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徐复观 著 / 上海书店出版社 / 2006-07 / 平装
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上书时间2020-11-15
徐复观论经学史二种
经学奠定中国文化的基型,因而也成为中国文化发展的基线。本书是我国著名的国学大师徐复观先生晚年的重要论学名著,包括《中国经学史的基础》和《〈周官〉成立之时代及其思想性格》两种,前者从经学的形成与传承及其在不同时代中意义的发现两个角度上,奠定了一部全心新的中国经学史的基础和体例。包含了经学的传承和经学在各个不同时代中所发现、所承认的意义。后者以《周官》(即《周礼》)的自身结构和思想特征为抓手,为治中国古代思想史、官制史及研究古典的人,奉贤摧陷廓清之功;是一部可资凭信的专著。
徐复观(1903--1982),原名秉常,字佛观,后由熊十力更名为复观。湖北浠水人。徐复观在抗战时期曾师事熊十力,接受熊十力“欲救中国,必须先救学术”的思想,从此下决心去正从学。其为学不喜行而上学的哲学,以为探讨中国文化不能离开具体平实的现实世界,着重于历史时空中展现的具体世界。徐复观在先秦两汉思想史研究方面颇有建树。主张要在中国文化中找出可以和民主衔接的内容,力图揭示历史上个人主义与专制政体、道德与政治的对立和冲突。强调对中国封建专制主义与传统思想文化应加以区分,认为儒家思想在长期专制压迫下必然回歪曲和变形,说明专制政体压歪和阻遏了儒家思想的正常发展,却不能说儒学就是专制的“护符”。认为中国传统思想始于殷周之际,以人性论为其主干,而孔、孟、老、庄及宋明理学家的人性论就是中国人性思想的主流。
中国经学史的基础自序先汉经学之形成一、周公及周室之史――经学的发端二、春秋时代经学的发展三、孔子及孔门――经学基础的奠定四、孟子与经学五、荀子――经学形式的发展六、《墨子》中的经学影响七、《庄子》中的经学影响八、《管子》、《韩非子》中的经学影响九、《吕氏春秋》中的经学影响十、六经、六艺的完成西汉经学史一、博士性格的演变(一)博士成立的背景及其基本性格(二)博士演变之第二阶段及其性格(三)博士演变之第三阶段及其性格二、西汉经学的传承(一)《史记·儒林列传》与《汉书?儒林传》(二)《易》的传承及其传承中的问题(三)《书》的传承及其传承中的问题(四)《诗》的传承及其传承中的问题(五)《礼》的传承及其传承中的问题(六)《春秋》的传承及其传承中的问题(七)《论语》的传承(八)《孝经》的传承(九)环绕《汉书?儒林传》所反映出的若干情况(十)由古文到古学――刘歆《让太常博士书》三、西汉的经学思想(一)汉初经学思想(二)汉中期以后的经学思想附录有关《春秋左氏传》的补充材料一、《春秋左氏传》若干纠葛的澄清二、左氏“以史传经”的重大意义与成就《周官》成立之时代及其思想性格自序一、引言二、以官制表达政治理想的思想线索三、思想线索在汉代的演进四、思想线索发展的结果――《周官》的成立五、文献线索的考查六、王莽、刘歆制作《周官》历程的探索七、《周官》在文字结构中所反映出的时代背景八、《周官》在思想构成中所反映出的时代背景九、《周官》成立的文献背景十、《周官》组织体的形成与管仲十一、读法――以吏为师十二、《周官》中的土田制度与生产观念十三、《周官》中的赋役制度十四、《周官》中的商业与商税十五、《周官》中的刑罚制度十六、《周官》中的教化(教育)思想十七、杂考
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开播时间:09月02日 10:30