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蔡仲 著 / 译林出版社 / 2009-12 / 平装
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上书时间2019-08-19
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宗教与科学
如何协调人类文明中两种重要的文化现象——科学与宗教之间的冲突。显然,以实证主义为主要代表的现代主义的观点是行不通的(这构成了本书的第二章的内容),而欧洲大陆的后现代文化相对主义与社会建构主义也行不通(这构成了本书的第三章的主要内容),而科学哲学的后实证分析虽然提供了一条融合的途径,但却提出了一个科学与宗教之间关系的僵硬的机械等级模式,不能够在上述两种极端的绝对主义立场与相对主义的立场之间寻求出一种正确的出路(这构成了本书的第四章的主要内容)。根源在于,所有这些观点都脱离了科学实践与宗教实践之间的关系,一句话,人类的生活实践去谈论科学与宗教之间的关系,把这种关系中的认识论与社会文化研究强行分离开来,或只谈认识论分析(现代主义的做法),或只谈社会与文化的分析(后现代主义的做法),从而无法正确与全面地把握科学与宗教之间的关系。人类的经验,是指在历史的、政治的、地理的、心理的与其他语境之中的人类生活的展现。因此,如果我们试图把科学与宗教的关系放在人类的生活经验、人类的历史与文化的演化、人类生活的辩证法中去思索与考察,赋予科学与宗教的关系以一种动态的、历史的、自然与社会、认识与文化相统一的辩证形态,那么,在这方面,怀特海的辩证的过程哲学、中国传统文化中的有机自然观与佛教能够提供很好的分析视角的(这构成了本书的第五章的主要内容)。
蔡仲,哲学博士,南京大学哲学系教授,美国伊利诺伊州立大学(UIUC)高级访问学者,曾多次出席在美国、德国、奥地利等地召开的以“科学与宗教”为主题的国际会议。出版相关领域专著、译著多部,发表文章数十篇。
“宗教文化大系”总序导言第一章20世纪末的智慧设计理论与进化论之争第一节“猴子审判”与“平等对待”法案第二节智慧设计理论与进化论之争一、科学家反对智慧设计理论二、智慧设计理论三、智慧设计理论的楔入策略四、CRSC的楔入策略的三个主要组成部分1.楔入策略的历史2.楔入活动的科学研究3.楔入活动的文化挑战与复兴五、金兹米勒等人状告多佛地区教育委员会等团体的案件第二章现代主义意义上的自然主义与超自然主义之争。第一节科学的自然主义解释第二节方法论的自然主义第三节科学的理解与宗教的理解第四节方法论自然主义之争第五节科学哲学家有关分界问题之争第三章后现代意义上的文化权力之争第一节后现代修辞学的转向中进化论与创世论之争一、后现代结构主义二、后现代结构主义视野中的进化论与创世论之争三、现代性的祛魅与创世科学的修辞第二节科学的社会建构主义视角的分析一、科学的社会建构二、作为文化资源的科学三、话语分析与科学和非科学的分界问题第三节对创世科学的文本的话语分析一、修辞分界与创世科学二、创世论对科学模式的利用三、对创世科学的话语策略的分析四、利用科学“模式”来攻击进化论第四节创世科学——理性化话语的结果第四章对科学的后殖民主义的“控诉”第一节后殖民科学观——种族科学第二节行动中的后殖民科学第三节后殖民科学观与后现代主义第五章科学与宗教:西方学术界关于“融合”问题的探讨第一节一元的冲突模式第二节无关的二元论模式第三节科学与宗教:对话中的融合一、批判实在论二、批判实在论的逻辑经验主义取向三、科学哲学的后实证视野中的科学与宗教的关系第四节人类生活经验中的融合一、怀特海过程哲学视野下的科学与宗教(一)“自然的二分岔”与科学危机(二)过程哲学视野下的科学与宗教的关系二、佛教与科学结语主要参考文献
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开播时间:09月02日 10:30