John Wiley & Sons出版。
序言
序言走过一条令人备感舒适的商业街,自动扶梯滑行向上,将参观者带到北京城市规划展览馆大厅,大厅墙上着巨大的《北京旧城》青铜浮雕模型。在展出的模型中,《不朽之城》几乎完好无损,描绘了1949年(这一年中华人民共和国成立)的北京城。在展览馆3楼,你可以在一幅由底光照明的今天北京城的卫星照片上走过——就仿佛你能穿过你的电脑屏幕、走在谷歌地球上一样。实体模型展现了北京南临紫禁城、东到中心商务区和朝阳公园的奥运村总体规划。该模型让参观者领略到北京向全世界传播的2008奥运会的现代建筑和城市设计景观。到达顶楼后,参观者被领入一间小剧院,戴上 3D眼镜,系上安全带,坐在可移动座椅内。灯光暗淡,观众开始虚拟漫游未来的北京城。在播放计算机生成的动画片时,移动座椅摇曳在未来北京的上空,重申其作为世界中心的地位。每个浏览911国家纪念博物馆筹款网页的人,都会看到的数字图像和3D建模技术。1斑驳的阳光通过树木的绿荫射下来。近景里的橡树叶渐隐,显露出双层瀑布的一角,瀑布先跌落进倒影池中,然后消失在地下。照相机倾斜着,然后渐隐在有两个大水池的森林墓地缥缈的风景里。照相机寻找着合适的地点,聚焦到穿过森林墓地的玻璃建筑物上。再一次渐隐,然后虚拟照相机从玻璃展览馆内上升,同时顺着山崎实设计的、被炸毁的两个高大圆柱往下看。照相机翻转视角,往上看剩下的部分。通过博物馆入口处展览馆的玻璃墙,可以看到两个圆柱,它们取自山崎实设计的、被炸毁的元素。又一次渐隐。突然再次回到9月,树木变得带上了黄褐色、橘黄色或明黄色的暗影。照相机沿着广场上的树顶滑过,树林间间隔着绿化带。又一次渐隐。当我们从两个标志性的倒影池之一缩小或放大窗口时,树木再次郁郁葱葱。21世纪国际化和城市化的主流是与网页或身体体验相关的可视数字动画虚拟漫游。从迪拜到圣保罗,任何开发都要求虚拟的、乘着神奇地毯的漫游——无须踏上该城市的地面。现在,城市设计及其代表物是对灯光闪烁、无缝的现代社会(seamless modern world)的一套高成本的、快速前进的、复杂晦涩的模仿物,而不是传达城市作为获得社会平等和差异性的竞争与奋斗的地点的信息。看起来,如果没有一个作为补充的数字图像来引导人们如何体验实体设计,那么就没有哪一个实体设计工程能够存在。与此同时,这些可视图像掩盖了城市设计实践肮脏的数字血汗工作。数字设计师必须满足汗牛充栋的大地构造学、功效、基础设施以及法律等相关信息,以及来自环境、工程学、停车位、结构、机械、市场、景观和建筑顾问的文件。所有这些有关立体空间的文件都收录在计算机辅助设计和地理信息系统(Geographic Information System,GIS)文件中,这些文件如果叠加起来,将像海因里希西里曼发现的一层又一层的古特洛伊城一样错综复杂。《城市设计的数字建模》掀开了虚拟现实的可视表面的面纱,将计算机的建模能力转变定向为探索今天的城市设计实践的环境、社会和心理复杂性。本书提倡更复杂的、交互的、反复的、协作的城市信息反馈体系,借助电子技术,城市设计实践能具备这样一个反馈体系。本书介绍的技巧将城市设计重申为一项集体的、有争议的事业,在这项事业中,城市不断地被各色各样的城市参与者和代理人翻新改造。城市是心理—社会—自然的斑块和多声音文化舞台的组合物。越来越多的、各色各样的城市参与者要求获得城市设计信息并参与相关交流,而职业性的代表物(既包括视觉景观,又包括官方作品)的当前模式依然过度晦涩而专断。YouTube、Google Earth、3D Warehouse和SketchUp利用劣质产品的价值而非专业的模拟器,吸引了不计其数的数字建模师和视频制作人讨论并再现世界上的村庄、邻近地区、公共建筑、公共空间和城市。通过数字交流的新流行模式来从事城市设计实践不仅要求创造出信息、中介和再现的法规,还要求运用新的反射性的、能做出回应的、有弹性的城市公共空间自身。本书通过取材于罗马、纽约和曼谷的丰富城市设计背景下的例图展开论述。在给罗模时,我分析了罗多尔佛兰奇安尼(Rodolfo Lanciani)和乔瓦尼巴蒂斯塔皮拉内西(Giovanni Battista Piranesi)对该城市的重要代表作,这些代表作将这座城市视为多个叙述者的舞台,而非政治权威的一致表现。在给纽约建模时,我审视了在面临权力在众多参与者(这些参与者组成了官僚资本城市)之间分散时城市设计的角色及其作用。在给曼谷建模时,我重点介绍流行媒体和消费社会在全球化时代塑造城市空间和当代想象力方面的角色及其作用。通过这些例子,我提出,代理人(他们产生并施加了塑造城市的支配力)之间的变迁、破裂和分离——不论是对于几个世纪以来的罗马、几十年以来的纽约,还是对于时尚迅速轮转的曼谷——创造出丰富的、复杂精细的、多种多样的城市形式。数字建模能帮助更大范围的参与者和代理人进行城市设计实验,在城市设计实验中,在面对我们今天面对的、紧迫的社会和环境问题方面,反馈循环相当重要。扁平化的城市设计《城市设计的数字建模》一书面向学生、建筑师、设计师、规划师和市民设计人——任何希望参与到塑造城市环境的复杂决策中的人士——构成的广大读者群。因此,本书将数字技术用作公众宣传以及创造城市知识的集体形式的工具。数字建模能将城市设计实践拓展为信息、交流以及表现体系。因此,得以提升的数字建模的特征并非软件、代码或脚本的技术特征,而是广泛的、容易获得的流行数字技术。托马斯弗里德曼颂扬诸如个人计算机的广泛使用、网页、工作流程软件、开源、外包、离岸、供应链、内包、通告等的引入,以及新一代数字、移动、个人的虚拟技术。开源的、相互连通的数字技术使竞技场扁平化,给更大范围的参与者提供了参与到全球化、城市化的挑战以及分享全球化、城市化的利益的机会。2计算机迷的数字文化更地促进了“糅合”——“重组诸如组合、取样、表现性能、自制物品、戒瘾病房、现成物、拨款、抄袭物、日常影院、星座等各种形式的方法……是那些希望看到权威文化衰落的人们正在进行的一项工作”。3关于城市的信息、形象和构想的数字流通组成了一个虚拟的公共领域,这个公共领域能不断地产生出新的城市设计模型,来重新考虑、重新创造、再次居住于城市里的物理环境中。在这样一个网络化背景下,反馈循环被绷紧了,增强了设计引人深思的、反映自身的、富有成效的方方面面。数字建模的流行形式具有拓宽能力和知识的潜力,从而激发而非抚慰这些新型具象产品的主要观众。建模如果我们在广义上思考数字工具,我们还必须把我们对城市设计建模的观念拓展为能帮助滤除一些噪音(“反馈”这个单词也暗示着噪音)的活动。设计师、物理学家和政策制定者都构建了城市模型,但是“建模”的定义因学科不同而差异极大。设计师使用这一术语指代3D缩图、本年度新车、某个展示新服装的人。物理学家的模型是关于某事物如何发挥功能的、理论性的量化显示。对于政策制定者来说,模型是塑造环境的图景、应该遵循的“”形式或“出色”流程的原型。在凯文林奇(Kevin Lynch)看来,借由模型展示出来的城市设计的可视化创造出了一个精神结构、一个城市居民共享的集体哲学和心理图像。林奇主要关注“的城市形式”和城市设计模型,因为公共政策对于他来说为重要。设计决策应该基于被集体理解的“模型”和标准的美丑观念。4林奇将巴洛克城的轴向网络作为“”的城市设计模型的一个例子:在地形的显要位置处有些象征性的界标,它们由几条主街以风格统一的立面或界线上的景观连通。强烈的视觉效果奠定了公共象征主义的基础,对每一部分都不施加控制,营造出值得纪念的一般结构。巴洛克城以颇为经济的手段实现了敏感性。5巴洛克城也是一个在城市空间内运用集权力量的策略。林奇自己辩解说,巴洛克的理想秩序主导着自然,掩盖了差异性,不能灵活地应对动态改变。6在本书第二章开头的《巴洛克罗马》中将详述城市设计模型中的总体规划。林奇还发现了他所处时代城市模型的不足:对工作场所、微小空间、荒地、外缘区域、过渡区域、空地、存储区和利用不充分空间缺乏着笔。街道交通被置于首位,但是不便于处理物质、能源、信息的流通、维护和管理。感官模型并没有被公开指定。7巴洛克、启蒙主义和现代派的城市设计模型指的只是一种完整形式,而没有考虑到实现该形式的过程,忽略了现实中不断存在的改变。这些模型排除了媒体、移动、移植、适应和临时使用,以及过渡性的、新出现的社会生活形式。对于林奇来说,一个有用的模型是这样一个模型:情况得到陈述,性能有明确说明,推理在其中展开,并开放地面对政策修正。8在第四章中,将剖析纽约中心商务区的谱系,以将城市设计的出现理解为政策修正的一个方法,而政策修正利用区域划分来塑造不动产的开发。林奇的优点被包含进美国20世纪后期的城市设计实践中,当时计算机才刚刚开始影响设计过程。925年后,随着新的数字技术导致扁平化世界的出现,对他的批评日益显现。全球化和数字化大大增加了对动态的、透明的、不断改变的城市设计模型的需要,而建模依然被握在专业设计师、物理学家和政策制定者手中。本书拓宽了城市设计建模的历史、地理背景,为城市设计建模提供一个更广阔的视野。本书提及了维基、、在线网站、Facebook、MySpace、Flickr、免费3D建模软件(如SketchUp),它们帮助散播信息和技术,重新想象并重新建造了全球城市以及我们在此之中的位置,而不是概述专家们应该怎样建造一座城市的标准模型。第六章将以曼谷中心购物区为例,探索在“生活方式”和消费偏好背景下的未来城市设计。本书的发展历程《城市设计的数字建模》基于超过20余年的建筑和城市设计研究、实践和教学,还基于在这三个城市生活、工作时的绘图,这些绘图构成了本书的例图。对罗马、纽约和曼谷的分析讨论定位于历史思考、抽象知识,以及对主观体验和真实世界的反思。因此,本书既是理论性的,又是实践性的,点缀着与米歇尔福柯、吉勒斯德勒兹、费利克斯加达里、阿尔多罗西、格拉海姆谢恩、丹尼斯斯考特布朗、罗伯特文丘里有关的重要讨论,以及我对这三个城市为了解的知识。因此,本书中的例子都是基于我本人在这三个城市的日常生验。1985年—1995年,我住在罗马和纽约,通过比较研究这两个城市的历史信息档案,创造出城市设计模型的考古学。101995年—2005年,我住在纽约和曼谷,通过对比曼哈顿商务区和曼谷购物中心,形成城市设计自官僚体制向市场规则过渡的系统学。《曼哈顿的时间形成》11(Manhattan Time formations)是系统学的数字模型,自2000年在网页上传播以来,吸引了大量的国际观众,标志着国际化、数字技术和城市设计的乐观主义时刻。我由于同时居住在纽约和曼谷,能够从地球另一端追踪到全球化的意识形态和经济动态。在这一期间,我在朱拉隆功大学和教员、学生们一起开发的数字模型形成了对曼谷购物区40余年发展的离解分析,这也是本书的后一个研究案例。12阿尔君阿帕杜莱(Arjun Appadurai)指出,全球化的初承诺——通过媒体和移民这两大力量创造出人类想象力和社会实践的新源头,同时也产生了新形式的仇恨、种族文化灭绝和意识形态集权主义灭绝。13然而,在阿帕杜莱的“草根国际化”精神中:非官方组织或运动的活动家在世界范围内把握、塑造了诸如人权、性别、贫困、环境、疾病等问题的国际日程,寻求使国际化更好地为需要国际化、从国际化中获益少的人群——世界上贫困的、无家可归的、弱小的、边缘的人口——服务的方式。作为新校印中研究所(New School's India China Institute)的研究员,我基于近期对印度和中国的访问写下结论,努力以我对罗马、纽约和曼谷的20余年研究为印度和中国城市的未来指出经验教训。14因此,本书介绍的城市设计处在跨历史的、跨文化的、跨学科的背景下,将数字建模视为创造出移动的、交互的、位于理论、设计和表现范围之内的、四维交流体系的行为。当然,数字建模的表现和信息容量的拓展在接触到更大范围的物质资源后将产生出更壮观的城市设计仿真。与当代实践的两个明显的分离——质疑是谁建造了城市、质疑是谁制造了城市形象——都需要由设计和表现开放的、透明的形式构成的新公共领域。城市设计及其表现可以是这样一个工程:大量参与者提倡并参与城市及其形象的建造,而不是使观众被动地消费由专家建造出来的城市仿真。本书的组织《城市设计的数字建模》一书的前言里详细分析了一种公共辩论的方式,以这种方式,数字建模参与了纽约世贸大厦遗址(Ground Zero)的重新设计。重建曼哈顿下城的世贸中心的创新设计研究是一个大众媒体事件,揭示了在通过数字建模和交流技术看城市设计时的许多难题和机会。前言之后,本书分为三对章节,在每一对章节中,其中一章都代表着城市设计的方法论解决途径,另一章则是具体的案例研究。部分介绍了城市设计的考古学建模,随后是对古罗马广场的数字分析。第二部分通过曼哈顿高楼商务区的例子,介绍了城市设计的系统学建模。后,第三部分以对城市设计的离解分析建模作结,随后是对曼谷中心购物区的体验分析。这三部分勾勒了一副重要框架,以质疑社会景观;在该景观中,现在城市设计的数字仿真正陷入困境。15这并非针对城市生活和景观之间长久关系的反命题——事实上,罗马、纽约和曼谷均跻身于世界上壮观城市之列。而是,它强调了仅仅只作为景观社会的消费者、而非城市设计制造者的被动性。本书的三个部分分别建模了考古学记录、系统学时间线和离解分析图表。《城市设计的考古学建模》将讨论城市嵌入的历史位置。城市场所内政治的、生态的、社会的模式,将被审视为运行于城市场所内特定地形和事件内嵌套的、多层的、各个层级上的处理过程。16《城市设计的系统学建模》通过释放社会实践、制度和形式之间的遗传代码和链接来质疑的城市主观性和作者身份。城市形态研究审视了创造出城市形式的力量的渐进式再结合。后,《城市设计的离解分析建模》将质疑城市表现和作为在充斥着分裂流的全球化世界里真相的身份。移动世界体验到的间接形象说明特定地点的“现实”或“真相”必须通过注意力、回忆和反思来不断地询问并重新想象。数字建模将审视重组的城市元素和城市设计的结构,在城市设计中,当前的杰出片断结合起来创造出空间、事件和更替的生活世界。考古学与战争章以城市设计的考古学(该词采用米歇尔福柯使用该词的意义)开篇,17将城市设计当做在知识的历史中形成的碎片里被不断重新想象的一个学科。将通过不同的社会环境、视觉表现和城市文物来对比罗马、纽约和曼谷的城市设计。《城市设计的考古学建模》对比了这三个城市随着时间变迁而形成的多层数字模型。当城市设计建模转移到其他地区、文化、经济和政治体系中时,城市设计建模及表现是贯穿城市设计实践变迁的历史论述和原则。数字建模的对比揭示了城市阶层由于表现的范式、话语和形式而导致分裂。考古学建模以如下三种方式解装(unpack)了城市嵌入:(1)对城市场所不设限:城市界限建立起场所内外关系的闭合集。所有场所都处在物理界限、法律限定、政策边界和产权关系的框架内。我们在一个小碎片里直接体验世界,假定这样的表现是准确的,而这样的表现处在活动领域之外。因而考古学是设计师解放城市场所的关键行为,这一行为是通过建立超越场所局限的标准观念和感知的、新的关系集来实现的。(2)解层:通过将城市的各种属性和元素建模为单独的信息层,来解装城市复杂度。该过程使得城市元素、感知以及来自各个学科——环境、社会、经济,等等——的数据之间的分离和研究成为可能。由于地理信息系统(GIS)将城市映射到数据集上,解层城市模型是一个三维操作,该操作揭露长期以来在城市场所各阶层中积累的那些分裂性实践。(3)尺度改变:设计过程引入了在各个尺度和级别之间进行切换的技巧。数字建模程序允许设计者放大或缩小以同时进行几个尺度的工作:全球经济和移民模式、区域风景和基础建设、街区的区域飞地、生活空间的当地区域、想象力的无尺度。第二章追踪了城市设计实践和表现的一些早期模型,重点介绍“古罗马广场”是怎样被创造出来以展现战争破坏的。本章追随着阿尔多罗西的足迹,18以对古罗马广场的详细讨论开篇,介绍了它随着时间的发展,以及如何通过各种形式的表现和体验被作为一个城市文物(urban artefact)理解、宣传的。本章将考古学视为政治化了的城市设计行为,通常伴随着领土扩张行为。考古学塑造了城市与历史知识的关系,通过与罗马帝国的关联,成为使权威和力量合法化的一个工具。在考古学家们在城市中心挖掘出这个巨大的空地以前,古罗马广场在几个世纪以来一直都是一块宁静的牧牛场,在帝国秩序和服务终止后,垃圾收集也结束了,上边成了城市垃圾场。当世界上植物园和城市森林被种植在古罗马广场上时,文艺复兴时期的红衣主教、大主教和建筑师们实际上重建了一个“棕色地形”;现在那儿是城市中心的一大片空地。系统学与贸易第三章转为将城市设计的发展建模为一个官方学科,该学科发展出塑造、混合并转换城市空间的章程和规则。《城市设计的系统学建模》将用图表形式描绘罗马教堂、纽约高楼和曼谷购物中心的时间线,以帮助理解城市参与者是怎样随着时间的演变改变了邻近地区、公共建筑和公共空间的。格拉海姆谢恩的《重构城市主义》(Recombinant Urbanism)帮助我们将城市设计的谱系理解为城市飞地、枢纽和异位移植的混合。系统学建模既能追踪由上至下的城市权威和正统性,又能追踪城市生活中由下至上的新生事物。19系统学基于如下假设:历史性的公共建筑和社会组织的其他特征并非平稳地、统一地演变,不是随着时间的推进逐渐发展出它们的潜力,而是间断性地发展,应该被理解为差异性而非连续性。新形成的社会占用并且突然地重新配置了旧有的公共建筑,或者通过选择性地重新组合它们,使之符合于它们自己的目的,复苏了现有城市模型的各种特征。20为了探索系统学建模,可以从如下三种方式来考虑城市仿真的一致性和奇异性:(1)重定位视点:标准的虚拟漫游或穿越视图被城市数据的有利位置取代。通过拖动分层规划图、多级正视图、侧视图和透视图,从各个视点重定位了设计场所内外的设计者。该处理过程考虑能容纳并保证各个位置的表现模式,而非一致的叙述。(2)给时间一个维度:时间线考虑对遗传血统的“谱系”分析或混合新出现的形式产物。各色各样的城市参与者和代理人的创造性、破坏性力量可以在时间和空间中追根溯源、相互参照。形式模式和社会行为可以图解成时空中的蜂群、群簇或缺失。(3)多声音:计算机网络使协同工作的集成变得容易。设计师独自致力于探索城市组合物,而城市组合物是由于群体喜好而非总体规划或单一视界而产生的。计算机软件的剪切、粘贴功能容许各工程能层叠、并置,从而减轻了协作流程。由于喜好是偏爱的、有限的,群体身份也受到质疑。此外,通过从规划图、维护、不动产和社会科学中引入空间数据,可以缔造学科间的联合。在第四章中说明了城市设计如何通过建立专业化的商业飞地(这些商业飞地受到20世纪纽约——一座基于贸易和金融的城市——的分区刺激的控制)从而发展出了城市的抽象法规。曼哈顿高楼办公区开发的在线数字建模时间线被作为20世纪资本城市的城市设计谱系提出。在第二次世界大战后,在纽约,城市设计被作为一门现代学科制度化,纽约城的外观被城市区码、特区和发展刺激改变,而这些城市区码、特区和发展刺激与金融资本主义外观的改变相符。照字面上看,考古学途径深挖至某特定地点,以揭露历史层级连续不断的各个层;而系统学则像追踪谱系一样,按照切线方向朝前向和后向移动,以理解遗传因素与当前以及未来发展的特定特征之间的关联。离解分析与欲望第五章利用吉勒斯德勒兹和费利克斯加达里提出的离解分析方法论,来理解城市设计从官方学科到适应消费者偏好和消费者欲望的、市场和品牌的城市空间的变迁。21《城市设计的离解分析建模》重新检验了对古罗马广场、纽约世贸大厦遗址、曼谷中心购物区的体验,视之为本地城市文物的产物,以及对全球化世界里城市形象和身份的记录。考古学提出了层叠城市模型的方法论,系统学提出了对城市演变过程的图表模式的分析途径,而离解分析则用跨区域视角审视了城市体验的多样性,人们可以通过个人感官同时观察象征性空间的产生及对其的感知。通过在移动图景中建模多层的城市模型,城市设计师不仅能建模要表现出来的空间、全球化城市熠熠生辉的表面,还能表现出空间、怎样调整并重新形成空间,以使之适宜。对城市地区的离解分析揭示了城市外观的全球化阶段是怎样构造出来的、被感知到的、被想象的,这与墙壁揭示了建筑物的结构特征很相似。离解分析以三种方式挑战了单一主观性和真相:(1)眼见为实:一些城市场所和许多城市体验是人眼看不见的,既不能被言语描述,又不能被表现出来。就像人眼的光学能力延伸到照相机一样,生成轮廓、透明物和半透明物的能力能让设计师根据新的光学信息进行调整:内外、上下的物理关系。正如德勒兹所描述的,影院语言能通过运动、效果、声音、形象和时间创造出“思维图像”。(2)连通重要区域:离解分析在社会的、文化的、政治的、艺术的、科学的背景下起作用。它包括怎样读出或感知城市空间中人口统计学、经济或环境信息的空间分析。然而,从根本上来说,它是一种超越了单一学科的元建模技巧。(3)离经叛道的运动和限于一时的时间:计算机多媒体和建模软件将城市映射到时间上——历史的(过去)、体验中的(现在)、可能的(未来)。动画审视历史发展、记录并仿真街道级别的城市体验,创造出基于时间的推测,来想象未来的城市。逆转、加速和减速可能显现出新的关系。比起用超真实的仿真和排练来模仿“自然的”感知,采用离经叛道的运动和非线性时间图像的方法更受偏爱。第六章详细介绍了围绕着曼谷中心地形的神圣宫殿,即一处佛寺综合大楼和运河畔穆斯林定居点的超复杂购物区。考古学和系统学建模揭示了与地点和程序有关的城市改变,而离解分析建模审视了与本地化、全球化的冲突力量有关的人类想象力。还介绍了异托邦(simultopia)理论,它既指仿真理论,又指让鲍德里亚提出的仿像(simulacra),22还指代蕴藏在本地力量和投射到实验、想象和常新事物上的欲望的同时性。丹尼斯斯考特布朗、罗伯特文丘里和史蒂芬依则诺分析了美国流行文化、消费主义、以不同速度驾车旅行拉斯维加斯的影像学体验。23他们的工作将帮助我们将曼谷中心购物区的出现视为与如下三个参照物相关:城市枢纽的连通性建筑的产生、飞地的分裂性建筑档案、连接在一起的异位建筑的消耗。24可能的城市特征战争、贸易和欲望封装(encapsulate)了当代全球化背景下相互冲突的建筑物。城市生活作为差异性产物的身份越来越受到近期事件的挑战。在美国,从基于差异性产物的不同地点开始,关于“祖国”和“反恐战争”的演讲发起了城市重建:“……自由、不受限制的移动性和同化,以及全国性的‘熔炉’身份,25到一致建设‘祖国’”。26与此同时,东方学者对“外国恐怖城市”的构型被遥远的想象和新闻媒体灭失人性。为了提升这两个战争竞技场分配了巨大的资源,从而使我们脆弱不堪、装备不足,难以进行城市空间的大量重建工作,从而也就不能应对前所未有的媒体、移民和全球气候改变等巨大挑战所带来的社会挑战。社会的、政治的、生态的问题相互链接成一张网,由数字技术辅助的、新的城市设计实践必须直接处理这张网背后的辞令和意识形态。城市设计的数字建模在创造并提供设计工具方面发挥着重要作用,这样的设计工具能使当前想象力的趋势偏离长久的威胁,朝向集体改变的机遇。要解装组成了当前地理政治学背景的媒体辞令,重要的是质疑城市的虚拟漫游、地理信息系统(GIS)和监视技术,以建造出城市和环境的对立表现。要逆转一窝蜂的“祖国”工程,就要求该工具将城市空间异质性和城市生活理解为差异而非统一和秩序;理解为分裂的流程和处理过程,而非抽象意义上的统一形式;理解为当前不可预知背景下回弹和适应的逻辑;后,理解为大量社会参与者和代理人全身心地投入到直面感知到的挑战和威胁,而非抵御感知到的挑战和威胁。后,综上所述,本书对印度和中国两个截然不同的未来城市远景满怀期待。这两个历史悠久、幅员辽阔、城市化进程迅速的国家将主导21世纪。本书后一章讨论了使用考古学、系统学、离解分析方法的城市设计数字建模能帮助我们定位全球化城市设计实践的远景。关于这一点,阿尔君阿帕杜莱认为全球化背景下的文化维度构建于分离流,他的这一观点简略勾勒了我在新校的印中研究院时对这两个国家进行访问的体验。27印度和中国的跨文化、跨学科合作,以及来自美国、印度和中国的研究员就城市化、全球化展开的三方讨论提供了一个基础,该基础通过将本书介绍的工具应用到差异性产物而非同质的城市空间,从而进一步完善本书介绍的工具。

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