保真木版1963年年画==灶王爷灶王奶(国旗图)一张

保真木版1963年年画==灶王爷灶王奶(国旗图)一张
  • 保真木版1963年年画==灶王爷灶王奶(国旗图)一张

作      者:不详

年      代:文革以前

印刷方式:套色

尺      寸:长45宽25(cm)

类      别:木版

材      质:纸本

款      识:

举  报

售      价:50.00元

品      相:九五品[品相描述]

上书时间:2017-04-10

购买数量:
(库存1件)

商品分类:

版画宣传画 > 木版年画

品相描述:

卖家保真,保存良好,触手如新。

详细描述:

保真保老,当时已经印好,因为“四清”不让卖了。以后就是文化大革命,从此失传了。也就是说,这些东西,卖一张,少一张。多色套印,局部手工填画,工艺复杂。雕两块印版;先印轮廓线,再印套色,然后手工填色(胡子、眉毛等)尺寸:45*25。
小店冀东集藏(河北)只对内地。
我的“新浪博客”-------《糖瓜祭灶》
         民间传统习俗,农历腊月二十三是“小年”,家家户户已经基本备好了年货,准备过年了。过小年有一项重要仪式,就是“祭灶”。 灶王爷是玉皇大帝派驻各家各户的特派员,负责监督人们的日常行为。一年来人们都做了哪些好事坏事,灶王爷心知肚明。腊月二十三是他上天向玉皇大帝汇报工作的日子,所以人们老早就准备好了一应祭品,准备恭送他老人家上天。
        送灶王爷升天,又叫“糖瓜祭灶”,所以糖瓜是必不可少的重要祭品,它有十分重要的用途。糖瓜是民间制糖作坊,用黄米和麦芽熬制成的粘性很大的糖,把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”,拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”,适合寒冷季节食用。祭灶最重要的准备工作是先“请”一张灶王爷与灶王奶合影的图像“灶君图”备用。 还要用黄纸剪一匹纸马,这是给灶王爷准备的坐骑,是灶君上天汇报骑用的,当然还应该给宝马准备一些草料。灶王爷的起居处,因各家各户的经济条件不同而因地制宜。生活富裕的人家做一个神龛,把老人家贴在龛里面;大多数人家没有这个经济实力,只好把灶君图贴在灶台上方的墙上。旧社会女人是不能参加祭灶的,建国后妇女地位提高了,男女都一样,而且妇女倒成了主角。相声大师侯宝林先生有一个著名的《请灶王》段子,可以为笔者之说做证。小伙子在街上遇见了邻居大妈,看见大妈十分虔诚地抱着一个纸卷,感到好奇,就问大吗:"大妈,您怀里抱的是啥东西,那么小心翼翼的?“,"灶王爷!","哦,多少钱买的?","小孩子不懂规矩,不许说买,得说请!"。"那您多少钱请的?”。大妈正嫌东西贵,心里没好气,说:“就这么一张破玩意,八毛!”。民间习俗就是为了增加节日的喜庆气氛,对于这张灶君图,没有人那么十分认真。旧时,老百姓是经常吃不饱饭的,所以熟人见面的第一声问候是:“吃了没有?”。祭灶,只是百姓期盼来年不饿肚子的一种心愿的表达。祭灶的时间,是腊月二十三酉时许(傍晚5——7点),供品是三柱高香,一盘糖瓜,一碗清水,以及点心、水果等。据说在旧社会,致祭时,家里所有男性都要跪在灶台四周,以表对灶王爷的尊敬。主祭人先把旧灶君图揭下来,并贴上新的。然后在旧灶君图像的嘴上涂满糖瓜。边涂糖瓜,嘴里边念念有词:你老人家吃了糖瓜,心里甜,嘴也甜。见了玉皇大帝,好话多说,我们不好的地方就别说了。求你老人家和玉皇大帝,保佑我们全家平安,五谷丰登,来年还请您老人家吃糖瓜。然后把旧灶君图和那匹马,在灶口烧了,同时还要在灶台至屋门口撒一些马的草料(建国后,不见有人撒马料了)。祭灶形式没有严格的规定,各地大同小异。对于灶王爷的身份,民间有多种说法。据古籍记载,灶王爷是炎帝。炎帝教发明了农具,教百姓农耕,促进了农业发展。炎帝还教人们用火,从此可以吃到熟食,可以取暖,这些都与百姓生活息息相关。民以食为天,人们把炎帝奉为解决吃饭问题的“一家之主”,名至实归、顺理成章。神话小说《封神演义》,姜子牙封神,把张奎封为灶王,所以说灶王爷姓张。关于灶王爷的传说还有很多,反正都是编造的故事,这里就不赘述了。祭灶“请”的灶君图,基本都是民间艺人手工印制的,制作工序比较繁琐。制作过程是,先画底图,然后把底图反着描绘到木板上,这样印出的来的图像就是正面的。北方使用的印版材质是杜梨木,木质较硬又细腻柔润,适合雕版,可是现在很少能够见到杜梨树了。印版需要雕刻两块。一块刻人物及装饰的轮廓线(黑色墨线),再刻一块为轮廓线内部添加颜色的印版。这样,一张灶君图需要先印一遍黑色轮廓线,再印一遍颜色,这就是木版雕刻、套色印刷的最简单方法。此外,在灶君图的上方还要留出一处空白,每年另刻一块不同年份的二十四节气图,加盖到空白处。加盖好二十四节气图后,还要给灶王爷、灶王奶奶画上眉毛、眼睛、胡子等,经过这7道工序,灶君图才最后完工。旧时的灶君图,天头处印有一副对联:“上天言好事,回宫降吉祥。”或“上天言好事,下界保平安。”横批“一家之主”。笔者收藏的灶君图上的对联是:“世界和平,全国统一”。横批别出心裁,而是一幅图画:红色五角星下两面国旗。这些灶君图,分别刻有1963、1964、1965三种年款,其中的1963年款分为三种版式,即“南天门”、“如在其上”和“交叉的中华人民共和国国旗”。其中的“国旗”版,将对灶王爷的崇拜与对国家的热爱融合为一体,具有强烈的的时代气息,备受藏家喜爱。这些灶君图来自河北省玉田县。据卖家朋友告诉我,他是替一位90多岁的邻居大妈代卖的。邻居大爷已经过世,早年就是制作这些民俗纸质品的手艺人。1965年的腊月,大爷按着往年的习惯,去集市上卖灶君图。还没有开张,就来了两位“四清”工作队的干部,对大爷大声呵斥:“这是封建迷信,不许卖!赶快收摊,否则全部没收。”。就这样,大爷再也不敢卖灶君图了。但是舍不得销毁,偷偷地藏了起来。以后就是十年文革,封建迷信加“四旧”的灶王爷,从此沉睡在大柜的最底层。四十多年后峰回路转,改革开放人们的生活水平提高,解决了温饱,又奔小康,不再有饿肚子的担忧了。灶王爷的待遇也随之与时俱进,由原来的一年受一回火烧,改为了永久珍藏,灶王爷有了新的安居之处。山东的一位制造橱柜的企业老板,通过他的唐山代理人,知道了笔者手里有灶君图,不远几百里来到唐山,买走了二十余张不同版式的灶君图和一块灶君图印版。原来这位企业家认为,橱柜放在厨房,厨房是灶王爷的领地。灶王爷保佑橱柜老板发了家,致了富,老板感激灶王爷的恩德,特为灶王爷建了一处“灶王文化博物馆”。千百年来饱受烟熏火燎的灶王爷,从此登上了大雅之堂。

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