地理囊经集注（记师口诀节文》

作者: 不详
出版社: 不详

出版时间: 不详

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哲学心理学

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地理囊金集注(记师口诀节文) 刘谦着/ 谢昌注作　出版社育林出版日 2008-09-01 精平装平装 I S B N ul1044 页　数 322 页 ■内容简介　　吾郡谢子期氏，以成化庚子为先，尚书襄毅公，卜葬休宁之南山，尝以所注雪心赋，请予为序焉。既葬之数年，家多盩事。予亦去国，由是议者率咎子期，谓地当有水患，非吉。而予序之，不审也。然是地实予与子期论定，考之郭氏书，皆叶独不叶于世之所谓罗经星卦者，心鄙其说，弗听又数年，家事靖顺，予复入朝，暨葬先夫人，而所虚之圹，极燥有气，蓬勃上腾，距先公之葬十七年矣。由是议者惭，沮谓子期之学不可及，而予序之，甚善噫。何其说之，不伦也，大抵学无主见，则易惑以变无。足怪者子期，又尝注蔡氏发微，刘氏囊金，皆据理命词，有益学者，而囊金未有序，复以见属，顾予说己见之赋序矣。又奚赘乎，独念地理之书，纯驳不一，而为其术者，恒閟之。浅者执所见，以自是者诵，祸福以规利而已，若子期则不然，以郭氏为经，以三家为传，一不牵于他书，沈潜反覆，究极旨趣，出其所得者，为之注，以传欲使人晓然，知先正不用某山某水之义，而罗经星卦之异说歼焉。　　庶以副人子慎终之，孝而归于儒者穷理之，一端其用心，亦公且厚哉。予以是序之，使读者知子期之非空言，皆有所试，而为之者也。　　弘治九年岁次丙辰九月朔旦甲辰　　赐进士及第嘉议大夫太常寺卿　　兼翰林院侍讲学士同修　　地理囊金序　　阴阳之术，其来久矣，造阴阳之妙，着书行於世者，惟管公明郭，景纯为极。至於参究管郭之旨，发明其所未发，以开来学，则杨筠松、曾文展、厉伯韶、廖禹及吾祖父数人而已。　　况吾家心口相传，迨余四世，尝以家传之书，较诸公之书，以祖父之葬合，诸公之葬，则知世之言地理者，必曰上牢刘氏夫，地理之书，汗牛充栋，岂可泛无所统，竟使学者，以讹传讹，愈远而愈失其真。今之行地理者，多执己见，凡葬一地，一云非一云，是一点天穴，一点地穴，指鹿为马，以锺作瓮，如是谬妄，不可尽述，致俾士大夫所忽。余尝以遗书口诀，熟诵默会，颇得要领，暇日撮其旨要，着书七篇，曰星龙穴法。应案四兽，水城明堂水口，虽文字鄙俚，而於察风水之精微，评诸家之异同，约而有理，简而无误，指迷途而归正道，庶有补於将来，宜春士君子韩巩，题于卷首，曰囊金。　　其意以为取金於囊，甚易得也。余虑此书之行，必有俗师，执星卦之说，以议其後，并术以示之，盖星卦之书，不探郭氏之本意，却托先贤之名，以取信於人。又有所谓灭蛮经者，初本为灭蛮而设今，反为中国之害，可胜叹哉。且水法何处无之，试以山谷平地，格之必有某水来某水去，合则用不，合则易一，所务求其合，始以为吉。问之行何星龙合，何穴法，必禁口不能言矣。所以世之吉地，至今尚存正，为此也吁。人知之贵贱，本乎天命，家之盛衰，系乎气数，地理之法实与天命，气数相符，盖地有此穴，则世有此人，苟无其人，则此穴将昧而不显，得而复失，今余所着之书，不拘阳山阳向，阴山阴水，不用天星八卦，宗庙紫微等法，但辨来龙之真伪，结穴之美恶，水城之向背，应案之假特，左右之拱反，明堂之阔狭，水口之开阖而已。　　余则非吾家所传之法也，学者诚能体此而求之，则於斯术庶乎，其不失矣。　　朝散大夫尚书吏部郎中知袁州事上牢刘
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