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  • 增评补图石头记(万有文库版、重校重排繁体)(套装全四册)/[清

增评补图石头记(万有文库版、重校重排繁体)(套装全四册)/[清

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  • 作者: 
  • 出版社:   作家出版社
  • ISBN:   9787506370929
  • 出版时间: 
  • 版次:   1
  • 装帧:   平装
  • 开本:   开
  • 页数:   2088页
  • 字数:   0.0千字
  • 作者: 
  • 出版社:  作家出版社
  • ISBN:  9787506370929
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本: 
  • 页数:  2088页
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  • 商品分类:
    小说
    商品描述:
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    书名:增评补图石头记(万有文库版、重校重排繁体)(套装全四册)
    原价:120.00元
    作者:[清] 曹霑
    出版社:作家出版社
    出版日期:2014-06-01
    ISBN:9787506370929
    字数:
    页码:2088
    版次:1
    装帧:
    开本:32开
    商品标识:jd11485712
    编辑推荐
    在中国古典小说中,毛泽东最钟爱、阅读次数最多、评价最高的就是《红楼梦》。他在谈论这部书时曾说过:“读过一遍没有资格参加讨论,最少要读五遍。”在中南海住地,他收藏有多种版本的《红楼梦》,晚年还将不同版本对照着阅读。在这些版本中,《增评补图石头记》就有道光、光绪等不同年代的多个版本及商务印书馆的版本。《增评补图石头记》毛泽东在阅读时都曾用铅笔圈画过。 红楼梦的每一个版本,在许多地方,都各有不同,这本在文字上属于上乘之作。 这部书另一个特点是保有红楼梦初版盛期所绘人物绣像图及章回图260余幅,原真原味。 最大的特点是,除正文外,具有大量的点评文字,除书前评、总评外,其正文每一面又有大量的眉批、夹批,每一章结尾,又有详尽的回后评语,颇有见地赏识,成一家之言。是值得爱好者细读、品味的版本。
    内容提要
    在众多的各类《红楼梦》版本中,《增评补图石头记》是影响较大的一种,从道光、光绪年间木刻,到民国影印、万有文库版铅排本等有多种版本。李国文先生曾评说:“在各式各样版本的《红楼梦》中,我只挑选悼红轩原本,东洞庭护花主人评,蛟川大某山民加评,海角居士校正的《增评补图石头记》,在我看来,这也许是最好的版本..就文学论文学来读这部小说,三十年代商务印书馆出的这部书,是很不错的版本。”本书即以该本(万有文库本)为底本,由当代红学专家对其明显的舛误进行校订,又保留了竖排繁体的原貌印制,以使读者品读到原味的《红楼梦》。 红楼梦的每一个版本,在许多地方,都各有不同,这本在文字上属于上乘之作。  这部书另一个特点是保有红楼梦初版盛期所绘人物绣像图及章回图260余幅,原真原味。 最大的特点是,除正文外,具有大量的点评文字,除书前评、总评外,其正文每一面又有大量的眉批、夹批,每一章结尾,又有详尽的回后评语,颇有见地赏识,成一家之言。是值得爱好者细读、品味的版本。
    目录
    增評補圖石頭記總目 第一册 卷首 原序護花主人批序 讀法護花主人總評 護花主人摘誤大某山民總評 明齋主人總評或問 讀花人論贊題詞 大觀園影事十二詠大觀園圖說 音釋 第二册 卷一甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀 卷二賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府 卷三託内兄如海薦西賓接外孫賈母惜孤女 卷四薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧判斷葫蘆案 卷五賈寶玉神遊太虚境警幻仙曲演紅樓夢 卷六賈寶玉初試雲雨情劉老老一進榮國府 卷七送宮花賈璉戲熙鳳赴家宴寶玉會秦鍾 卷八賈寶玉奇緣識金鎖薛寶釵巧合認通靈
    作者介绍
    作者简介:(清)曹霑校订者:蔡义江杜春耕吕启祥张书才当代著名红学家、学者、作家。
    文摘
    原序 石頭記是此書原名。作者相傳不一。究未知出自何人。惟書内記雪芹曹先生删改數過。好事者每傳鈔一部。廟市中。昂其得數十金。可謂不脛而走者矣。然原本目錄一百二十卷。今所藏祇八十卷。殊非全本。卽問稱有全部者。及檢閱仍祇八十卷。讀者頗以爲憾。不佞以是書旣有百二十卷之目。豈無全璧。爰爲竭力搜羅。自藏書家甚至故紙堆中無不留心。數年以來。僅積有二十餘卷。一日偶於鼓擔上得十餘卷。遂重價購之。欣然繙閱。見其前後起伏。尙屬接榫。然漶漫不可收拾。乃同友人細加釐剔。截長補短。鈔成全部。復爲鐫版以公同好。石頭記全書至是始告成矣。書成因幷誌其緣起。以告海内君子。凡我同人。或亦先覩爲快者歟。小泉程偉元識。 護花主人批序 南華經曰。大言炎炎。小言詹詹。仁義道德。羽翼經史。言之大者也。詩賦歌詞。藝術稗官。言之小者也。言而至於小說。其小之尤小者乎。士君子上不能立德。次不得立功立言以共垂不朽。而戔戔焉小說之是講。不亦鄙且陋哉。雖然物從其類。嗜有不同。麋鹿食薦。螂且甘帶。其視薦帶之味。固不異於粱肉也。余菽麥不分之無僅識。人之小而尤小者也。以最小之人見至小之書。猶麋鹿螂且適與薦帶相也。則余之於石頭記。愛而讀之。讀而批之。固有情不自禁者矣。客有笑於側者曰。子以石頭記爲小說耶。夫福善禍淫。神之用也。勸善懲惡。聖人之教也。石頭記雖小說。而善惡報施。勸懲垂誡。通其說者且與之神聖同功。而子以其言爲小。何徇其名而不究其實也。余曰。客亦知夫天與海乎。以管窺天。管内之天。卽管外之天也。以蠡測海。蠡中之海。卽蠡外之海也。謂之無所見可乎。謂所見之非天海可乎。幷不得謂管蠡内之天海。别一小天海。而管蠡外之天海。又一大天海也。道一而已。語小莫破。卽語大莫載。語有大小。非道有大小也。石頭記作者旣自名爲小說。吾亦小之云爾。若夫禍福自召。勸懲示儆。余於批本中已反覆言之矣。客無以難曰。子言是也。卽取副本藏之而去。因書其言。以弁卷首。 道光壬辰花朝日吴縣王希廉雪香氏書於雙清仙館。  讀法(附)補遺一條訂誤一條 石頭記一書。不惟膾炙人口。亦且鐫刻人心。移易性情。較金瓶梅尤造。以讀者但知正面。而不知反面也。間有巨眼能見知矣。而又以恍惚迷離。旋得旋失。仍難脱累。一經批評。使作者正意。書中反面。如指上螺紋。一目了然。方知石頭記之造與否。豈不大妙。石頭記乃演性理之書。祖大學而宗中庸。故借寶玉說明明德之外無書。又曰。不过大學中庸。 是書大意。闡發學庸。以周易演消長。以莊騷寓本旨。以國風正貞淫。以春秋示予奪。禮經樂記。融會其中。 學庸周易莊騷國風春秋。是正傳。石頭記則竊衆書而敷衍之。是奇傳。故云。倩誰記去作奇傳。 致堂胡氏曰。孔子作春秋。常事不書。惟敗常反理。乃書於策。以訓後世。使正其心術。復常循理。交適於治而已。是書實竊此意。 世事洞明皆學問。人情練達卽文章。是此書到處警省處。故其鋪敍人情世事。如燃犀燭。是以較諸小說居上。 石頭記一百二十回。一言以蔽之。左氏曰。譏失教也。 增評補圖石頭記卷首讀法(附)補遺訂誤增評補圖石頭記卷首讀法(附)補遺訂誤易曰。臣弑其君。子弑其父。非一朝一夕之故。其所由來者漸矣。故謹履霜之戒。一部石頭記一漸字。 鶴林玉露云。莊子之文。以無爲有。戰國策之文。以曲作。東坡平生熟此二書。爲文惟意所到。俊辨痛快。無復滯礙。故卽以此語轉贈石頭記。 是書用筆。取法於戰國策史記三蘇文處居多。 石頭記脱胎在西遊記。借徑在金瓶梅。攝神在水滸傳。 石頭記是暗金瓶梅。故曰意淫。金瓶梅有苦孝說。因明以孝字結。石頭記則暗以孝字結。至其隱痛。較作金瓶梅者尤深。 金瓶梅演冷熱。石頭記亦演冷熱。金瓶梅演財色。石頭記亦演財色。-------
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