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杭州的雕版印書源遠流長,大抵與佛教經像的鏤板有關。從現存實物看,五代吴越時期杭州的雕版印書技術已經非常成熟,兩宋時期更是十分興盛,爲全國三大刻書中心之一,可視爲中國印刷史上光芒萬丈的時代。 元、明、清時期杭州的刻書,官私出版事業仍相當興盛。趙萬里先生説:“元代浙閩兩地刻書盛况,比之宋代,有過之無不及。明代的“武林版畫” 、佛教典籍《徑山藏》,清代浙江官書局的刻印圖書,俱爲雕版印刷史上之濃墨重彩。

  • 作者: 
  • 出版社:   西泠印社出版社
  • ISBN:   9787550824874
  • 出版时间: 
  • 版次:   1
  • 印刷时间:   2018-09
  • 印次:   1
  • 印数:   1千册
  • 装帧:   线装
  • 开本:   12开
  • 纸张:   胶版纸
  • 页数:   266页
  • 字数:   100千字
  • 作者: 
  • 出版社:  西泠印社出版社
  • ISBN:  9787550824874
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 印刷时间:  2018-09
  • 印次:  1
  • 印数:  1千册
  • 装帧:  线装
  • 开本:  12开
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  • 页数:  266页
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  • 商品分类:
    国学古籍 > 文学
    商品描述:

    褚树青
    “二陳舊業在泉唐,文物凋殘劇可傷。寫罷新圖增舊喟,與君閑話睦親坊。”此爲著名學者余紹宋題朱遂翔“抱經堂藏書圖”三首詩中的一首。朱氏遂翔爲民國年間書業巨賈,與《販書偶記》作者孫殿起合有“南朱北孫”之譽。朱氏晚年息業,頤養杭城,購屋數楹,設藏書樓,顔之曰“抱經堂”,貯珍本善槧,皆爲昔年賈書過眼較善而不舍售出者。聚藏豐富,學人一時欽羨,此也朱氏自許平生快慰事,爰請余紹宋先生繪圖以記。一時碩彦俊流紛紛題咏,如馬一浮、傅增湘、顧頡剛等,遂成一段書林佳話。

    余紹宋先生在圖右題詩後又跋云,感喟與君閑話睦親坊,南宋時臨安陳起、陳思皆業書賈,起著《江湖詩集》,思著《寶刻叢編》、《書苑菁華》等書,俱傳於代。彼時書肆皆在睦親坊,即“弼教坊”,今杭州中山南路棚橋一帶,距南宋書院(今杭州高級中學)不遠,是當時書肆業集中的區域。南宋書肆刻書,即版本學上所謂的“書棚本”。近人張秀民先生在其《中國印刷史》一書中,對南宋杭州書肆業主考證有20家之多。顧志興先生又增加6家。諸如臨安府陳宅書籍鋪、臨安太廟前尹家書籍鋪、榮六郎書籍鋪、大樹下橘園亭文籍書房等,可見一時盛况。

    杭州的雕版印書源遠流長,大抵與佛教經像的鏤板有關。從現存實物看,五代吴越時期杭州的雕版印書技術已經非常成熟,兩宋時期更是十分興盛,爲全國三大刻書中心之一,可視爲中國印刷史上光芒萬丈的時代。

    元、明、清時期杭州的刻書,與兩宋相比雖風光不再,但官私出版事業仍相當興盛。趙萬里先生説:“元代浙閩兩地刻書盛况,比之宋代,有過之無不及。那時中央和地方政府刻書,如《文獻通考》、《元一統志》、《聖濟總録》、遼金宋三史、河西字大藏、《普寧藏》,都是由杭州雕版的。”明代的“武林版畫” 、佛教典籍《徑山藏》,清代浙江官書局的刻印圖書,俱爲雕版印刷史上之濃墨重彩。因此歷代筆記、雜識、著作,對杭州的雕版印刷不乏記載與描述。如宋葉夢得《石林燕語》:“今天下印書,以杭州爲上,蜀次之,福建最下。京師比歲印版,殆不减杭州,而紙不佳,蜀與福建,多以柔木刻之,取其易成而速售,故不能工。”尤爲後世所稱引。

    明胡應麟《少室山房筆叢·甲部·經籍會通四》:“今海内書凡聚之地有四:燕市也,金陵也,閶闔也,臨安也……凡武林書肆多在鎮海樓之外,及涌金門之内,及弼教坊、清河坊,皆四達衢也。”

    近人王國維先生在其《兩浙古刊本考序》中云:“ 宋有天下,南併吴越,嗣後國子監刊書,若《七經正義》,若《史》、《漢》三史,若南北朝七史。若《唐書》,若《資治通鑒》,若諸醫書,皆下杭州鏤板。北宋監本刊於杭者,殆居泰半。”南宋建都杭州,“臨安爲行都,胄監在焉,板書之所萃集”。現代張秀民之《中國印刷史》、顧志興之《浙江出版史研究—中唐五代兩宋時期》都做過專門的研究。

    杭州圖書館古籍部同仁,有感於杭州在中國印刷史上的特殊地位,找我商量,遂思考從版本學的角度編印一部能系統、簡潔反映整個“杭刻”歷史的書籍,於是就有了出版《杭州版刻圖録》這一構想。所謂圖録也就是書影。顧廷龍先生曾編輯《明代版刻圖録》,指出圖録“是闡明版本之學的最合適的著作形式”,其具體做法,就是從一批特定範圍的古籍中,選取各書的一個半葉或一葉乃至數葉加以影刻或影印,並附加解題,以一定形式彙編成一種以圖爲主,兼有文字解説的書(復旦大學王亮語)。此書從醖釀到編稿完成費時二年,期間得到海内外有古籍收藏的公共圖書館與高校圖書館的支持。

    全編自五代吴越刻本起始,至清宣統三年(1911)浙江圖書館刻本收尾,共計219種,内輯五代吴越及宋版80種,有45種爲王國維《兩浙古刊本考》未收者,7種爲《中國古籍善本書目》所未收。圖録大致可分爲知見、收藏、流略三類。本書所屬知見乎?流略乎?
    書影歷歷,目觸琳琅。杭州出版之狀集於是書,可以徵,可以觀。溯流探源,鉤隱抉微。史學家吴晗先生曾對藏書文化有言:“勒藏家故實爲一書,則千數百年來文化之消長、學術之陞沉、社會生活之變動、地方經濟之盈虧,固不難一一如示諸掌也。”版本之學又何嘗不是如此呢?

    杭州圖書館舊館,位於棚橋以西,正是兩宋書坊刻書的繁華地。其代表人物陳起開設的書籍鋪,是南宋杭州刻書最多且最負盛名的書坊,以刻印各種詩集著稱。其子續芸,能承父業,亦刊刻不少書籍,故後世有“二陳”之謂。幾百年來,學人每每論及宋代書棚本,未有不述及陳氏父子的。故余紹宋先生爲之念念,難以去懷。此次《杭州版刻圖録》收入陳起父子所刊印圖書計有十三種之多,可窺一斑。

    四圍皆古今,永日坐中心。
    門對官河水,簷依柳樹陰。
    每留名士飲,屢索老夫吟。
    最感春燒盡,時容借檢尋。
         —宋趙師秀《贈賣書陳秀才》

    今官河水清,簷柳迹黯。書影宛在,精義紛然。學人檢尋,圖録是按。同道功德,亦足多贊。謹爲序。

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