• 精装【佛说阿弥陀经】.秦.唐两译.会集本.

精装【佛说阿弥陀经】.秦.唐两译.会集本.

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  ☆一切念佛法门之中,求其至简易至稳当者,则莫若信愿专持名号。

  ☆信愿持名为修行之宗要,非信不足启愿,非愿不足导行,非持名妙行,不足满所愿而证所信。

  ☆妙宗云:取舍若极,与不取舍亦非异辙,设不从事取舍,但尚不取不舍,即是执理废事,既废于事,理亦不圆。

  ☆名以召德,德不可思议,故名号亦不可思议,名号功德不可思议,故使散称为佛种,执持登不退也。

  ☆唯持名一法,收机最广,下手最易。

  ☆当来经法灭尽,特留此经住世百年,广度含识,阿伽陀药,万病总持,绝待圆融,不可思议。

  ☆华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之司南,皆不出于此矣。

  ☆得生与否,全由信愿之有无,品位高下,全由持名之深浅。

  ☆阿弥陀,正翻无量,本不可说,本师以光寿二义,收尽一切无量,光则横遍十方,寿则竖穷三际,横竖交彻,即法界体,举此体作弥陀身土。亦即举此体作弥陀名号。

  ☆弥陀名号,即众生本觉理性,持名,即始觉合本,始本不二,生佛不二,故一念相应一念佛,念念相应念念佛也。

  ☆释迦一代时教,惟华严明一生圆满,而一生圆满之因,则末后普贤行愿品中,十大愿王导归安养,且以此劝进华藏海众。
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